说实话,很多人学佛,都会停留在信仰的部分。佛教讲到人天乘,积功累德,这个是每个宗教都要讲的。甚至不信宗教的人,也知道积功累德。这就是基础。比如说信天主教的人,想..
1诸佛如来教化众生,不仅是言说,言说是言教,更难得的、更可贵的是身教,他做出样子给我们看。2不但世尊他老人家的示现,我们在经上读到,所有一切诸佛如来示现成佛,大致..
我没有道场、没有佛堂,佛堂在哪里?就在摄影棚。摄影棚里面,凡是毁谤我的人、侮辱我的人、陷害我的人、障碍我的人,我都给他供长生牌位,你们看到了,我每天讲经都给他回..
1诸佛菩萨教化众生,众生根性劣的,佛家常讲中下根性,佛教什么?教因果。十善业道是属于因果,你能够断十恶、修十善,你得种种殊胜的果报。2你要不肯修善,依旧造十恶业,..
要修行,建议你念《地藏经》,但其他经典也要念一念。其他经典就当做一种消遣,一种享受。每天功课要认真严肃对待。我每天念《地藏经》,都很认真,敲木鱼,法器,然后还要..
现在有些人处处会遇到事,经常看不起这个,看不惯那个,自寻烦恼,这种人是非常痛苦的。在山上不行,在山下也不行,到哪里都一样,即使换环境、换地方也没有用。为什么?因..
问:第七个问题,请教法师清净心是什么感觉?表现在生活当中的样子又是什么?定弘法师答:清净心的感觉就是一切都放下了,对这个世间没有一样执著,什么都可以,什么都好。..
1有许多学佛人,多读了一点佛经,多听、多记了一些,就以为自己智慧开了,错了!2智慧开了你烦恼、无明没断,要晓得那不是智慧,那是佛法里面所讲的世智辩聪。3佛法里面讲..
大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(10)唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城是故阿难。若不断偷修禅定者。譬如有人。水灌漏卮。欲求其满..
大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(8)唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城各自谓己得上人法。詃惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散..
大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(4)
大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(6)唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城是故阿难!若不断杀修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫..
1,我们这个时代,跟过去相比,有了一百八十度的大变化——从前是农业社会,现在变成了商业社会。社会这一转型,我们就很难适应,每天的心思是乱糟糟的。2,在过去农业时代..
作者:香.隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche很多人念佛、持斋、修行是为了清净。很多人一直嚷着:「让我清净一下好不好?」其实,每个希望清净的人都知道,他们并..
在不同根器的人当中,念佛也有不同的方法,上上根器的人是“法身念佛”,就是实相念佛,生活当中的一草一木、一行一动无非是佛,无非是法,浑然一体。中根器的“观想念佛”..
《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净(染垢)布施,佛弟子也应该了知、避免:一、以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物,这不是佛教的布施。例..
记者:中国的寺庙很多,有些管理不尽如人意,社会上对其有些微辞,比如过分商业化、腐败等,你怎么看?星云大师:佛教在世间,世间任何一个团体,都是好好坏坏的,要求绝对..
我们带著什么东西到禅堂?倘若带著妄想、烦恼、杂乱、不清净的念头进入禅堂,是无法体会“禅”的,所谓“净念投于乱心,乱心不得不净”唯有以清净心,才能在禅堂参出一个究..
放下执着,保持内心的清净。只有清净了自己的心灵,我们才能轻松的面对人生的无常,才能做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”。如果我们每个人都做..
放下执着,保持内心的清净,只有清净了自己的心灵,我们才能轻松的面对人生的无常,才能做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”,如果我们每个人都做..
放下执着,保持内心的清净。只有清净了自己的心灵,我们才能轻松的面对人生的无常,才能做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”。如果我们每个人都做..
一方一净土,一笑一尘缘。一念一清净,心是莲花开。三千世界,九天之内,心若清净,无处不是净土。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心态若安好,有什么是真正过不去的..
我们学佛,无论目的是想独善其身,作个自了汉;抑或是想兼善天下,实行菩萨道,自利利他;都可以在佛所说的无量法门中,选择一科自己喜欢而又适合个性的,作一门深入的修持..
我们不要把这修行信心看的很简单了,非常的重要,不可能的。十信满心,发菩提心的时候,入初住的时候,住就是不退,大乘三贤位的住就是不退。住、行、向、地,一直到妙觉,..
问:如何得清净心?梦参法师答:这个问我清净心。咱们就举这个念佛例子吧!当你念佛的时候,当你正念“阿弥陀佛”,心里全神贯注,忆佛,想佛。这个时候你的心只有一个佛,..