佛教音乐《消灾吉祥神咒》读诵此咒可以消除灾难,带来吉祥

净空法师真正学佛人不要怕有灾难佛菩萨一定帮助你

现在人们对幸福的共同感受是,生活条件提高了,却还是感受不到幸福。事实上,对幸福的追求,取决于我们对幸福的认识深度,而这个深度又取决于我们对生命乃至人生意义的认识..

文|赵丽君2020年伊始,一种从未在人体发现的新型冠状病毒,像开闸洪水一样,正在气势汹汹地向中国大地袭来。全国每天都有新增感染者和死亡者,恐慌和焦虑的情绪弥漫于很多..

如果你舍了佛、法、僧三宝,你能够再找一个帮助你的、能够救度一切众生的天魔外道,能有吗?恐怕没有。 有很多人在道教里面,求鬼神,供养很多神。那些鬼神他自己的障碍都..

南无阿弥陀佛,今天是新春的初一了,在这里首先向大家表示新春的问候,希望大家吉祥如意,道业早成! 瘟疫之灾,不是天灾是人祸 瘟疫之灾,我们要透过现象去思维。这不是..

●天灾、人祸,相继而至。当令家人,同念观音,以为预防也。(文钞续编·复宁德晋居士书)●普令一切老幼男女,日常在家念观世音,管保不遭灾祸,多获祯祥。(文钞三..

一信徒问师:师父,自己每到十斋日都读《地藏经》甚至每天都念,别说方圆多少里,自己家里照样会有不吉祥的事情发生,这是什么原因呢?师答:还是虔诚心的问题。志心读的人..

有些人的苦,就苦在他有财富,但不一定有福报享受。没有福报享受,却偏去享受。这就是苦。我们现在对很多东西,缺少珍惜。比如粮食,水,衣服,大家都认为来的太简单了,不..

曾经有一个希腊哲学家教他的弟子在三年之内,碰到任何一个侮辱他的人,就要送钱给那个人。弟子就这样旅行了三年,然后大师跟他说:「现在你可以到雅典学知识了。」弟子到了..

【经文】:四者不为军阵相杀死。五者不为虎狼恶兽残害死。“军阵相杀”一般是发生在战乱年代。不再讲了。“五者不为虎狼恶兽残害死”。这个虎狼恶兽刚才举了很多例子,在这..

天灾、人祸,相继而至。当令家人,同念观音,以为预防也。●天灾、人祸,相继而至。当令家人,同念观音,以为预防也。(文钞续编•复宁德晋居士书)●普令一切老幼男女..

现在更需要静下心来,人的灾难,就是心安定不下来,人的心一浮躁,就很容易造业。这里头包括产生了许多没用的东西。好比现在生产的很多东西,都是多余的。所以说,多余的钱..

但还得给家里人做肉食,怎么办?再看底下经文:【若遇汤火斩斫伤生者。说轮回递偿报。】下面讲的是杂业报,前面我们所看到的是恶业,我们读了感慨万千,都造过。“汤火”是..

潘宗光香港理工大学荣休校长潘宗光教授在汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会上发言按:2017年6月15日至20日,由加拿大佛教会湛山精舍发起,中国佛教协会、加拿大佛教会、美国..

现在大多数人的一生,基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道:吃苦就是吃苦,享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款,如果只取不存,就会有透支的时候。如果不培..

一信徒问师:师父好,我们很容易对陌生人温柔,却对家里人比较粗暴,这是什么原因呢?难道真像古语说的“不是冤家不聚头”吗?希望您慈悲开示。师答:在外面,面对的都是工作..

不管你愿意与不愿意有些事都会发生世界太大,我们未经修行的这颗心太过局限,哪里承载得起太多计较与失得呢?少些计较,多些包容。少些得失,多些欣赏。伴随消逝的岁月里,..

我们大家不要面临灾难的时候却又怀念一些所谓美好的时代,我们生活在这样的一个国度,就叫娑婆世界。所谓娑婆世界就是堪忍世界,就是因为它叫这么一个名字,就是我们生活在..

问:我两年前皈依,选定了专念佛名求生净土的法门,也看了您的《善道大师的净土思想》,很精彩。现在有一个疑问:家人都不信佛,奶奶念佛也是为她七个儿女求世间福报。上大..

大悲悯众生1.你愈能够把生命奉献在利益众生,就能够在生命中得到愈多的喜乐,以及内心的满足、平安。所以,如果有人要寻求安乐的人生,最好的方法是以爱惜其他众生的菩提心..

印光大师在作《净土决疑论》时,引用了永明延寿大师所作的《禅净四料简》。为了他人对《四料简》产生信心,印光大师就首先从正面赞叹永明延寿大师的德业,说永明延寿大师乃..

假令经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受问:佛教总是告诉人,信佛会好起来的,会有帮助的,但不可能事事如意啊,怎么看待这样的冲突呢?嘎玛仁波切答:世上最可怕..

南无阿弥陀佛

导航菜单