宗喀巴大师显密修行次第科颂

蕲阳慧玉慧觉二禅人，参老人于黄梅紫云山。自云心中生灭，念念不停，犹如野马，特求开示，云何降伏其心。老人示之曰：学人修行，为生死大事也。以心中念念不停，故生死不断..

原文：今见好心出家在家四众，多是好高务远，不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄，今生未遇通人。汝于净土虽有微信，然不明净土理致，又僻处于佛法流通不及之地。诚恐日与..

原文：戒律之不伤一草，则不许吃菜，以吃菜为杀生，此种话，皆是阻人吃素，劝人吃肉之矫妄话。何不曰，我亦肉也，请先吃我。此话纵杀彼身，亦不肯说。则以吃菜为杀生，与吃..

星云大师的生死禅观妙功提要佛教主张「人从死来，死从生来」，人有生老病死，世界有成住坏空，心有生住异灭，生死如时钟，循环不已。星云大师历经战争洗礼，多次生死边缘冶..

《持世经》云：菩萨观心，心中无心相。是心从本以来，不生不起，性常清净。客尘烦恼染，故有分别。心不知心，亦不见心。何以故？是心空，性自空，故根本无所有。是心无有一..

问：古人云：lsquo;参究，在搬柴运水行脚处参。rsquo;今之学者，要在静坐，参功有力。若在四威仪中，与物交接，心念纷飞，话头沉没。若惟静坐，又违古人操履。若与物交，终..

信的四种内涵。首先是信我此世界是苦，信我们所处的这个娑婆世界，南阎浮提，就是我们生存的这个世界，它本质上是苦，痛苦。那这句大白话我们是不是我们每个人都这么认知呢..

白居易向惟宽禅师请法的故事，身口意要怎么各自修行？

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

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文化守成与改革创新——略论太虚大师佛教改革的内涵释海藏内容提要：近代以来，中国无论在文化，还是在政治、经济上都落伍于西方，于是向西方寻求真理，解救民族危机的思潮..

太虚大师僧教育的宏图与实践了法前言太虚大师是近代佛教史上著名的佛学思想家、杰出的佛教教育家。他曾于一九三二年在浙江的一次演讲会中说：“佛教僧伽教育关系佛教存亡的..

武功

净空法师：惠能大师说何期自性，本自具足，具足什么？

净空法师：自以为是，自私自利，是修行的两个大障碍。

修行问答--用智慧来化解烦恼居士：师父慈悲，弟子在工作中经常遇到一些困惑。如果让工作平平庸庸的，我自己也说服不了自己，但职位一直往上升，又招来很多嫉妒和是非。首先..

把修行落实到生活中如瑞法师我们每天都在修行，希望自己能够找到“道”，能够证“道”，这全在日常功夫的用心。我们常常说要持戒，持戒就是要把自己的身管好；把自己的口管..

修行从点滴开始如瑞法师一切众生都因不明因果而在生死中轮回，连猪猫狗都包括在内。因为他知道生死流转中，在生死流转当中，你起什么样思想、语言、行为就会出现什么样的生..

“义学沙门”吉藏大师内容提要：吉藏大师是中国佛教史上的一位高僧，也是中国三论宗的一代宗师。是一位真正的“义学沙门”。为中国佛教的发展作出了具大贡献。三论宗是中国..

静坐就是静，静就是静。想一个办法守窍，或者参话头做什么功夫，任何一个办法加进去已经不静了，这是个大原则。——南怀瑾..

星云大师：做人，要有海纳百川的胸怀，迟早会出人头地

6分钟看韩国经典电影

净空法师：破迷开悟的修行人用心如镜,，绝不像照相机.

修行何处不道场？──若得心静处处皆静11月17日中午我们西方寺「八关斋戒暨精进念佛法会」过堂开示结束之后，其中一位来自国內的戒子跑来向我请教；她说自己初学佛不久，很..

问：众生从无始以来，造作无量无边的罪业，而今生一期果报之身形，如果不曾遭逢善知识，结果又再作了一切的罪业，真的是无恶不造。为何临命终时只要十念便可以成就往生，而..

江南的冬忽然来临，干燥而寒冷，人们纷纷口鼻上火，这是身体对外境的适应措施，在泄内火，不是病，也不须刻意治疗，多喝水，吃点儿糖醋萝卜，一日三餐清清淡淡，凡事莫着急..

南怀瑾：童身修行非常快！

星云大师半辈子的养生智慧，患糖尿病51年，医生说活不过80岁