各位缘主大家好，这篇文章师傅为大家讲解一下去寺庙超度堕胎婴灵有什么禁忌。答：去寺庙超度婴灵前一日应该开始注意禁忌斋戒，不能行房事，不能杀生，不能吃大肉。尤其是过..
只要经历过堕胎流产，特别是做人流手术的堕胎，这种堕胎流产的婴灵会一直围绕着你，有的人开始不相信这种，过了几年后开始诸事不顺，才想起几年前流产过，匆忙的问道长堕胎..
堕胎后大家可以选择委托身边附近的正规寺庙道观师傅帮助自己做法事超度，只有在正规的道场做法事才会比较稳妥。近来有不少朋友都向我问及有关婴灵的问题，希望在此给大家一..
今日遇到一位缘主留言师傅：去寺庙做超度一般是什么时候去？今日为大家做一回复在这里，去寺庙做超度一般是在堕胎以后49日内超度最好，这阶段孩子怨恨较为容易化解，所以超..
三界之中，无非牢狱。暂时快乐，终归无常。众生燕雀处堂，罕思出离，惟逆境当前，庶几生远离之心。故佛称八苦为八师，非虚语也。公冶长在缧絏而非其罪，圣贤不以为耻。世出..
【原文】今且知佛以大慈大悲，于念念中忆念摄化于我，则我今者深感佛恩，故应念佛；一向长劫枉受众苦，欲求脱苦，故应念佛；已造之业，无可如何，未来之业，可更造乎？生惭..
【原文】或曰：参禅须近明师，若无明师，须看经教。念佛只贵深信力行，既能深信力行，则决定往生，何藉善友、经教？省庵曰：是何言欤？世间小技，尚不可无师，况念佛为出生..
《三报论》：经说业有三报：一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受；生报者，来生便受；后报者，或经二生、三生、百生、千生，然后乃受。受之无主..
众位缘主，大家好，我是师傅。有许多缘主，都曾问过我，超度过后，婴灵会是什么样的情况。今日，便为大家细说一些，超度过后，婴灵的去向问题。首先有一个问题需要向大家说..
众位缘主，大家好，我是师傅。首先回答大家经常问到的一个问题：去寺庙超度要选日子吗？答：超度可以选择初一十五或者黄道吉日，这样是有利于超度法事的进行，另外可以根据..
天如《净土或问》云：今禅者见修净土，鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也，乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切如此，犹有未信者。因为考据，以证不妄。△《观佛三昧经..
进步非近远，迷隔山河固；谨白参玄人，光阴莫虚度。（唐石头希迁）进步非近远，迷隔山河固参禅学道的人，一开始可能会觉得与道相去甚远，一旦明白其中的道理，则触目皆是道..
般若古读波那，义虽可翻，但难恰当，故存其梵语而用音译。如近译哲学为斐罗梭斐，论理为逻辑之类。般若之义，虽可译为智慧，但未极正确，因中文之智慧，有美有恶，如绝圣弃..
我们都知道，佛教的超度，一般都是寺庙超度，寺庙举办法会。通过诵经法会，婴灵各自领取一个牌位，进而坐上莲花位。今天，就和大家说下，婴灵与莲花位的一些关系。首先，我..
今日与大家说说超度的事情：一般寺庙超度要多少钱？大概的集体费用在980-1500之间，专场的个人法事在3000-4000左右，每个地方的费用会有所不同，大家可以根据自身的经济状..
问：善导大师讲念念不舍，毕命为期，是不是我们现在念着名号就得到不退转的利益？我们还是要把心不停地放在名号上吗？常敏法师：善导大师说得很清楚：念念相续，毕命为期者..
问：今有一疑问，请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛，已经多年。因为信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部、大力神王常随拥护。往世恶业亦渐消灭，纵有怨对，不能为..
【原文】每日功课回向，一一当与法界众生。若此功课为此，彼功课为彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方为与三种回向相合。三种回向者，一回向真如实际，心心契合。二回向..
【原文】人恒病执著，然亦不可概论。良由学以好成，好之极名著。羿著射，辽著丸，连著琴，与夫著弈者至屏帐垣牖皆森然黑白成势，著书者至山中木石尽黑，学画马者至马现于床..
（一）一声佛号一声心，须信心深佛更深，梦眼未开情逐逐，慈光常照夜沉沉。（二）一声佛号一声心，落落圆音闻现今，何事世间痴汉子，犹将黄叶谤黄金。（三）一声佛号一声心..
佛祖教人，唯在真心实行，为出生死之要。心真则凡所动作言行举措，无一事而不真；行实则凡所云为，无一行而不实。故真实如好种子，其余作为立行种种，皆发生之缘，以是之故..
圣人之教。以五常治世。仁为首。不杀曰仁。佛设五戒。以不杀第一。是知圣人之心。以慈为本。经云。孝名为戒。斯则戒以孝为本。以一切众生。有知觉者。皆有佛性。若杀生。则..
成都大慈寺是玄奘大师研究佛经之地，距今1600年历史，值得一去！
问：善导大师“教念弥陀专复专”，是不是不能念别的佛菩萨名号？常敏法师：这是善导大师慈悲，殷勤劝告我们，众生往生净土是依靠南无阿弥陀佛的本愿力，依靠阿弥陀佛的大悲..
怎样能见到自己的婴灵孩子，这是很多缘主曾问过师傅的一个问题。有一个方式，当你夜深人静时候，只有静心下来，你才能感知到身边的磁场，才能通过自己的灵性来感应他们。为..
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