《法性基础》之十六——2013年1月4日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！我们今天接着学习《心经》。那么每次学习之前我们都会诵一遍《心经》。《心经》学那么久了，..
《法性基础》之二十七——2013年3月4日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！今天接着学习《心经》。到上一次课为止我们已经把“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不..
《法性基础》之二十三——2013年1月28日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！我们接着学习《心经》。今天要进行的内容就是《心经》里边的第三段：“舍利子，是诸法空..
《法性基础》之二——2012年10月22日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好，今天我们接着学习《心经》。上节课跟大家分享了“波罗密多”这个词的内涵，今天我们重点把“..
《法性基础》之十二——2012年12月10日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！今天接着学习《心经》，应该是第十二讲了。上一次课重点探讨了一个字“行”。什么是行呢？..
《法性基础》之三——2012年10月26日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！我们今天接着学习《心经》。上一次课给大家分享了“般若”里的两个内涵，第一个就是抉择，第..
《法性基础》之十一——20121207《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！我们今天接着学习《心经》,上一次课我们讲到了菩提心。怎么去理解菩提心呢？各位过去都发过菩提..
《法性基础》之十七——2013年1月7日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！今天接着学习《心经》。上一次课重点分享了“色不异空，空不异色”在我们现实生活中的一些形..
六祖坛经讲记护法品第九已说顿渐品，现说护法品。如来正法流行于世间，出家僧人负有住持正法的任务，所以说『弘法为家务，利生为事业』。在家居士负有护持正法的任务，所以..
六祖坛经讲记顿渐品第八机缘品已说，顿渐品当说。禅宗最重视的是悟，悟是觉醒的意思，对迷而言，即从迷梦中觉醒过来，一日没有觉醒，就是一日未悟。佛眼和尚语录说：『迷者..
六祖坛经讲记机缘品第七佛法论到行者的成就不成就，全看机缘的成熟不成熟。机缘成熟，现生自可得到成就，机缘不成熟，现生固然不得成就，何生得以成就，那就很难决定。六祖..
六祖坛经讲记付嘱品第十上已解说九品，现讲第十付嘱品，亦是最后一品。付嘱品等于佛经的流通分。不论佛说或祖说的大法，是都有益人群，不特当时听众会得很大法益，在时间长..
六祖坛经讲记般若品第二如上已明「行由品」，现在继说「般若品」。本品专为大众宣说般若妙义。般若是佛法最极重要法门，亦是不共世间一般宗教、哲学最极希有法门。大般若经..
六祖坛经讲记坐禅品第五已说定慧品，现说坐禅品，坐禅亦可说是静坐，佛教对此极为重视。行者向来称为结跏趺坐，且有单趺坐、双趺坐之别。趺坐，随各人的习惯，盘腿不怎麽痛..
六祖坛经讲记序佛教对悟，不唯禅宗重视，各宗各派都极重视，甚至整个佛法都是说明如何开悟而成佛的。原因佛在菩提树下证得无上正等正觉，就是由夜?明星而悟道的，而且不悟..
六祖坛经讲记忏悔品第六佛教有无量无边法门，忏悔却是重要法门之一。本品专讲忏悔，叫做忏悔品；德异本叫传香忏悔品；兴盛本叫传香忏悔发愿门。品名虽不同，要皆讲忏悔。在..
六祖坛经讲记疑问品第三般若品已谈，疑问品现说。此品立名，有叫决疑品，就请问者请问自已心中所问，叫疑问品，就解答者为众解说其疑，名为决疑品。以世俗说，对任何事物有..
六祖坛经讲记正释经文行由品第一此品是六祖惠能说明自己的身世，怎麽会求道、为何去学道、问道，乃至以何因缘登坛说法，怎样开示求法的佛子，近于现代人着书立说，预先写好..
六祖坛经讲记定慧品第四前已讲疑问品，现续讲定慧品。定慧在佛法修学中，是极重要法门。佛法行者，不论自修或利他，皆不能缺少定慧。法华经说：『佛自住大乘，如其所得法，..
《喜足天》上师，瑜伽法，佛经，我心皈依无上胜福田，阿弥陀佛
听闻《普贤上师言教》开示传喜法师(12.02.03)皈依之法莫等闲法王如意宝祂的前世列绕朗巴大师的传记，从祂小的时候被白玛邓灯尊者认证，殊胜的化身转世，乃至后来取出伏藏，..
《药师宝忏》中列述众生无始以来有十六种病：1.贪瞋嫉妬之病2.憍慢自傲之病3.不识善恶之病4.不信罪福之病5.不孝五逆之病6.破辱三宝之病7.不修斋戒之病8.破犯尸罗之病9.自赞..
《药师如来本愿功德经》大意传喜法师开示于东方山(11.4.26)广严城说《药师经》我们大家非常整齐地在这个殊胜的道场，我们佛法说，殊胜的因缘就会产生殊胜的功德，今天我们..
——药师如来的第七大愿第七大愿：【愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号，一经其耳，众病得除，身心安乐，家属资具..
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