宗萨仁波切关于净土的开示

我师承中观，持六字大明咒行门，发愿往生西方极乐世界，他的师父传给他的是观音法，但曾经碰到一个莲友，切磋佛法时，这个莲友说是念佛法门，他认为我既然发愿往生西方极乐..

有些人认为密法很殊胜，而净土法门是老年人才修的浅显法，这种说法是没有依据的！学密宗的人轻视净土法门是没有任何理由的，藏传佛教中的很多高僧大德，包括乔美仁波切、法..

初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事相上的信是相信二有，即《阿弥陀经》所云：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，..

一、学习佛法以增进道德——戒学佛教的戒条有很多种，但均以五戒为基础。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。如果我们每个人都能根据佛教这五条戒律去修行，..

对净土宗行人来说，信心是往生净土最关键的正因。《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》云：“安乐世界，所有佛法不可思议，神通现化种种方便不可思议。若能有信如是之事，当知是人不..

壹‧前言净土思想并不仅属于净土宗，也不只局限于《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《净土论》这三经一论的宝典；在许多大乘经论裡都提及净土法门，都可以看到..

正确人生观的因与果——索达吉堪布“人生观和价值观”演讲一．正确人生观的因各位老师、学者和智者：你们好！今天的主题是“人生观和价值观”。如果我能做些准备，发言的效..

莲池大师：念阿弥陀佛的利益专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。咒云..

佛陀在二千五百多年前，曾经向他的弟子，描述很多个不同的净土。我们耳熟能详常常会提到弥陀的西方极乐和观音的普陀净土，但在佛经里，提及的净土有很多很多个，譬如在有关..

世人吃肉，认为理所当然，就任意杀生，积集恶业，世代相传，成为风俗习惯，不明白有什么过错。真是古人所说的：令人痛哭流涕，叹息不已！世人执迷不悟的大略有七项，列在后..

问：请问师父，净土宗的宗旨是“信、愿、行”，我相信阿弥陀佛，相信有极乐世界，也发愿往生极乐净土，平时也常常持念佛号。可有时候还是感觉自己的信愿并不到位不圆满，请..

地藏法门的修学，要求很高，比念佛往生西方极乐世界、比带业往生还要高一层。在人天福报上，孝养父母、奉事师长做得如何呢？做得够不够？或者有人认为我差不多都做到了。一..

随着「人间佛教」的风起云涌，现在举世的佛教徒增加了。平时经常听到有人统计说中国台湾省的佛教徒有多少，世界的佛教徒有多少，但是总说虽然都是佛教徒，其中却有「信佛」..

同样是空观、假观，这二个法门是完全一样，内涵是一样；但是为什么凡夫修空观、假观的时候，障碍重重；圣人修空观、假观的时候，是“摄一切经皆现前中”？因为我们凡夫修空..

诸位想想看，你为什么到净土去，不是去享受快乐的。你看《阿弥陀经》前半段，用快乐来引导你，七宝池、八功德水。但是你看到《阿弥陀经》中半段的时候，佛陀口气一转，“众..

虽然说“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”其实我们一心称名愿生的时候，我们把极乐世界抓来了，抓到哪个地方？抓在六字名号里边，就跟我们不隔于半步的，我们本..

海涛法师开示：当然慈悲要有智慧，要善巧方便。但是，不可能你做每一件事都指望让别人认同的。但不要太在乎。释迦牟尼佛说，你讲话也被骂，你讲少一点也被骂，你不讲也被骂..

印光大师屡次开示，佛法当向恭敬中求，有一分恭敬消一分罪业，有十分恭敬消十分罪业，如果没有恭敬，反而增添罪业。世间从小学读到大学也要十几年时间，好多人修持佛法希望..

导致所有的慢性病，一直久治不愈，原因有两个，底下就讲两个根源：第一个根源是材料不足。第二个根源是毒素积累。通俗一点讲，所有的慢性病都是两个原因。你把原因找对，再..

海涛法师：修道很重要的一点，要有定。你看佛菩萨，都是盘腿坐着，或者站的。这两样定功要会用。现在人定功很差，让他念经，打妄想严重，打坐也坐不下来。而定功差，妄想多..

海涛法师各位手上有一个重要的经文——《佛说疗痔病经》。很多人说：我又没长痔疮，干嘛念它。这里面的“痣”不是仅指痔疮而已，一般讲是癌症。现在很流行得癌症，包括在佛..

宗门下很多祖师大德常常谈到唯心净土、自性弥陀之理，其中某些人对这句话的理解上出现偏颇，他们认为既然是唯心净土，就不要去求心外的极乐世界了；既然是自性弥陀，就不要..

弘法宜持论公允，理事圆融，不可偏执，不可意气用事。净土法门是一代时教的特别法门，胜异方便，然与通途法门并非冰炭。蕅祖云：净土一法乃“竖与一切法门浑同，横与一切法..

我来内地，主要解决两个问题，因为这两个问题非常严重，非常突出。第一个问题，就是大家学佛修行没有次第，东抓西抓，东学西学，越学越糊涂，越修越没有信心，最后什么也没..

《道德经》中说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”明智的行为通常被愚者嘲笑，智者所喜。我们是希望成为智者之友，还是获..

定弘法师开示：可以供养之后，如果是自家的，在家里亲人们分享都可以的，这道场也是这样。特別讲到在三时繫念里面，师父有提过，供养这些食品，大眾可以分，但是这主法的法..

广钦老和尚说：‘人是带业来的，来这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦，眼睛贪看好的，耳朵贪好音声，舌嗜美味，成天只知道要如何经营，要穿好、住好、睡得舒适，在..

我们净土行人有两种：一种呢，就是专修专念——口念弥陀，心想弥陀，身拜弥陀，但是这种专修的人要业障轻、善根强，他这种人也很容易成功；还有一种，就是叫圆修，我们也要..

「功德」，功，就是外边所立的，叫功；德，是内边所积蓄的，这是德。立功，譬如你建造庙宇，修补桥梁、道路，为所有的人来谋幸福，令所有的人都得到利益了，这叫立功。足乎..

净土法门是万法的归宗，如同千江万水必归大海，陆地上一切水流，最后需要进入大海，才能得到真正的归宿；佛门中一切的法，最后必须汇入弥陀一法，才能究竟成就佛道。所以宗..