最近几年世界发生的灾难

八功德者：一、澄清，异此方浑浊；二、清冷，异寒热；三、甘美，异咸淡劣味；四、轻软，异沉重；五、润泽，异［氵＋宿］腐褪色；六、安和，异急暴；七、除饥渴，异生冷；八..

有一位信者问无德禅师道：“同样一颗心，为什么心量有大小的分别？”禅师并未直接作答，告诉信者道：“请你将眼睛闭起来，默造一座城垣。”于是信者闭目冥思，心中构画了一..

东北方去此四十二四方大域，有一个叫志危世界，心念愍哀如来说法700年，没有一个人成就；再说700年，才有84个人得戒修成罗汉，这个世界比我们娑婆世界还要糟糕悲惨许多，所..

有一天，尊者阿难请教佛一个问题：在这个世界上，是否有这种香，遇逆风也会香，遇顺风也会香，遇逆顺之风也会香呢?佛说：世界上确实有这种妙香。所谓遇逆风也会香，遇顺风..

问：请问师父，如果阿弥陀佛的极乐世界也是缘起，那是否也有成住坏空呢？宏海法师答：这就涉及到教理的问题。首先我们要了解，极乐世界不属于三界之内，《往生论》里面就明..

透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些..

佛本多情，时时惦记着天下苍生。修禅者的心境，是以慈悲之心，普度众生。佛法中的慈，是慈爱众生并给予快乐；而悲则是同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，二者合称为慈悲。在..

我们成长在这个时代，跟这个时代有同样的迷惑，同样的烦恼。我们作为出家人，也只是将自己在学佛过程中的经历，包括一些体悟和转变知见的经验，跟大家分享与交流。而我花了..

有一个出门办事情，到朋友家接受朋友的款待，朋友很热情，准备杀鸡给他吃，他呢，可能是看到这只鸡太可伶，平常他也不信佛的，当然也不吃素，但是这一天一到朋友家，看到这..

思维水平的高低影响着未来的幸福与否，思考的质量决定未来的质量。僵化的旧思考、旧思维，永远到不了新起点，不要让你的未来成为过去的受害者。如果你一直陷在过去的僵化的..

在现代人的观念中，诃风骂雨，并无过失，依佛法言，过失就很重，为什么?千经万论所说，只有两个字：诚与敬。一旦诃风骂雨，诚就没有了，敬也没有了。古代不仅修行人，凡是..

你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重，你很难放下娑婆世界。我们在娑婆世界已经打滚太久太久太久，你不可能把所有的东西，一个一个对..

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什么叫无量层次关系呢？比如说，这是一个zero，这是三度空间的zero，这是一个zero，这一点，这画一个线，X轴，这个Y轴，这个Z轴，这个都是成为三度空间的一个对角形。在任..

娑婆世界是什么意思？娑婆世界，即世人们所在的“大千世界”。这个世界的教主是释迦牟尼佛。娑婆世界为释迦牟尼佛教化的的三千大世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而..

我们出生在这个时代，不是被邀请来的，恰恰是自身的业力与五浊恶世相应了，才被感召而来。所以这世间所有的恶都跟你有关系。既然无法撇清，就不能袖手旁观。所谓“天下兴亡..

以下是从《大宝积经不动如来会》精选出来的关于极胜妙不动佛土的部分介绍，希望有人能往生此世界，归依不动如来。1。不动如来的东方的妙喜世界的菩提树：彼佛刹中有菩提树..

一、上方众香世界《维摩诘所说经》卷下《香积佛品十》记载，香积佛居住在上方四十二恒河沙佛土之外的众香国，国中无有声闻辟支佛名，惟有清净大菩萨众。众香国的香气，在十..

琉璃净土概术东方琉璃世界，也作东方净琉璃世界。东方去此过十殑伽沙等佛土。有世界名净琉璃。那里的地面由琉璃构成，连药师佛的身躯，也如同琉璃一样内外光洁，所以称琉璃..

六祖慧能大师曾经说过，功德的产生源自我们自己的心性。能见本性者即为功，自性中能存平等心的就叫做德。所以在我们的生活中，能够明心见性便是功，能够用一颗平等心来对待..

一居士问：师父，供佛像怎么样才能供养得更好，不会给人带来灾难?妙祥法师答：佛不会给人带来灾难。他像太阳一样，永远给予光明和温暖，他不会带来乌云。我们所谓的供养得..

佛陀在2500年前经常居住在舍卫国里，整天给弟子开示。佛陀也是很可爱，很平易近人。有一天，他的四位弟子在树底下讨论，佛陀走过去听他们在讲，一个弟子就说：“什么是世界..

夫妻确实是缘分，这个缘分当然有到头的时候，尤其是世间人。古德有句诗讲得挺贴切，说「夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞」，确实也是这样。大限是什么?生命终止，各奔东西..

问：什么是加持？什么是气场？加持是怎么发生效用的？在家人可以为他人加持吗？答：加持这个词，在佛教中很常见。如唐实叉难陀三藏所译《华严经》卷六云：“佛所加持无有边..

慈诚罗珠堪布著一、学习佛教世界观的重要性今天的讲题，是佛教的世界观。为什么要讲这个题目呢？因为，虽然佛教的世界观是一门普通的常识，但对佛教徒或研究佛教的人来说，..

因果的四种形式，分别是：一、动机善，手段恶;二、动机恶，手段善;三、动机恶，手段恶;四、动机善，手段善。第一种：动机善，手段恶举两个例子方便大家理解：比如为了供养..

善导大师于《观无量寿佛经疏》中言：“「南无」者，即是归命，亦是发愿回向之义；「阿弥陀佛」者，即是其行，以斯义故，必得往生。”“皈命”就是信，信极乐世界，信阿弥陀..

老宋讲故事072：天眼看世界，因果何曾放过谁附体到底是怎么来的？人家凭什么会附你的体呢？总的来说，无非是报恩的、报怨的、报仇的。其中报怨报仇的占百分之80以上。所以..

你在娑婆世间还好吗？是否已看透一切皆是虚幻？当你感到孤苦无依的时候，有没有思念极乐故乡的温暖？世间的生老病死，你有没有厌倦？世间的财色名利，是否迷住了你的双眼？..

西方极乐世界的依报是一个全方位的展开，这全方位展开是指西方极乐世界的情景是阿弥陀佛的愿心，也就是实相法性的称性而起。因称性而起，它的内外是没有隔碍的，它是通体透..