宗萨蒋扬钦哲仁波切什么意思

观世音菩萨讲了许多节观世音菩萨的功德，很多人还不是特别清楚：菩萨为何物?或者说菩萨是什么职称?今天我们讲讲菩萨具体的定义，以对观世音菩萨更加全面整体的了解。何谓菩..

6钱财如同魔术表演，不过是诱惑与欺骗，听瑞的人们啊，切勿被贪欲的绳结系缚捆绑。巨大的财富、精致的华服和美食——即使你拥有你所渴望的每一件事物——都无法永久。有所..

向上师顶礼!会聚在听瑞的幸运行者们，听啊!在讲授法教之前，帕当巴先向上师顶礼。上师是一切加持之源，过去、现在、未来诸佛之总集。他认为听瑞居民“幸运”，是因为他们热..

佛(资料图)基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西了，旧的很简单的东西。如果你听的时候不是很注重那些佛教上的字眼，比如是出离、慈悲、菩提心，不被这..

因缘果报缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身..

我们今生最大的幸福，就是遇到佛法我们今生最大的幸福，就是遇到佛法，而有机会改变自己现在与未来的命运。为什么大家都要拜师?因为佛陀已经涅槃二千五百多年，无法再面对..

摘自《55届楞严法会》答：在这里头放焰口，是超度这一方的众生，超度我们的冤亲债主六亲眷属，外边点灯是开智慧，照亮三千大千世界，它吃饱喝足听明白了，随着智慧光明好走..

财神是主财富的法门。有个汉传佛教僧人曾经问我：“僧人不能贪恋财物，为什么要修这个法?”我回答说：“你说的是对的，僧人不能贪财，不能有贪心，但是僧人也要生活，僧人..

“如是我闻”是什么意思?“如是我闻”，译成白话就是“我听到的情况是这样的”。细心的居士会发现，在几乎每部佛经的开头我们都能见到这四个字。那么到底为什么要用这四个..

如何理解佛教说的放下?(资料图)放下，是指把握着、提着或负载着的物件从高处放到低处或者是搁置;停止进行。放下，现在不单单指行为上的放下，更多的是指心灵上的放下。佛教..

言语不带刀，但却能够刺入人心。言语不带刀，但却能够刺入人心。前世常说妄语的人，今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如有些人本身没有什么过失，但常常受到别人的毁谤。有些..

今天的仇人，也许明天会是帮助你最多的恩人无始以来直到现在，我们一直认为有个实有的“我”存在，这是日常生活中一切的依赖，因此对“我”特别珍爱，会对“我”执着。不可..

拥有财富之前先解决心灵对欲望的态度一个人若有福报，能获得多少财富都没有问题，因为财富本身并没有善与恶。但是，它的存在是为了让自己解决生存问题，行有于力，再去服务..

无法约束自己的身口意时，利益众生似乎变得遥不可及在西藏有一个比喻：一般染布是用白布染，即使染料放错了，将布取出来时，虽然不能染成想要的颜色，可总有点颜色染在上面..

爱延伸到六道一切众生之后，就是种“大贪”。产生烦恼的贪是什么?比如对孩子。孩子的学习不好，我跟着痛苦;孩子长大后的家庭工作，我也跟着烦恼。这种认为孩子应是据为己有..

无大喜无大悲，从容自在，如此，365天之后，才会是更有意义的一个辞旧迎新!辞旧迎新的告别与祝福，年年有，年年说。词藻的华丽，却仍然掩饰不了我们年复一年的相似心境。不..

让我们恳求释迦牟尼佛帮助我们远离贪嗔痴“随着2016年步入尾声、2017年即将到来，随着猴年行将落幕而雄鸡即将报晓之际，我想向所有钦哲基金会的护持者、义工以及为我们祝福..

学会尊重生命，才能拔除痛苦的根源编者按：听一位师兄讲起，孩子在学校里看见一只小刺猬往生了，便把它埋了还帮它超度(念了嗡玛尼呗美吽)。老师看见了，便有了下面的对话，..

面对自己(资料图)轮回里面没有自由，轮回的原因就是我执，而我执却是我爱执的部属、使者，所以我们应当远离为自己贪图安乐的心，甘愿为了利益众生而受苦。消除我爱执是大乘..

路灯下夜读的喇嘛师父我们小时候学佛法，经文就只有师父手中的一本，师父讲的时候大家用心听、用心背，然后把书借过来抄。那时候我们过午不食，把省下的给没有粮食的师兄弟..

创古仁波切(资料图)藏传佛法特别强调上师与弟子间的关系，弟子们内心里、修行上有任何问题，都会毫不保留地向师父报告。上师也会依弟子的情况给予不同的开示。这些简短的开..

转世再生不一定只在死亡后(资料图)文：宗萨仁波切佛教中转世再生的概念，主要是和心的连续性有关，而不仅只是平常所认为的转生进入不同身体而已。每件事物都是由于特殊的因..

生意人如何做人做事(资料图)做生意就是要获利嘛，不获利就没有做的了，但获利要正当、要光明正大，不要用心术来做，做什么事情都要凭良心做。这是成功的第一要素，(这样做..

你羡慕着他的万贯家财时，他正羡慕你健康的身体。我们不要为了所谓的奢侈品，出卖自己的灵魂和身体，不要被它们所控制。世界上只有宝贵的生命，才是真正的奢侈品，是最值得..

轮回就像处在针的尖端上，永远没有安乐的时候。佛陀在《念住经》上说：“地狱的众生感受地狱炙热和冰冻之苦;饿鬼们感受饥饿和干渴之苦;傍生道的众生感受互相吞食和被劳役之..

西藏僧人学经(资料图)一、西藏僧人学经情况是怎样的20世纪中期，哲蚌寺有学僧7000，色拉寺学僧5000，扎什伦布寺、塔尔寺、拉卜楞寺各有3000——4000。大小辩经学院全藏区有..

让这个修持——以及我们所做的任何其他修持或事业——得以有分量的架构，便是所谓的“三善法”：前行的初善，是生起菩提心，亦即我们要为利益一切众生而来作为与修持的愿望..

修了自他交换的菩提心，他从恶趣中解脱佛陀在过去生为凡夫身时，曾经转生为印度商人的儿子，名为扎沃之女，也是因为修了自他交换的菩提心，从恶趣中解脱。古时候，印度有特..

活佛转世，这是藏传佛教独有的一种制度，开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思，是化身的意思，祖古，就是化身。转世的不一定是佛、菩萨，普通人也可以转世。..

在藏地，有很多孩子小时候就懂得念诵观音心咒，磕大头，拜佛、护生，这是当地的文化环境使然，也无形中给了孩子培植福报的机会。现代城市中的父母，忙着挣钱、带孩子上培训..