我们学佛的人要懂得这个意思,更应当明了转祸为福,转灾难为吉祥。用什么转?念头转!善念转!永远没有恶念。遇到恶人或是恶意的毁谤我,或是陷害我、侮辱我,我们遇到了,..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第136集2014年11月19日讲于香港名号功德不可思议。【解】三根普被,万类齐收,积功累德,住真实慧,一向专志庄严妙土。于无量劫,积..

我们这个世间有大苦难,苦难从哪里来的?天灾人祸。人祸是战争。世间有一些不负责任的领导人,为了自己的权力、欲望,发动战争,给人民带来许多的灾难,这是近因。这世间为..

这里给大家讲述一下发生在我家里的《仁王经》实修的真实感应,并且我以前也专门问过回家人师父,也得到师父印证的确是因为仁王经而发生的不可思议感应。首先,我这人对佛法..

我劝大家认真学习《太上感应篇》,一切问题都能在这部小册子里头得到解决。妳要真正把《感应篇》落实了,我告诉妳妳家里就自然和睦。它比《弟子规》更管用,当然《弟子规》..

1学佛的人知道,个人的灾祸,我们自己一个人、一家的吉凶祸福很容易化解,为什么?佛给我们讲,一切法从心想生。我为什么会生病?病的原因是什么?真正的病因是贪嗔痴慢疑..

菩萨得无量辩才,辩才也属于德能,统统是自性里头具足的,既然见性了,“性”是一切法的本体,一切法由自性生。所以,见性之人,对于一切法没有不明了的道理,不需要学自然..

我们今天有个好的逆增上缘,逼着你非干不可,那就是什么?一般传说的,这个外国的预言讲二0一二的灾难。这个灾难现在全世界公开讨论,这不是秘密。去年八月,一批科学家在..

现在我们看到水灾,佛告诉我们,水从哪里来的?水从贪心来的。何以地球上的水这么多?人的贪心太重,所以感得这么多水,这才是真正的因素。火从何来?瞋恚心变现出来的,地..

1989年发生在美国洛杉矶一带的大地震,在不到4分钟的时间里,使30万人受到伤害。在混乱和废墟中,一个年轻的父亲安顿好受伤的妻子、便冲向他7岁的儿子上学的学校。他眼前,..

净土法门法师《2014净土大经科注》第127集2014年10月31日讲于香港“仁、义、礼、智、信”叫五常,这是我们自性里头本有的。“五常”里头头一个“仁”,是仁爱,想到自己就..

所以在《金刚经》上就说:「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」世间上一切事情都是虚妄不实的,都是不究竟的。所谓「富贵是人之所欲也,不以其道得之,不..

1.慈悲心慈悲心其实是一种关注人间的崇高情怀,类似儒家讲的道德心。禅家讲“落叶满空山,何处寻行迹”2.平常心平凡中有伟大,这就是禅的开悟。因此禅宗又讲平常心、平常事..

问:下面一位同修的提问是,怎样才能做到老实、听话?如何化解当前灾难?定弘法师答:这两个问题都是好问题,一个是讲自度,一个是度他。自己要做到老实听话,確实这是成功..

死亡,那终将来临的一刻!那不知何时会来,也许随时会来的一刻!那对我们此生的所作所为做最后的审判和裁决的一刻!那一刻会发生什么呢?在《普贤上师言教》的颇瓦法部分,..

【怨天尤人。呵风骂雨。】这是讲当我们遇到了苦难,遇到了不幸、挫折、不如意的事情,不能够检点自己,反而埋怨上天,归咎於人。都说是别人错,都是上天不公平,所以我才有..

第八,『难除怨结,众怨不解』。如果杀生的业不改,那很难消除冤结,冤亲债主很难化解。要化解当然我们就要不杀生,像我们刚才讲的这个事情,不杀生,这条善业你做得愈来愈..

人有善良的人,也有凶恶的人。有仁慈有德的人,也有奸诈阴险的人,只是一念的善念恶念的差别。古人说:‘世人孰无过,改非为圣贤’。不能改过向善的人,即永远无光明的前途..

子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤;多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”——《论语》很多人都想有福报,他不知道从何下手,于是他..

各位大德!阿弥陀佛!只要是人,只要是生命,我们都要跟他心连心。大家将心比心,万众一心,众生平等,这就是佛法所讲的无缘大慈,同体大悲。08年五月间发生了两起震撼全球..

近日接二连三的天灾人祸不断发生,如短期内多宗空难事件,然后相继是台湾高雄大爆炸、江苏昆山大爆炸、伊波拉疫病迅速蔓延,情况日渐恶化,还有云南鲁旬地震,死伤严重等等..

经云:“高必坠,聚必散,合必离,生必死。”因一切有为法,皆如梦幻泡影,这是宇宙人生亘古不变的必然规律。所以佛告诉我们,“世间无常,国土危脆”,希望我们能对这个变..

文字实录:当我们真正能做到这些的时候,我相信很多困难等等,将会迎刃而解,但是我们也说到了灾难以及一些痛苦给我们带来的痛苦,并不是说我们一两句就能把它化解掉的。当..

经云:“高必坠,聚必散,合必离,生必死。”因一切有为法,皆如梦幻泡影,这是宇宙人生亘古不变的必然规律。所以佛告诉我们,“世间无常,国土危脆”,希望我们能对这个变..

这个世界有太多的诱惑,因此有太多的欲望,更有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要想清醒、从容的生活,就要学会看淡,否则会活得很纠结。看淡不是不求进取,不是无所作为,..

独处意味着生活在当下,深入观察正在发生的事情。假如我们能做到这一点,我们将不会被卷进过去,或者被对未来的思虑所吞没。佛陀讲,如果我们不能安住当下,即使我们生活在..

一个苦者对师父说:“我放不下一些事、一些人。”师父说:“没有什么东西是放不下的。”苦者说:“可我就偏偏放不下。”师父让他拿着一个茶杯,然后往里倒热水,一直倒到水..

生活中时常有磨擦的事情发生,或是因为工作上的不快,或是因为情感上纠缠不清的记忆,在情感的泥潭里走不出。如果这些事都放在心里而不去释放、忘记,那么心灵重负会太多太..

生活中,无论亲情、友情还是爱情,自然而然留在身边的,才是最真,最长久的。真正的耳聪是能听到心声,真正的目明是能透视心灵。看到,不等于看见;看见,不等于看清;看清..

静,让生命的美丽自然地绽放心不静,气必不和;气不和,生活就会一团糟。过生活,过的是一股心气儿,心情不好,做任何事都无法安心。要时时调整你的心态,沉淀你的情绪,让..

南无阿弥陀佛

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