最标准的金刚经仪轨回向文

我们在身、语、意积聚了一定功德后，一定要做结行的回向。要依靠发愿的力量来印持住这些业，使得它唯一趣向无上菩提。要以这样的方便，来使我们的大乘慧命不中断。换句话说..

《金刚经》的精髓要总结的内容其实只有两个，一个是发菩提心，再一个是修菩萨行。整个《金刚经》里面说的就这两个内容。发菩提心的时候，讲到了世俗菩提心和胜义菩提心；修..

佛钟包括大钟和小钟，它们的鸣法非常的繁杂，不同的佛事活动有不同的叩击鸣法，不同的流派和地域也有不同的叩击鸣法。一般说来，佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百..

问：佛教善恶的标准是什么?答：从善恶的概念界定讲，导致快乐的思想行为是善，导致苦难的思想行为是恶。从思想感情来说，贪心、嗔恨心、不分善恶的无明心，我执256、法执25..

问：佛教提倡善恶因果，其判断善恶的标准如何？索达吉堪布：《功德藏》中说：“只随善恶意差别，不随善恶像大小。”宗喀巴大师也说过：“心善地道亦善，心恶地道亦恶”，汉..

学佛的最后落脚点在什么地方?我想，落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做..

第一个，就是打坐时自己的感受，这是最关键的；这个修法也差不多，当心静下来以后，就会发现前面的虚空和自己的心完全是一回事。此处所说的“一回事”，是指从空性的角度来..

我对《金刚经》十分有信心，但一直没时间专门研究，现在趁给大家宣讲，也看了很多《金刚经》的功德文，讲了一些《金刚经》的甚深意义，确实感觉此经非同寻常，在汉地弘扬《..

乙未年十一月初四(2015年12月14日）是圣训长老诞辰108周年纪念日。资国寺在大雄宝殿、玉佛殿、圣训长老纪念堂等各堂口举办念佛、诵《地藏经》纪念回向法会。圣训长老十二岁..

师父您好！我们作为佛教徒，对这个社会能做出什么样的贡献呢？作为一名佛教徒，光是不食肉也对社会作出不少的贡献。在这个社会的大家庭中，有着各种各样的人类和动物，他们..

自古以来，湘南一带山路崎岖，车马不便，便江是一条重要的水上要道。便江水流入湘江，两岸含秀吐绿、丹霞地貎遍布，孕育着这一方水土。在江水向东北而流的拐角，东岸的石崖..

圆瑛老法师在十习因这段文，讲到一个非常重要的观念，大家要注意──他说：十习因每一个人多多少少都有的，但是站在净土宗─带业往生的角度，他提出一个重要的思考模式，这..

1.如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。2.若菩萨有我相、人相、众生..

修行的标准是什么？怎么检验？就是看你的身心气质，是不是发生了根本的变化？咱们有时候不爱说么，这个人气质挺好，气质！挺好！那个气是什么？气是外面外在的，大家能看出..

己性不可任，当用逆法制之，其道在一“忍”字；人性不可拂，当用顺法调之，其道在一“恕”字。人们常说“江山易改，禀性难移”，这一条讲的就是怎样改变人的不良习性，对自..

与陈坤的这次对话，已经过去一段时间了，一直没发在博客上，是因为那天跟他聊的话题很深，甚至有一点抽象。不是几段话能写出来的花絮。采访前，我没有准备采访提纲。与坤儿..

在现实生活中，我们每个人都应该有自己为人处事的标准。这个标准就是因果正见！今天有感情，结婚了；明天就没感情了，离婚了。今天爱得死去活来，是亲人；明天又恨得咬牙切..

普回向法界：（可任选其一念之）回向偈一愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。回向偈二愿生西方净土中，九..

有一位老居士的老伴因病去世了。先说一下这位老居士姓杨，与我关系甚好，因此也就知道了这位杨居士年轻时候的许多事。这位杨居士在儿童时期本已出家，后因十年浩劫的缘故还..

末学1989年2月在西安卧龙寺上智下真长老座下皈依佛门。1991年，我来北京某高校任教。20多年来，教书育人、科学研究的同时念佛修行，虽然不够精进，但却在工作生活中深受法..

核心提示：静波法师，生于1963年，哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院，1995年获得佛学硕士学位，留校任教。2002年8月1..

《中华美德故事·俭朴篇》里有一个春秋时鲁国宰相季文子的故事。季文子虽身居高位，却以俭为荣，他穿的是久洗的旧衣；吃的是普通饭菜；住的是简陋的屋子；坐的是瘦马破车。..

佛说一切众生皆可成佛《金刚经》：所有一切众生之类。若胎生。若卵生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。若非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。..

第十四届全球佛子“千亿圣号大念诵”回向法会智灯法师主持千亿圣号大念诵回向法会智灯法师主持千亿圣号大念诵回向法会四众弟子参加千亿圣号大念诵回向法会第十四届全球佛子..

我们念经、打坐、做功德、闻法……为什么要回向？就是将自己所得到的功德，回向、布施、分享给所有的众生、亲友、怨家、冤亲债主、法界众生，让大家都能够消除业障，离苦得..

天地万物皆众生，众生皆具佛性。放生,功德巨大,福报巨大,既保护了动物生命,也为自己积累了福报。放生，作为十善之首，是体现慈悲与践行修学的佛教传统之一,也是佛教慈悲心..

所谓“轮回就像屠宰场”，我们该作何理解呢？显然，没有哪只动物愿意进到屠宰场里，于是有的屠夫就会在动物面前放置很多美食，愚痴的动物见到美食就会产生贪欲、就会迷惑，..

问：回向和不回向有什么差别？大安法师答：回向和不回向，差别很大呀。一个人能够回向，就是修一点很少的福都会成为很多的福。这就类似于一滴水，它被投到大海当中了，它跟..

我家经常会有一些小蟑螂在桌上爬来爬去，我不想伤害他们，所以一直未用药，但又不知如何处理。织梦内容管理系统一位师兄知道后告诉我，他家曾有过许多蚂蚁在他家呆过三年多..

《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。”学佛的第一步是生起出离心，知苦离苦。然而，厌离轮回，追求解脱，又有多少人真的认为轮回不值得留恋呢？说实话，对大多数佛教徒来..