作恶遭报应故事

在迦尸国，有五百只雁子一同生活，雁王叫做赖吒，有一位大臣叫素摩。一天，雁王被猎人逮住，素摩跟着雁王不肯离去，而且央求猎人说：请你放走雁王，用我来替代吧。猎人不听..

唐贞观五年，有隆州巴西县，令狐元轨者，敬信佛法。欲写法华，金刚般若，涅槃等，无由自检。凭彼土抗禅师检校。抗乃为在寺如法洁净，写了下帙（zh）。还岐州庄所，经留在庄..

不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。古人有成就啊，就是在有那个坚韧不拔的志向。大梅法常禅师去参马祖，问：如何是佛？马祖讲：即心即佛。他就领着这四个字，回到余杭南七十..

摄摩腾原是中天竺人，通晓大乘佛教和小乘佛教，经常到各地周游，传达教化。一次，他前往天竺从属小国宣讲《金光亮经》。当时正赶上敌人侵略边境，摄摩腾说：佛经中说：可以..

早年在浙江某寺，有一法叫喊含辉的和尚，年约四十多岁，素日守戒律尚称精严。有一天，他到街上漫步，刚好经过一家卖狗肉的铺子前，想不到素日精守戒律的他，竟也经不起阵阵..

五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨有意查看俗人的毅力，常常闪现神通，改动无常，而每一次改动，又都向人世昭示一种真理，给咱们带来无量的震撼。据说有一年五台山的大孚图..

早年，有一个捕鸟师来到湖水边上，翻开一面大网，在网中放了很多食物，诱惑飞鸟来吃。不一会儿，公开飞来一群鸟，力争上游地抢夺食物。捕鸟师收拉网绳，从鸟便都陷进网中不..

在摩揭陀国的王舍城外，竹林精舍附近的一座山上，住著一个夜叉叫做娑多，。他因为住在影胜大王的领土上，所以，为了报答国王的恩情，曾经竭力拯救举国人民。由於这个缘故，..

某年，释尊住在舍卫城。僧团里有两位智慧稍差的老修行者，其间一位是脱离妻儿的出家人，另一位是脱离妻女的出家人。他们早年周游列国，回来舍卫城後住同一个寮房。丢掉妻女..

早年，有位幻术师十分知晓幻术，他有一位朋友是出家师父，俩人十分要好。有一天俩人像往常一样坐在幻术师家里面喝茶边谈天。唠嗑中，出家师父对幻术师说：我想看看你的幻术..

五代後梁开平年间（九○七～九一一年），四明奉化（浙江省）俄然来了一位行为荒唐的和尚，皱著脑门，腆著大腹，身背一条大口袋，逢人便乞，见物便讨，讨来的东西顺手便放入..

台北，是一个最炽热的现代化都市。其他不谈，只说经商，各种商铺树立，千万职业，无所不有，非常昌盛。日夜车声喧闹不断的一条大马路，大约就是如今的中山北路；曾经曾经有..

古印度中部，在恒河流域有通常遮罗国，国王名叫胜军王。国内有一个宽广的丘陵蓝婆，那里匿伏一群夜叉罗刹，爱吃人类的生肉生血。因而，平常不光无人敢去那个丘陵，甚至一听..

早年，宾国有一位名叫善见的比丘。他悟得天界的四禅定，并具有五种神通，参修得悟之後，常常胡思乱想，对他人夸耀∶「由于我修得阿罗汉的方位，如遇长期乾旱，我有本事求雨..

在古印度波罗奈国，有一个喜欢金子的人，终身辛苦勤劳，节衣缩食，多方克扣，把出苦力挣到的钱全部买了金子。当他积存了第一瓶金子后，为了不让他人知道，就在自己的房间里..

优波笈多法师在讲法常常常对弟子说：比丘要常常考虑道义，精进修行，不能懈怠，就能得到须陀洹果。有一个比丘听了优波笈多法师的话，生动学习各种经论，专注想得到须陀洹果..

很久很久以前，有两兄弟各自办了些货品，出门去做生意，走着走着，来到一个国家。这个国家的人都不穿衣服，称作裸人国。弟弟说：这儿的风俗习气与咱们完全不一样，要想在这..

很久以前，森林深处住着一群鹿。它们的鹿王非常仁慈，非常保护自己的部下，因而森林里的鹿，都很敬重它、爱戴它，随从它的鹿也不断增加。有一天，它们一路寻着食物，边走边..

从前有一个国王名叫萨波达他心地善良为人慈善，常常济困扶贫，与人为善。天帝释知道这一状况后，非常忧虑。天帝释惧怕萨波达国王会来夺自个的帝位，就想打听一下萨波达国王..

编者按：今日这篇故事，出自《六度集经》，原题佛以三事笑经。愚痴之人，犹如经中所说卖鱼白叟，昧于因果而又自叹命运多舛；无有正知正见之修行人，则如长命天人，走错路头..

唐朝名相狄仁杰,字怀英,山西太原人。少年时代就文采过人,俊朗优秀。有一次,去京城考试,投宿到一家旅馆。深夜正专心致志的在灯下读书,却听到有敲门声,原来是旅馆主人的夫人,..

朱太，通知你个好消息，有人看上那套别墅了，报价没有问题，你抽个时刻来公司处理过户手续吧真的么？朱太太按捺不住心里的振奋。昨日带买主看了房子，买主恰当满意你把一切..

文章初步之前，想说点题外话，也是最主要的话----佛法是殊胜满足的教育，每一个学佛人能遇到佛法都是有福之人。或许你现在没有钱也没有方位，但是你知道家大业大，一饮一啄..