宗喀巴是谁的弟子

佛陀自从证得正觉以来，无论什么人，都可以皈依佛陀。出家的男子叫做比丘，女子叫做比丘尼；在家的男子叫优婆塞，女子叫优婆夷。究竟有多少人做佛陀的弟子，佛陀从没有计算..

现在大家都把“寺庙”当成一个词来用，“寺庙”也已经成了佛教寺院的泛称，但是实际上，在古代的时候，寺和庙是完全分开的，在功能上也是完全不一样的两个地方。“寺”在古..

佛陀知道国王是一个有财欲与色欲执着的人，为了匡正他以后的行为，忠告道：“这个世间上的现象界，都是苦空无常；每个人都会生老病死。不论是贵为王者，还是贫如乞丐，苦空..

蔡礼旭细讲弟子规：真正教育，我们回归到原点《弟子规》。童蒙养正的经典《弟子规》，确是人类老祖先流传给后代智慧文明的宝藏。..

佛陀住下来以后，正碰上举行盛大的祭典。首领被请为主祭。他怕别人见到佛陀。其实佛陀早就知道了他的心思，所以那天没有人见到佛陀。首领问佛陀到哪里去了？佛陀说：“我知..

佛陀默默地看着他们，然后说：“是这样一回事吗？我问你们，你们自己的身体要紧呢？还是女人和东西要紧呢？”这几个人被佛陀这么一问，纷纷回答道：“当然自己的身体比甚么..

有一天，佛陀对五十多位弟子说：“你们依着我的教示奉行，定能够渡过生死的河流。若能行化各方，就可受世间的供养。世间有无数的众生，执迷在生死的岸上，很需要救生的船师..

佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为‘比丘’，出家女众名为‘比丘尼’。比丘是梵语（印度古典语），义即乞食，言其乞食以自生活；又有怖魔、..

一、优婆塞：汉译为清信士、近事男、近善男等，即是亲近三宝的在家男子。二、优婆夷：汉译为清信女、近事女、近善女等，即是信仰佛法，近事三宝的在家女子。三、沙弥：汉译..

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〖经文〗又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。〖释义〗阿弥陀佛有无量的阿罗汉弟子..

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迦旃延：旧译迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等；常称摩诃迦旃延、大迦旃延。据《佛本行集经·那罗陀出家品》、《中阿含经》卷二十八等记载，古印度阿盘提国婆罗门之子。原出家..

学佛了，佛弟子，佛教给我们断烦恼，从哪里断起？

在氤氲的烟云中，不少佛弟子都会心存疑问：佛陀虽然制定了“酒戒”，但似乎并无“烟戒”那佛弟子还需要戒烟吗？戒律，是佛陀根据弘法过程中出现的不合教义的情形（例如：某..

大迦叶，现在正是三十多岁的年龄，据传说，当他离家修道的那天，正是佛陀在菩提树下金刚座上夜睹明星成正等正觉的时候。大迦叶东南西北四处访师求道，诸师所说，大都不能满..

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阿难：又称阿难陀，王舍城人，佛陀的堂弟，也是他的侍者。是佛陀释迦牟尼十大弟子中的一位，被称为多闻第一。他在佛陀死后证阿罗汉果，曾经参与第一次集结。据说他继承摩诃..

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福..

富楼那尊者：为释尊十大弟子之一。全名富楼那弥多罗尼子。又作布剌拏梅但利曳尼子、分耨文陀尼子。或略作富娄那、弥多罗尼子。意译为满慈子、满祝子、满愿子。“满”是其名..

释尊亲自说要僧团尊敬的弟子是：优波离尊者，佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种，为宫廷之理发师。佛陀成..

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