最好的发愿文 稽首三界尊

古人言百善孝为先，一切善行中最首要的即是对爸爸妈妈亲的孝顺了！可现在学佛的在家众中有种很奇怪的表象：他可以对学佛的上师十分恭顺、十分感恩，却不会相等地对自个的爸..

禅与美容，咱们大都认为是风马牛不相干的两回事。说起禅，咱们想到的多是在禅堂里默坐或隐入山林静修的禅僧们。正本，禅作为真、善、美的最无缺表现，在咱们往常日子中无处..

这是我从（辽宁青年）摘录的一篇文章，我看后给全单位讲了这个故事，当时咱们都是热泪盈眶。朋友们：爸爸妈妈是全国最无穷的人！为了儿女能支付悉数，那么咱们还有啥理由不..

心像一粒尘土，无时不在飘扬，无时不在寻找。飘扬，由于没有到达志愿中的归宿；寻找，由于想要找到抱负中的归宿。但是，愿望不止，一山还比一山高，人生岂能如愿？看淡人世..

人生可贵、佛法难闻！在咱们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的仅仅其中很少的一部分，听闻佛法后又懂得怎么修学的就更少，也即是说，..

人生难得、佛法难闻！在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的只是其中很少的一部分，听闻佛法后又懂得如何修学的就更少，也就是说，..

简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富、忙名利、忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额。也不会..

在所有的沟通技巧里，最容易被人们忽视的莫过于倾听。我们都认为自己的声音最重要，我们也都迫不及待地想要表达自己。可是我们却忘了，沟通是双向的，没有沉默，就没有沟通..

赵子豪做生意发了财，花钱在郊区买了块地皮，修了栋三层的别墅，花园泳池很是气派，后院更有一株百年荔枝树，当初买地就是看中了这棵树，谁叫他老婆喜欢吃荔枝呢。装修期间..

一位居士请教一位非常有名的禅师，问道：“禅师，什么才是世上最好的食物？”禅师思考了一下，悄声对小和尚说了几句话，让小和尚去集市买来最好的食物。食物买回来了，居士..

稍有点修行体验的：妄念来了，很害怕，我一定要把这个妄念压下去。你越压这个妄念，妄念就跳得越高。纵然你有点功夫把粗的妄念给它压下去了，那细的妄念还在那里，这是很麻..

刘洪安学的是会计，这个专业听起来不错，找工作却不容易，没有熟人举荐，很多单位都不敢用。于是，他索性自己创业，资金有限，他就从小生意做起。经过一番筹备，“刘家豆腐..

我做小和尚时，每天给六祖大师的真身磕头，某天发现：我们俩长得差不多！你是一个人，我也是一个人，我凭什么要拜你？这个问题曾困扰了我很长时间，后来才明白：其实我是在..

古时候，有一个国王，他很宠爱他的宰相，这个宰相的口头禅就是“一切都是最好的安排”，国王很喜欢出游，而且经常带着他的宰相。有一天他们带着侍卫出去打猎，国王打中了一..

净土宗初学者，你如果能够拜佛是最好，我觉得拜佛对初学者比念佛好，因为你有身业的礼拜。如果只有忆佛念佛，只有口业、意业，少了身业，那么有什么问题呢？我们以前造业的..

一日禅：爱护自己最好的方式哪怕明明看到的是庸俗虚伪、是非颠倒，遇到恶意挑衅和欺侮,心里还是要记得一个道理：爱护自己最好的办法是对人对事豁达和宽容。我们的身体不仅..

一日禅：好情绪就是最好的养生养生学理论认为，“愤怒伤肝，恐惧伤肾，好乐伤心，忧患伤肺。”即，容易发怒、容易发脾气或脾气不好的人，便是肝气不平和的现象。容易害怕，..

一日禅：微笑是最好的语言微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，令彼此之间倍感温..

一日禅：让习惯成为最好的仆人成功的人和失败的人之间，一个重要的区别，就在于他们的习惯。成功的人，往往具有并不断培养自己的好习惯，改变自己的坏习惯;而失败者恰恰相..

一日禅：苦难是人生最好的学校生命，就像一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦，超越困苦，就是生活的强者。任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟；经历的越多..

现在很多学佛人都没有准确的知见，老是处理欠好跟家里人的联络，处理欠好日子和修行的联络。这是个分外大、分外严峻的疑问。很多人都说：我对外面的人好，可是对家人不行。..

一日禅：心闲才是人生最好的福气简单是福。人生之苦，苦于繁忙。忙于计较得失荣辱。简单的人，一切随缘而安。不为财富，焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容..

在无恩如来出世教化的年代，有一位才智超卓的婆罗门，往常严守在家遵循五戒－－不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语和不喝酒，他也是一位言行净洁的人。有一次，他带领五百人出..

一日禅：满足是最好的财产人性的孽根性就在于不知足。不是有句话就欲壑难填吧。现在一些人，吃了地上吃天上，几乎活的东西都想品尝一下。还有一些人，贪了百万想千万，贪了..

五百罗汉第三十六尊稽首，梵语畔弹南（又作婆南、伴谈、伴题等）的意译，也译作敬礼、礼拜、归命，即以头触地表示极度礼敬，所谓同声稽首，即一边称颂佛陀名号，一边行稽首..

第二章归敬祈愿加持请看愿偈：稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。【注文】偈文初二句是归命，后二句是请加。发愿之始必先归命于佛者，所以..