宗宙上师 回向 送走胎儿

能海上师(资料图)上师功德，首重三学。宗大师中兴西藏佛法，首在复兴戒幢。师观内地佛法略似西藏当初，故决意提倡戒律，重振僧纲，以身作则，严净毗尼。尝谓弟子曰：“某大..

问:如果由于医院检查出了胎儿有畸形,因而犯了堕胎的重罪,丈夫和妻子会有恶报吗?念《地藏经》能化解重罪吗?念《地藏经》能的话,如何回向给被堕胎儿的亡灵?若念《地藏经》不..

问：以拜会等方式与具德上师结缘，对自己有何重要意义?索达吉堪布：如《大圆满心性休息》中说：“具德上师即法王，住于何处等诸佛，令凡见闻念触者，悉皆摧毁诸轮回。”真..

佛陀曾经三转法轮。初转法轮之时，佛陀教授四圣谛。对于那些清净持戒的人，佛陀讲授《般若波罗密多经》，其中主要包含了「空」的教授。然而，根据人们诠释佛陀教授「空」的..

提问：真正的四皈依，是否在对上师具有无伪的信心后才有?聽上师答：一般来讲四皈依和三皈依没有太大区别。四皈依里增加了皈依上师。因为上师为三宝的总集，所以要一心皈依..

具足恭敬心：如果你有恭敬心，你就不会有很大的烦恼，觉得每个众生都很值得恭敬。如果你内心生起这个光明的心，佛的心，把每个众生都观成佛，不管在哪里都是净土。如果你内..

在演说的前半部，我将用学术的角度来解释二谛的含意;演说的后半部，我将说明如何以二谛的整个哲学思想与体系为基础，应用于现今的生活之中。所有人都渴望离苦得乐;在此一基..

明白如何观察具德的上师，也知道如何依止之后，在依止的过程中，一定要有不共的信心;有了信心，恭敬心就会生起;有了恭敬心，自然会得到上师相续中的超胜功德。就像天鹅在湖..

皈依和累积资粮最殊胜的对境，莫过于上师。尤其当上师灌顶、说法时，十方三世诸佛菩萨大悲和殊胜的加持，都融入了上师的意念中，两者无二无别。这时我们对上师所做的供养功..

对于这本谈论该如何对治情绪及培养安忍性情的书，把它论证中的一些纲要性原则做个说明，应可更有助于一般读者了解。其中一个重要原则是某种可称为心性可塑性的信仰，亦即相..

“乃至十念”，你多念当然更好，到临终有十念相继就可以往生。《宝王论》里说：“临终有一念都能往生。”所以持名往生称为易行之法，其余的修行都是难行之法。唯有净土法门..

无论是寂天菩萨或嘉瓦仁波切，当他们在论述该如何对治愤怒和嗔恨时，无疑地都极为具体清晰。事实上，寂天菩萨在〈安忍品〉中一开始就举了鲜明例子说明，人在瞬间所生起的怒..

修行(图源：网络)我们也再再地强调，智慧大的，能够深入外道的见、二乘的见，然后知道错在哪里，这是很好;如果是才刚学习，没有那么多的精力去深入到外道、二乘的教义，那..

我们要以三种承侍，让上师欢喜：(1)以修行供养：将上师所传的一切正法，勇猛精进地修持，这是最上品的供养。(2)以身、语、意做供养：对于上师吩咐的事情，像忠诚的仆人一样..

现在我们要谈谈安忍的最后一项特质：容忍他人所造成的伤害。或许是因为此特质极具重要性，寂天菩萨特别将之留在最后一部分﹝三十四至六十三颂﹞中详加讨论。我们大概可以说..

问：是所有的上师皆是如佛吗?还是有所选择才行?索达吉堪布：“上师是佛”讲多了，也成了个别人自我维护的方便：“《前行》里不是说过嘛，上师就是佛……”而愚昧的人也不观..

根据佛经《大梵天王问佛决疑经》中的记载，佛陀在灵山说法的时候，摩诃迦叶尊者面对佛陀拈花发出会心的微笑，从而成为佛陀的衣钵传人，成为西天禅宗第一代初祖，后来，又传..

问：有人认为做善事本身的意义才是最重要的，是否或如何回向好像关系不大。是这样吗?索达吉堪布：卡隆巴格西说：“一切有为善法乃无记，回向众生方得广大利。”任何有为善..

寂天菩萨在〈安忍品〉中的第十二至二十一颂中，讨论了容忍之心第一个面向的特性。他由观察到痛苦和受苦乃人生存在之本质谈起，说明人若不愿面对这个事实，只会招致更多的不..

我们可明显看出安忍的第二个特性，它所强调的就是佛教教义中最基本的缘起论。在此观点之下，世间不存在任何孤立事件，因为每件事的形成都是因缘合和而成。由于这份道理有许..

身为金刚乘传密法的上师，要具足何种法相?自己受过灌顶，没有破坏过根本誓言。以灌顶的方式让相续成熟，以守护誓言的方式获得悉地。得到了灌顶，没有破坏过根本誓言，并且..

前几年，我去了一个非常向往的地方。那里虽然偏辟，却是我们的一位传承上师——无畏如来芽闭关的地方。我们是开车去的，还有一段没有路，徒步而行，直至天黑才走到。我们住..

各位同修好，今天是11月17日，藏历火鸡年九月二十九，为大护法及一切勇父护法会集荟供日与供养龙王日。诸位大护法,为利益和挽救迷失轮回里的苦难众生，如严父般将深沉的慈..

以前的很多大德高僧依止上师善知识的时候，至少依止二十年、三十年，甚至四十年。龙钦巴大士讲过，如果是我的后学者，依止善知识的时间要长一点，闻思佛法的时间要长一点。..

安心净土了，然后利他自利，菩萨处处念念不忘师尊、三宝，念念不忘父母众生，念念不忘依戒依法修行，念念不忘成佛度众生。我们每个佛弟子，都要把这个念念做到。比方一般人..

可以依止的上师，必须具备以下这些功德：(1)身心清净：没有违犯外别解脱戒、内菩萨戒、密乘三昧耶戒。(2)广闻博学：通达经续论典，博学多闻。(3)具大悲心：对待一切众生，..

问：什么叫好好修?上师回答：好好修就是心真正改变，不要生起分别心，生起烦恼。其实打坐也是减少分别心，对峙分别心，除了这个以外没有任何打坐。首先，你想要做一个修行..

各位同修好，今天是11月9日，藏历火鸡年九月二十一，为地藏王菩萨节日。殊胜日子请大家行善、吃素、放生、供灯、护戒、持咒、诵经等广做功德，并回向给六道一切如母有情众..

宣说金刚乘教法的上师，除了具备具德上师的基本功德，还要具足密续中所说金刚上师的功德：(1)成熟相续：获得不间断成熟的灌顶。(2)持守净戒：没有违犯灌顶时的誓言戒律和其..

问：行善之后，如何回向让善根最为广大?索达吉堪布：平时行善之后，一定要用佛菩萨及前辈大德们的谛实语、金刚语来作回向。比如，《普贤行愿品》，《入菩萨行论?回向品》，..