最简单最摄心的念佛方法

十、复明径路修行径中之径者，此有二义：一者，余门学道，万里迢遥，念佛往生，古称径路。而念佛一法，复有多门，今此持名，是为径路之中，径而又径。鹤冲鹏举，骥骤龙飞，..

《阿含经》曾说有一大富长者，他的儿子因感情受挫折而出家修行。他出家后与比丘们修四念处、修苦行，修行很长一段时间，却都不能成就圣道。大智慧的佛陀对阿难尊者说，你带..

至于持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行。夫持咒法门，虽亦不可思议。而凡夫往生，全在信愿真切，与弥陀宏誓大愿，感应道交而蒙接引耳。若不知此意，则..

念佛，应该给众生来回向，不为自己来念佛，要为大众念佛。我念一声佛，就回向这个功德给一切众生，这个功德更大，更是圆融无碍。为什么这样讲呢?因为以前释迦牟尼佛，带着..

现在由于我们很多人从小对宗教对佛法不了解，他容易站在他的角度去理解，他就觉得你佛教，说这些东西太消极了，太迷信了，哪有什么西方极乐世界啊？我在东林寺，跟客人介绍..

我们念佛的时候，不是想一个人在念，应该想到法界众生同时在念阿弥陀佛，有佛堂清净的地方出声念，没有佛堂或在家里环境不清净就默念。默念的时候就想到法界一切众生和我在..

念佛号是最根本的一定不会错，反正我在入定的时候念佛号和念咒都有用，用我的理解，如果你需要一瓢水，念佛号好比佛菩萨给你了一瓢水让你喝，佛号就是佛的名字，你叫他，他..

一、供养在佛、菩萨的像(塑像、画像、照片，没有的心里想一下他们的样子也可以)前供上一杯清水。水用纯净水、白开水、茶水、饮料都可以。有条件的摆上水果点心，没有的可以..

念佛就是在修止观啊！而且不是修一般的止观，是修大乘摩诃衍的止观啊！一般我们从当下下手来看，当我们念这句名号的时候，心系着这句名号，就不会再去想五欲六尘的事情，这..

恒修居士问：几个月之前在网上请了两本《地藏菩萨本愿经》，由于要工作，每天都是等宝宝睡着之后才念一会儿的，一般要两个晚上才能念完一部！后来才知道念经原来也有许多的..

问题：师父，我现在迷失了。当时我学佛，黑夜白天不停地持诵阿弥陀经，精进念佛。现在遇到境界我就去攀缘，一个不善的念头就把我的境界全转了，忘记念佛号，黑白不停地念不..

信众：尊敬的法师您好，我有几个问题请教您。在一本书上看到过这样一句话：看习气，世间无一好人；看本性，世间无一坏人。从这里我们可以感知到人之本性是好的，但习气却障..

学员提问:师父慈悲！刚刚提到念佛机的问题，就是《地藏经》也讲人临命终时，如果有人为他念一声佛号的话，他起码是不堕恶道。这个时候我不知道念佛机是不是也起同样作用？..

爱美之心，人皆有之。但把大量的心力、时间、金钱花在捣鼓自己的脸上，想想就很可悲！要知道一天之中，正有无数人正离开我们、离开这个世界。他们不都是老人家，还有很多小..

“活佛”一词来自藏文“祖古”，直译汉文应是化身，即转世再来的圣者或者修行人。在藏文的原义中，并没有活佛或者“活着的佛”等含义。经历上千年的沉淀，藏传佛教形成了自..

咒最大的作用就是断除妄想，去除思虑。持咒，要注意三点：无断，无虑，无住。也即是，无间断，无思虑，无留住。1.无间断：念咒有四步：受—读—诵—持。受：先要找一个，自..

宜兰有一位年老菩萨，每天都念佛十万声，她很简单，只念佛，因为她不识字，其他的什么诵经都不会。老菩萨原来是一般民间信仰，每年会跟著人家搭游览车，到台湾岛绕一圈去拜..

执着与偏见是做人与修行的一大障碍，这是我执严重的体现，会给自他带来很多的烦恼与伤害。我们常常看到生活中固执己见的人，都会给自己和他人带来很多烦恼。因为自我意识坚..

功夫成片念佛念到一心不乱很难，首先须达到念佛成片。我们要念到成片，少则十几句，多则三十句，五十句，再多你有一串，二串，心不跑动，自始至终都是南无阿弥陀佛，这就叫..

我们看受阴的魔境。就这个人，彼善男子，当于此中得大光耀。就是一个人开始打佛七以后，他突破了前面的色阴，他对色阴的快乐、病痛，已经慢慢淡薄了，他知道一念心本来没有..

问：念佛能够得到人间福报吗？大安法师答：佛法不离世间法，诸佛菩萨大慈大悲。为什么观世音菩萨会有一个先以欲钩牵，后令入佛智？知道众生都有对世间福报的追求，所以观世..

修地藏法门，皈依地藏菩萨，就要学地藏菩萨。我们看地藏王菩萨在久远劫就发大愿，一直在行善，从那一天开始“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，一直在积功累德，一直..

即然称为共修，就应当要有共同的理念，统一的方法。比如说，共修念佛的，就应当一心念佛；共修持咒的，就要一心持咒；共修《地藏经》的，就要一心诵经。以此类推，于八万四..

恒修居士问：我家有人住在寺庙里，家里怎么还有人生病，怎么还会死人？你怎么就一点也不慈悲我？佛菩萨为什么不慈悲？不灵！我开始有点懵；大概昨天，我弄明白是啥概念了—..

释星云（1927年8月19日－），俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云大师。江苏扬州（江都）人，十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞..

念佛人本应得菩萨护佑，为何有的念佛人却有灾难？首先我们要了解念佛人，他所谓的灾难是什么？他的灾难是还在迷惑颠倒里面，还在六道轮回里面，还在五欲六尘里面打滚，不能..

在佛教里面，像密勒日巴有时候在关里面，在洞里面闭关，有那些魔在障碍他，密勒日巴念很多咒要赶走它们，怎么赶都赶不走，小的走了，大的跷着脚在那边：你能够拿我怎么样？..

念佛的人，或在梦中、或在定中，见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，这都是感应。不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛说的话，真话，不是假话，西方真有极乐世界、真有..

持咒(嗡桑巴ra桑巴ra波玛纳萨ra玛哈臧巴巴吽帕的梭哈)是旧噶当派的祖师阿底峡尊者传下来的。阿底峡尊者对度母具有信心，有一次他梦见度母，度母把这个咒语传给了他，后来他..

我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参，其中两句偈子，作为同学们的参考：“有时且念十方佛，无事闲观一片心。”上句代表初步一心不乱的念佛法门，下句则是成就真正..