作恶报应故事

有一个心地善良的国王名叫萨怒檀,他常常怜惜赤贫孤寡之人,常常对咱们救助和施舍,而且只需他们有所需求,国王都尽量满意他们。因而国王的善名远扬,跨过了国界,而且传到..

在波罗奈城,我们纷乱传讲着柠孛苗木的故事。一天,菩萨转生的修行者进城请求施舍。他一路行走,不知不觉来到了王宫门口。这时,国王正站在王宫中凭窗眺望,在熙来攘往的人..

有一天,佛陀在精舍中静坐,有一个人愁眉苦脸的长跪在佛陀座前,等候佛陀的开示。不久,佛陀睁开眼来,问道:你有什么事?尽管问吧。佛陀!我信了佛教往后,我的父亲非常不..

我听佛这么说:某时,佛在舍卫国城外优楼频螺聚落傍边。​那时,诸位比丘于正午饭食后,聚坐在讲堂里,彼此谈论:人生时间短,身心安泰之时没有多久,转瞬就变为后世了,天..

在迦尸国,有五百只雁子一同生活,雁王叫做赖吒,有一位大臣叫素摩。一天,雁王被猎人逮住,素摩跟着雁王不肯离去,而且央求猎人说:请你放走雁王,用我来替代吧。猎人不听..

唐贞观五年,有隆州巴西县,令狐元轨者,敬信佛法。欲写法华,金刚般若,涅槃等,无由自检。凭彼土抗禅师检校。抗乃为在寺如法洁净,写了下帙(zh)。还岐州庄所,经留在庄..

不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香。古人有成就啊,就是在有那个坚韧不拔的志向。大梅法常禅师去参马祖,问:如何是佛?马祖讲:即心即佛。他就领着这四个字,回到余杭南七十..

摄摩腾原是中天竺人,通晓大乘佛教和小乘佛教,经常到各地周游,传达教化。一次,他前往天竺从属小国宣讲《金光亮经》。当时正赶上敌人侵略边境,摄摩腾说:佛经中说:可以..

早年在浙江某寺,有一法叫喊含辉的和尚,年约四十多岁,素日守戒律尚称精严。有一天,他到街上漫步,刚好经过一家卖狗肉的铺子前,想不到素日精守戒律的他,竟也经不起阵阵..

五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨有意查看俗人的毅力,常常闪现神通,改动无常,而每一次改动,又都向人世昭示一种真理,给咱们带来无量的震撼。据说有一年五台山的大孚图..

早年,有一个捕鸟师来到湖水边上,翻开一面大网,在网中放了很多食物,诱惑飞鸟来吃。不一会儿,公开飞来一群鸟,力争上游地抢夺食物。捕鸟师收拉网绳,从鸟便都陷进网中不..

在摩揭陀国的王舍城外,竹林精舍附近的一座山上,住著一个夜叉叫做娑多,。他因为住在影胜大王的领土上,所以,为了报答国王的恩情,曾经竭力拯救举国人民。由於这个缘故,..

某年,释尊住在舍卫城。僧团里有两位智慧稍差的老修行者,其间一位是脱离妻儿的出家人,另一位是脱离妻女的出家人。他们早年周游列国,回来舍卫城後住同一个寮房。丢掉妻女..

早年,有位幻术师十分知晓幻术,他有一位朋友是出家师父,俩人十分要好。有一天俩人像往常一样坐在幻术师家里面喝茶边谈天。唠嗑中,出家师父对幻术师说:我想看看你的幻术..

五代後梁开平年间(九○七~九一一年),四明奉化(浙江省)俄然来了一位行为荒唐的和尚,皱著脑门,腆著大腹,身背一条大口袋,逢人便乞,见物便讨,讨来的东西顺手便放入..

台北,是一个最炽热的现代化都市。其他不谈,只说经商,各种商铺树立,千万职业,无所不有,非常昌盛。日夜车声喧闹不断的一条大马路,大约就是如今的中山北路;曾经曾经有..

古印度中部,在恒河流域有通常遮罗国,国王名叫胜军王。国内有一个宽广的丘陵蓝婆,那里匿伏一群夜叉罗刹,爱吃人类的生肉生血。因而,平常不光无人敢去那个丘陵,甚至一听..

早年,宾国有一位名叫善见的比丘。他悟得天界的四禅定,并具有五种神通,参修得悟之後,常常胡思乱想,对他人夸耀∶「由于我修得阿罗汉的方位,如遇长期乾旱,我有本事求雨..

在古印度波罗奈国,有一个喜欢金子的人,终身辛苦勤劳,节衣缩食,多方克扣,把出苦力挣到的钱全部买了金子。当他积存了第一瓶金子后,为了不让他人知道,就在自己的房间里..

优波笈多法师在讲法常常常对弟子说:比丘要常常考虑道义,精进修行,不能懈怠,就能得到须陀洹果。有一个比丘听了优波笈多法师的话,生动学习各种经论,专注想得到须陀洹果..

很久很久以前,有两兄弟各自办了些货品,出门去做生意,走着走着,来到一个国家。这个国家的人都不穿衣服,称作裸人国。弟弟说:这儿的风俗习气与咱们完全不一样,要想在这..

很久以前,森林深处住着一群鹿。它们的鹿王非常仁慈,非常保护自己的部下,因而森林里的鹿,都很敬重它、爱戴它,随从它的鹿也不断增加。有一天,它们一路寻着食物,边走边..

从前有一个国王名叫萨波达他心地善良为人慈善,常常济困扶贫,与人为善。天帝释知道这一状况后,非常忧虑。天帝释惧怕萨波达国王会来夺自个的帝位,就想打听一下萨波达国王..

编者按:今日这篇故事,出自《六度集经》,原题佛以三事笑经。愚痴之人,犹如经中所说卖鱼白叟,昧于因果而又自叹命运多舛;无有正知正见之修行人,则如长命天人,走错路头..

南无阿弥陀佛

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