宗喀巴大师显密修行次第科颂

略述慧远大师的净土观纯祥法师蒙阿弥陀如来不舍光明的摄取，我等本师释迦牟尼世尊灭度800年后，公元402年，在慧远大师的倡导下，123人在庐山东林寺建斋立誓结白莲杜，共同..

《秘史趣闻》佛法观世界

净空法师：什么样的修行人，将来去鬼道作了鬼王？可怜呀！

第二章修行积德行善积德可延寿行善积德，有可能延长寿命，我要举两个例子来证明确有其事。(一)许愿延寿日月光集团董事长张虔生的外祖母，大约在一九八五年左右，八十六岁的..

一位求法者的修行因缘明贤法师我追随了一个大众很少了解的群体：他们的价值观鄙视名利之欲，他们穿着复古的服装走在现代的人群里，他们多数是青年却执掌着社会最古老的历史..

大师身穿袈裟，在寺庙内开始祈祷，有人知道他修行的目标是什么吗？

慧律法师：名气搞得很大,不代表很有修行

什么是三十七道品？佛教入门知识，修行必看

修行如弹琴法师开示：修行如弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音。徒弟甲(琴师)：质量好的琴，怎么乱弹，弦也不会断。徒弟乙(琴史学者)：师父所说的琴，印度的维纳琴？七弦..

【礼佛方法】天台智者大师《法华三昧忏仪》第六：“礼佛之法，当随所礼佛，志心忆念。此佛法身，犹如虚空；应物现形，如对目前，受我礼拜。余一一佛，亦复如是，用心不得散..

修行要有方法有好多菩萨都已经成佛了，以菩萨果位在等升佛果位，但祂不急，只要再修一点点，就可以成佛了！祂愿意停留在「菩萨位」来方便度众生，因为众生好可怜。所以，现..

古德教人参禅做工夫，先要内脱身心，外遗世界，一切放下，丝毫不存，单提一则公案话头。如赵州狗子还有佛性也无。州云无。或万法归一一归何处，或审实念佛的是谁。随举一则..

在学习念死无常的过程中，宗大师为我们开示的“修念死之法”的第一个内容是“思惟定死”。通过理解导师开示，我体会很深，现在就“思惟定死”的第三点“生前无暇修法而死必..

在家修行应该持戒吗？当然要持戒。因戒生定，因定发慧，三无漏学，缺一不可。无戒定的慧，是狂慧(世智辩聪)。无慧的戒定，不出四禅八定，不能超越三界。慧是无我正见，加上..

90-1409261911妙舍师-好与不好是一个整体快超慢定板与念嗔痴及修行的关系供养大众

智者大师金陵弘法大获成功的因缘佛教最讲因缘，佛法不离因、缘二字。无论做什么事，欲获成功，凡夫也罢，圣人也罢，都必须具备相应的因缘。凡夫暂且不提，诸佛度众生，亦观..

勤修行善体验传喜法师法堂开示(11.02.12)你要知道，我们这个生命，生了又死，死了又生，自己名字都不记得，但是你能记住要念的阿弥陀佛这个名号。“阿弥陀佛”尊贵的名字，..

信佛·学法·敬僧——修行的万古明灯10.5.17传喜法师开示师父：现在我们受的教育都是追求外在的，然后社会也形成一种风气，就是你人生的价值就是体现在你拥有上。所以这样..

修行者应有的姿态传喜法师法堂开示(11年7月31日)放下功利心一心奉三宝佛菩萨慈悲摄受你了，或者是你有善根或者是因为佛菩萨的慈悲，你已经学佛了，有了出离心，这个很珍贵..

透过“禅坐”看修行传喜法师天台山禅堂开示(10.03.04)万年寺这个寺庙开山祖师是智者大师，所以这个寺庙在地球上，就是说千年万年都可以。佛陀的，只要佛法在人间这个寺庙就..

慈悲戒杀是修行之基础2009、09、09—传喜法师于慧日禅寺开示信众：不丹很好，是个佛教国家，我是三年前去的。师父：我们今年是作为贵宾去的，这次团很大，一百多人，我跟海..

修行须持之以恒才能转变业报2009、07、20——传喜法师开示师父：你自己回想一下，当初是什么东西引起的？儿子：不知道。师父：忘掉啦？应该是有症状的，因为一个什么原因让..

出家要在大丛林人多的地方，不要只有三五个人。人多才有坏的可参，那些坏的人，才是我们的指路者，这样才会进步。祖师大都出自厨房、种菜等，在最没人注意的地方、最没中用..

原文：看经须是周遍广博，方得融贯，不致偏执。盖经有此处建立，彼处扫荡，此处扫荡，彼处建立，随时逐机，无定法故。假使只看楞严，见势至不入圆通，而不广览称赞净土诸经..