最殊胜的预知时至往生者

我姐姐的姓名叫刘素青，那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名，我给我姐也剖析剖析，那个素我俩是相同的，没说的，那我想我姐这个青怎样说，那我就想，青出..

18日刘素青大姐打电话叫我到她家，我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她：姐你要往生了吗？她说：是。下午一点，她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来，脸..

方才咱们一位同修建议我，让我讲讲对于送往生的那种殊胜的状况，说这个对咱们是一个鼓舞。我这次给咱们举一个比如，这个比如即是我在第一张光盘里从前说到的宋居士（小宋）..

以前佛住世时，一天夜里，有八位天人依序来到佛所。第一位天人，容貌端严，身上所发出的光芒达一里之远，并有十位天女随侍在旁。天人诚心顶礼后，佛陀告诉他：你因广修福德..

我等念佛行人，应当考实今时净土法门，与古时净土法门，究竟是异耶，同耶。若言是异，我等历岁经年，从朝至暮，所称佛号，皆是南无阿弥陀佛六字，而与古时佛名，丝毫无别。..

每一个人的心中都有一尊观音菩萨，关键的时候都会祈祷观音菩萨，这是什么原因？因为我们与观音菩萨有着格外的、特殊的缘分！众生都是观音菩萨的眷属，娑婆皆为观音菩萨渡化..

才劝往生言著相尽思贪恋却迷蒙在中国自古以来的佛教修行当中，主要是两个大流派：一个是禅宗，一个是净土宗。这两个宗派的门庭施设各有善巧方便。禅宗是直指人心，见性成佛..

编者按：剃度出家在年岁上有何需求？一般说来，我国其时对于出家为僧在年岁上有所束缚，小于七岁或大于六十岁，不宜出家为僧。但事实上，佛陀住世之时就有百岁老人苦求出家..

我常说：开悟很困难，往生很容易。修行人要大彻大悟，见到平等的空性。禅宗云：圣人见体，凡夫见相。圣人看到毕竟空、究竟平等的心性。毕竟空的平等心性是圣人所见到的境界..

我是上一年腊月初步诵地藏经的，当时小妹患了癌症，面临出人意料的冲击，的确挺苦楚，但是又束手无策，邻居小朱，也是我学佛诵经的指路人吧，当时她说：急忙给你小妹诵地藏..

德森。自号苦恼比丘，江西兴国县人。年幼时读儒家的书籍，文名流传于乡城之间。年三十一岁，感悟人命无常，偶然之间听到佛法，心中顿时生起出离世间之心，毅然前往江西雩都..

【原文】或问：某甲向修净土，有禅者曰：但悟自佛即已，何必外求他佛而愿往生？此意何如？予谓此实最上开示，但执之亦能有误。请以喻明：假使有人，颖悟同于颜子①，而百里..

今列三要，以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚，意本佛经；遇此因缘，悉举行焉。言三要者：第一、善巧开导安慰，令生正信。第二、大家换班念佛，以助净念。第三、切戒搬动哭..

示施圣藏居士我佛教化众生。虽法门无量。要而言之。先进三皈。次受五戒。由戒生定。由定发慧。定能伏烦恼。慧能断烦恼。烦恼为生死因。生死为烦恼果。从因结果。果又生因。..

元魏大孚年间，五台山有座灵鹫寺，寺内住着三个小沙弥，传闻山中常有圣灵显迹，所以相约带了口粮，动身前往深林沟壑，一路访求着，幽谷险道，无不遍至。走过了很多密林，口..

智慧法语：生前勤修善法生后既可往生极乐若有善男子善女人，善能修治身口意业，舍命之时，虽有亲族取其尸骸，或以火烧，或投大水，或弃冢间，狐狼禽兽竞共食啖，然心意识即..

一时，尊者大迦旃延住在阿槃提国。当时国中有一位长者，具有很多财宝，但为人悭贪暴劣，没有慈悲心。他有一个女仆，不分早晚地被指派，几乎得不到休憩，略微有一点过失便遭..

智慧法语：具足此三心者定会往生极乐净土一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心；具三心者，必生彼国。——《观无量寿经》【注释】第一种是极度恳求往生之心；第二种是深信..

问：请法师慈悲开示，就着念佛的人，是不是可以克期取证，提前往生？净界法师答：这个我们刚刚有说过了，你要能够提前往生，那你要净业成就。我们一般的往生，是随念往生，..

浙江有个盐商项天瑞,他的家中有个家仆名叫程春年,是淳安人。程春年在清干隆丙寅年七月十一日,由于热风得了伤寒而一病不起,请了好几个大夫来看都医不好。程春年的家里只要他..

中品中生，首先辨定其位格，是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人，他所接受的行法，跟中品上生相比，又降劣了一步了。【若有众生】这是简机，是中品中生者的众生，他持戒..

功德都能使人往生天上修德有功，性德方显。一切众生本体中具有如来的智慧德相，这是本性固有的妙德，所以叫做性德。人应该说实话，不可忿怒，即使自己拥有的不多，仍然应该..

师父往生慈航法师终生为实践人间佛教而奉献心力，他曾说：如有一人未度，切莫自己逃了。此种胸怀与地藏菩萨但愿众生得离苦，不为自己求安乐的伟大精神相映生辉。师父在往生..

鸟常念佛不绝，站在笼子上往生疏【畜生者。】这段是讲畜生念佛往生。这个事情也非常奇怪，也不少，古人编写一本书《物犹如此》，专门记载中国历代畜生往生的。疏【宋黄岩正..

殊胜因缘佛陀的堂弟提婆达多虽跟随佛陀出家修行，却心存憍慢，愚痴覆心，对佛常生嫉妒，百般嬈害。一日，佛陀在王舍城的迦兰陀竹林精舍弘化，提婆达多却怂恿阿闍世王，颁布..