尊者菩提比丘长老

菩提心是大乘佛法的核心，不是轻而易举就能生起的，先要掌握行之有效的方法。下面给大家介绍《十法经》中开示的生起菩提心的四种方法：第一，了解菩提心的功德。第二，对如..

虚云老和尚德相我在云居山，我看着虚云老和尚啊，好像很容易，这安安静静的就跟睡着了一样就断了气，看着没有一点痛苦，这就是他呀，几十年、百把年的修行，临命终现瑞相。..

为放下而工作修行佛陀教导我们要努力工作，但是我们的行为不能混杂贪念，应该是以放下与离欲为目标。我们做我们应该做的事，但是不可执着，这就是佛陀的教导。不过这似乎很..

觉意灭淫者，常念欲不净昔佛在舍卫国。祇洹说法。时有年少比丘入城分卫。见一年少女人端正无比。心存色欲迷结不解。遂便成病食饮不下。颜色憔悴委卧不起。同学道人往问讯之..

“梁任公，有出群之才，值相忌之世。何不卷而怀之，赋归欤而力究出世大法，以期彻悟本具妙性。又须力修净业，回向往生。俾所悟者，一一亲证。然后乘大愿轮，示生浊世。以不..

古语道：生死事大，无常迅速。故凡我弟子，均应以戒为师，真为生死，发菩提心，以菩萨行为己任，以弘法利生、利乐有情为职志；念念上求佛道，心心下化众生；闻佛道长远，不..

贪睡懒惰的果报十分可怕僧人尚如此，何况你我！过去，佛陀在舍卫国的祇园精舍，教导比丘应当精勤修行，转化所有障蔽自心光明的烦恼；世间诸法尽皆无常，若能净心，即得智能..

一切众生在怖畏当中、衰恼当中、忧患无明的暗蔽当中，永远离不开苦难。不觉不知;也不惊不怖，一点恐惧都没有。火已要烧到身上了，“苦痛切已，心不厌患”，既不恐怖，也不..

好景不常在，好花不常开，七天的时间，转瞬之间就过去了。时间是迁流的，世事是无常的，人生也是短暂的，这都说明了世间一切事物的有限性。另外一方面，我们人的妄想、人的..

佛典故事：捕象记久远以前，佛陀在舍卫国祇树精舍为天人、国王、大臣及四众弟子宣说无上大法。当时，在舍卫国南方的深山中，经常有身具白、青、黑三色的野象出没。国王心里..

日本比丘尼[原标题]李长声：尼姑真命苦尼姑，尊称法师，似乎比和尚更神秘，人们也就愈加感兴趣，起码是出于窥视心理。听说台湾女子出家多过男人；日本有一处星云大师的佛光..

核心提示：阿姜曼·布利达陀（AjahnMunBhuridatta），泰国公认的阿罗汉成就者。1870年生于泰国乌汶省。阿姜曼年轻时拥有活泼的心智，在民俗艺术方面表现优异。成为比丘之后..

出离心和菩提心是怎么修出来的慈成加参仁波切2016年4月6日开示今天跟大家分享一下我看《大圆满前行引导文》的体会。今年我已经看了三遍，我还要继续看，希望一年能够看七、..

其实是对生命的一种了解吧，1997年我34岁，因为我一路以来对宗教都有一些亲切感，但是什么原因自己找不出来。那个时候我在生命、物质方面都有一定的基本保障了，可以不为一..

比丘尼拘萨国是个佛教盛行的国度，那里国泰民安，风俗教化井然有序。可是近来王城中出现了几个经常惹事生非、伤风败俗的恶棍，并且不时调戏妇女。他们欺压贫困、聚众哄闹，..

梵名Buddha-gaya^。又称菩提道场（梵Bodhi-man!d!a）、佛陀伽耶、摩诃菩提（梵Maha^-bodhi）、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印度比哈尔（Bihar）南部伽耶市近郊七公里处..

齿木也称为杨枝，磨齿刮舌的木片，古代比丘常用的十八僧物之一，功能类似于现代的牙刷。在古代，当比丘口臭时，佛陀允许他们通过咀嚼齿木清除口腔中的异味。对于比丘咀嚼齿..

核心提示：2012年7月20日，在河北省赵县柏林禅寺第19届生活禅夏令营开营仪式上，中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧长老呼吁，要让佛教活动场所走出“门票经济”..

此菩提心，诸善中王，必有因缘，方得发起。今言因缘，略有十种。何等为十？一者，念佛重恩故；二者，念父母恩故；三者，念师长恩故；四者，念施主恩故；五者，念众生恩故；..

不应抱怨痛苦太多。我们的责任是斗争它，不论遇到多少痛苦。尊者阿迦曼从未忽略了鼓励他的比丘和沙弥，无论是在生病的时候还是在健康的时候，都要遵守他们的本份。他的说法..

深山里苦修，就是做坚硬的石头来磨刀。以前松山寺的道安长老说：“现代的出家人哪，生活在太好的环境当中了，不能修道，非得在深山里面吃吃树叶，才知道信徒的布施是多么难..

病重比丘得佛开示突破修行盲点来源：杂阿含经有一次，许多比丘住在拘睒弥城东南，瞿师罗富家长者所布施的林园中。另一位名叫“差摩”的比丘，也在拘睒弥城，但另住在跋陀梨..

佛经故事：阿保托空钵佛世时，有一位婆罗门生了个儿子，取名阿保，父母请看相师为阿保看相，结果这孩子其貌不扬，无一相好，注定一生薄福潦倒。父母因此对无福的阿保毫不怜..

真修行人，应该了知磕头的重要性！看看虚云老和尚和宣化上人等等近代高僧，都是从磕头起步的。近来忽然发现自己基础不牢，原来是磕头和诵经太少了。所以现在要多磕头，多诵..

有一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众等五百人共会一处。那时，舍卫城中有一位敬奉三宝、受持五戒的优婆塞，命终之后投生于舍卫城中大长者家，长者的妻子怀胎时，..

在日常生活中，我们每个人都被「自我」紧紧控制，执着一切与「我」相关的东西。我们一方面会为此消耗很多能量;同时我们也在增加很多患得患失的不安全感。为什么?因为每个人..

比丘坐禅救母脱离恶道明朝末年时，有一位出家比丘，大清早便望着山门发楞，他时而走到门口，时而徘徊在禅堂前，一副坐立不安的样子；原来比丘心中正想着：“在这里参禅打坐..

真实说来，每个学佛人的真正行持都会给社会、家庭、及个人生活带来积极影响与正面价值。但可惜的是，社会生活中的大多数人却根本不懂得学佛及学佛者的价值所在，这种认识上..

佛陀的光明，照耀十方。编者按：此文原典出处：《付法藏因缘传&卷三》。凡夫之心是粗中之粗，菩萨的心是粗中带细，而佛的心是细中之细。在未成佛道前，我们的心都还不够细..

像我们凡夫，没受菩萨戒的，只受比丘戒了，造罪非得造成事实，杀人，得杀死，才算犯杀戒；杀人没杀死，把他抬到医院去，以后在医院死的，你不犯杀戒，只犯伤人罪。为什么要..