《药师经》经云:人身难得,于三宝中,信敬尊重,亦难可得,得闻世尊药师琉璃光如来名号,复难于是。人身难得,于三宝中,信敬尊重,亦难可得,得闻世尊药师琉璃光如来名号..
真正的好处,是说不出来的,如人饮水,冷暖自知。◎一九五八年六月十三日下午开示于香港西乐园寺在天气炎热中,大家能不畏热,也不怕山高路远地赶来参加打七,究竟有什么好..
许多人怕业障现前,我是怕福报现前。福报一现前,用的不好,就会消失。那业障一现前,就会赶紧了掉。这个比较好。人有福报时,很难不去享受一番。所以佛教讲的,不要放逸。..
念佛人本应得菩萨护佑,为何有的念佛人却有灾难?首先我们要了解念佛人,他所谓的灾难是什么?他的灾难是还在迷惑颠倒里面,还在六道轮回里面,还在五欲六尘里面打滚,不能..
有的学佛师兄问:现在天灾人祸这么多,佛门很多高人,有神通的高人,怎么不出来救人帮助人?有神通的高僧不少,怎么不用神通救人?地震来前告诉一声也好的,山垮塌了,埋了..
偷盗戒的轻重与被偷盗的对象有关。《四分律》将所偷盗的对象分为三大类:一、三宝物,指佛物、法物、僧物;二、人物,指世间人之物;三、非畜物,指非人与畜生之物。其中,..
如果你舍了佛、法、僧三宝,你能够再找一个帮助你的、能够救度一切众生的天魔外道,能有吗?恐怕没有。有很多人在道教里面,求鬼神,供养很多神。那些鬼神他自己的障碍都很..
人和人的相处,是一门学问,要做好一点,真的不容易。离得太远了,关系就淡了;可靠得太近了,恩恩怨怨就来了。不管是家人朋友,还是同学同事,好起来时可以两人同穿一条裤..
我们为什么说杀生能引起灾难呢?因为众生的心动了。有的人认为:“众生(此处指畜生道众生)的心和我们的心不一样。它跟我们人不是同等的,它应该次一等。或是说它的感觉、..
婆娑世界的苦啊!总是在一个接着一个的向人类走来,生命中的无奈啊!总是让我们的生活面临着诸多的考验。人生之苦,苦于因缘之变化。人生之苦,苦于生死之轮回,人生之苦,..
有一个出门办事情,到朋友家接受朋友的款待,朋友很热情,准备杀鸡给他吃,他呢,可能是看到这只鸡太可伶,平常他也不信佛的,当然也不吃素,但是这一天一到朋友家,看到这..
在现代人的观念中,诃风骂雨,并无过失,依佛法言,过失就很重,为什么?千经万论所说,只有两个字:诚与敬。一旦诃风骂雨,诚就没有了,敬也没有了。古代不仅修行人,凡是..
一居士问:师父,供佛像怎么样才能供养得更好,不会给人带来灾难?妙祥法师答:佛不会给人带来灾难。他像太阳一样,永远给予光明和温暖,他不会带来乌云。我们所谓的供养得..
什么叫可怕的业力?现在的人杀戮太重,每天饭桌上吃的都是生命,怨气冲天,所以业力太可怕了。现在社会上的每一个人欲望太重,像狂风暴雨一样弥天盖地,我们躲都躲不及,没..
有这样一句俗话:“和气致祥,戾气致凶”,所谓“戾气致凶”即不祥和的气氛导致凶衰,戾气是指不详和的气氛。人与人之间闹矛盾,相互起嗔恨心,会产生戾气,同样,杀害生命..
偶患小疾,今天中午去小区内的诊所输液,医生对我讲了一位患者的故事,我觉得这个故事可能与因果有关,所以决定把它讲出来,希望大家能重视杀生的果报。自从这位患者打死一..
早年,舍卫城中有一个财主,名叫师质,崇奉佛教。有一天,他准备了夸姣的饮食,虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养,又开示一番,就领着众僧回到精舍。归来的半途,佛和僧..
放生是生命的最佳保障今天人们都在寻找保护自己的方法,尤其在这样一个动幷荡不安的时代,时时都有可能遭受天灾人祸,比如空难、车祸、传染病、水火灾难、暴力袭击、战争,..
现在很多朋友都有佩戴护身符的习惯和信仰,但是有时会不小心将护身符丢失,因此整日战战兢兢,魂不守舍,担心因为丢失护身符给自己招来灾难,真的是这样吗?就让我们一起来..
常听念诵《消灾吉祥神咒》消除灾难,带来吉祥!转发祈福佛教歌曲
距离产生美,其实就是,彼此尊重,彼此珍惜。距离产生美。不必靠太近,各自都有各自的生活,不必离太远,我们的生活圈还有交际。人和人的相处,是一门学问,要做好一点,真..
人和人的相处,是一门学问,要做好一点,真的不容易。离得太远了,关系就淡了;可靠得太近了,恩恩怨怨就来了。不管是家人朋友,还是同学同事,好起来时可以两人同穿一条裤..
人生有度,过则为灾做人不必刻意,做事不求完美功不求盈,业不求满花看半开时,酒饮微醉处可以清高,但要有宽容之心否则就是孤傲可以仁慈,但要有果断之举否则就是软弱可以..
现在大多数人的一生,基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道:吃苦就是吃苦,享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款,如果只取不存,就会有透支的时候。如果不培..
佛教音乐《消灾吉祥神咒》读诵此咒可以消除灾难,带来吉祥
〖经文〗云雷鼓掣电,降雹澍火雨,念彼观音力,应时得消散。〖释义〗云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。(雷电交加阴云布,降落冰雹和大雨;心念观音威神力..
偷盗戒的轻重与被偷盗的对象有关。《四分律》将所偷盗的对象分为三大类:一、三宝物,指佛物、法物、僧物;二、人物,指世间人之物;三、非畜物,指非人与畜生之物。其中,..