在现实生活中,我们会面对各种各样的烦恼对境,一旦被困境所转,无量的痛苦便会倾巢而出。为了赢得这场与烦恼交锋的恶战,必须精通将恶缘转为道用的窍诀,即通过了知因果、..
把自己痛苦不堪的杂乱心念,转换成对佛菩萨的思念。释迦牟尼佛说:谁有虔诚心,释迦坐在他面前。莲花生大师也讲过:谁有虔诚心,我就睡在谁的家门口,我不去别的地方住。密..
学好佛法,心里永远会有一杆秤。问:上师刚才说,人生不如意之事十之八九,我们要做好充分的准备。可是,当事情来临时,我们往往并没有准备好。当人处于这个状态,什么都没..
41大礼拜和绕行可以清净身的业障,听瑞的人们啊,放弃所有世俗的身体劳动。如果你从早到晚地工作、耕田、为自己建造豪宅或环游世界,那么你的努力或许会带来金钱的回报,以..
除了佛法,一切都无助于死亡(资料图)既然我们已经必死无疑,并且死无定期,随时都可能面临死亡,我们就彻底绝望了吧!在这种情况下,做什么事才有意义呢?——只有修持佛法。..
人生苦短,莫负今生。摩诃迦罗与小迦罗俩兄弟,平日往来各地经商,是以此为生的生意人。有一次他们在经商途中,听闻到佛陀的说法,内心充满法喜,于是俩人决定在佛陀座下出..
中国佛教协会副秘书长郭莽仓宣读倡议书(资料图)微信团队为响应中国佛教协会在2017年4月19日发出的关于《尊规持戒去伪匡正共同维护藏传佛教活佛形象》的倡议,根据《藏传佛..
遇到任何状况都要告诉自己,一定要努力保持这份精进的心有一年,舍卫城里举办一場广受欢迎的庆典。庆典期间,许多年轻人用灰土加牛粪涂抹在身体上,然后在城里到处闲荡、喧..
时刻以正念观照及守护这颗波澜壮阔的内心有位女士非常富有,她有位儿子名叫输屡那出家为比丘。有次输屡那经过家乡时,他母亲以他的名义举办了一个盛大的布施大会,他母亲听..
一定要带着有智慧的慈悲去帮助众生。由于诸佛菩萨对众生的慈悲,所以当众生被伤害时,他们就像自己的孩子被伤害一样,想马上去保护。问题是,众生各自有业力,佛菩萨虽然有..
中国人总是尝试地域寂寞(资料图)记者:五年前,您在中国出版了《正见》(WhatmakesyounotaBuddhist)一书,书中讲到,虽然中国人正在变得物质主义,可中国也历来被文殊和观世..
有不少人对学佛这件事,有偏见。认为“无事不登三宝殿”这句话有道理。你有事儿才去求佛,没事就躲得远远的;有事就投点香火钱,磕几个头,没事连庙门朝哪开都不知道。这是..
31你死亡的那一天,没有人能够护卫你,听瑞的人们啊,你要做好仰赖自己的准备。当你跨入死亡门槛的时候,围绕在你身旁的亲友几乎无法提供任何援助,也无法陪伴在你身旁。甚..
付出的因和得到的果,永远不可能出错现在我们身体还健康,就要抓紧时间,为自己累积今生与来世的福报,快乐度过人生的每个阶段。快乐,有短暂的快乐和永恒的快乐。短暂的快..
这篇文章,原本想再过几年写,凑足十年再来动笔,多积累一些经验,厚积薄发,但是写作多年又有一个经验,灵感就像天边的云一样稍纵即逝,如果灵感来时候不把它记录下来,一..
很多人问我,佛经太多了,到底是《金刚经》好啊、《地藏经》好啊、还是《楞严经》好、《佛说阿弥陀经》好、还是《无量寿经》好?都很好,佛陀为我们传下来的所有一百多本《..
如果相续里充满负面的心念,最后受伤害的只有自己。人类最大的悲哀,就是只在乎自身的痛苦与快乐,基本上很少思维,甚至不想去感受别人的苦乐,因为那些根本不在自己思考的..
宗萨仁波切(资料图)根据吉美·林巴的说法,有四种上师我们应该避开。第一,避开那种像木制磨轮的上师。他们不断地谈论自己的家族、传承、历史、寺院等。木头做的磨轮会发出..
优昙花梵文优昙波罗(Udumbara),亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中,..
金刚萨埵修法净除罪业我要说明禅修和诵念金刚萨埵的重要。为什么呢?因为这对所有的人,即使相信只有今生的人,都非常重要。生命中的一切成就包括日常事物的成就,如:家庭..
学佛久了,无论遇到什么事情觉得自己都懂,这时就快走火入魔了我们根本不了解自己。大多数人都以为自己很聪明,但是这种世间聪明并不是智慧,世间的聪明无法返观内心,只有..
尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。学佛的人,如果连世间的福报都没有,怎么修行?我们在康定塔公跟着师父学习时,有一些经济条件比较差的..
我只想好好把握现在,让每一天都活得有价值《金刚经》说:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,我们真正拥有的只有现在。包括我,一个在修行中长大的宗教人士,..
善贪,有助于我们脱离轮回《文殊真实名经》里说:大供养者是大贪欲。对功德的贪念,是累积善业的贪,是正面的贪。就像很多人发愿去西方极乐世界,是因为那里无忧无虑,大地..