一般人误解《金刚经》,以为《金刚经》只是讲空,讲无相。我觉得《金刚经》相反的,讲到都是不执着的有相。讲的是有,却不执着有。不是讲无,讲空。比如《金刚经》有个语言..
《金刚经》讲,一个修行的人要达到三心不可得的境界。三心者,过去心、现在心、未来心。这三种心都是人们妄想中的影子。我们坐在禅堂里可以观察一下,一支香下来,我们内心..
《现代人持<金刚经>感应汇集》一书,是由“地藏论坛”的两位非常精进的师兄:“净土莲花生”和“烈火红莲”,花费了很多心力搜集、整理而来。作为一名佛门弟子,末学非常赞..
问:念《金刚经》和《佛说阿弥陀经》一起回向行吗?答:现在讲回向了啊。回向的意思是什么?直接翻译过来,就是拿着我们做的这个功德想达到什么目的。把做的功德,放到哪里,..
问:功德回向的原理和意义是什么?各种不同的功德偈颂之间其效用是否有差别?请法师给予明示,阿弥陀佛!曙详法师答:什么叫回向。我们通常接触到的回向就是诵完经以后,或..
问:回向是随时随地,早中晚都回向,还是统一到晚上一起回向?宏海法师答:这是第一个问题,那我回应一下,就是说,确实回向是非常重要的,甚至是决定性的,大家一定要重视..
问:如何发三心至诚心、深心、回向发愿心?大安法师答:这是往生极乐世界的先决前提,圆发三心即得往生。首先是至诚心,就是真诚的心。我们厌离娑婆,欣求极乐,要从真诚心..
《金刚经》的受持功德《金刚经》称:“当知是经不可思议,果报亦不可思义。”可见受持本经功德之殊胜。下面分别说明。一、增长福德人生的幸福是基于福德。由有福德才能处处..
问:寺院拜佛怎样才是最好的许愿和回向?济群法师答:到寺庙里拜佛,我们要有一份恭敬的心、虔诚的心,恭敬心和虔诚心会让我们的心变得很清净。另外,我们为什么会生起这样..
如理如法地回向,会使善根永不失坏,直至成佛之间都会增长;而假如行持善法不如法回向的话,善根不但不会增长,还很容易被嗔恨心、炫耀、后悔等摧毁。今天是我们秋冬季放生..
今天是我们秋冬季放生回向的日子。大家心里想:将过去、现在、未来所有的善法汇集起来,供养诸佛菩萨,回向一切众生。回向的方式最好能做到三轮体空。除了有修证的人,初学..
2017年莲师法会问答(17)提问:平常念心咒,仅加前面的发心和后面的回向是否如法?上师答:肯定如法,前行发心殊胜,后行回向殊胜。做任何善事,都要有三个殊胜的摄持。念咒..
回向功德(图源:网络)问:家里人不信佛,也不学修,弟子经常以他们的名义做功德,并替他们做回向(他们不知道)这样可以吗?宏海法师答:完全可以,随喜你的发心。这也是一个..
问:如果由于医院检查出了胎儿有畸形,因而犯了堕胎的重罪,丈夫和妻子会有恶报吗?念《地藏经》能化解重罪吗?念《地藏经》能的话,如何回向给被堕胎儿的亡灵?若念《地藏经》不..
“乃至十念”,你多念当然更好,到临终有十念相继就可以往生。《宝王论》里说:“临终有一念都能往生。”所以持名往生称为易行之法,其余的修行都是难行之法。唯有净土法门..
问:有人认为做善事本身的意义才是最重要的,是否或如何回向好像关系不大。是这样吗?索达吉堪布:卡隆巴格西说:“一切有为善法乃无记,回向众生方得广大利。”任何有为善..
问:行善之后,如何回向让善根最为广大?索达吉堪布:平时行善之后,一定要用佛菩萨及前辈大德们的谛实语、金刚语来作回向。比如,《普贤行愿品》,《入菩萨行论?回向品》,..
功德是功夫,你的六根清净是慢慢养成的,不是说你回向才能六根清净、不回向才能六根清净。是我们通过,一天一天的积累养成的,这叫功夫,不是说我回向,或是我不回向才有。..