做居士的条件

杨仁山是近代佛教复兴的启蒙者，被誉为“中国佛教复兴之父”。

《佛说十善业道经》讲记五(1)——改变人生命运的秘笈五【原文】“复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一、资财盈积，王、贼、水、火及非爱子，不能散灭；..

净空法师：入佛门要什么条件？

大安法师微开示：维摩诘居士示疾

在整个藏教的《阿含经》，它在处理我们的生死业力这一块，跟净土宗非常类似，都是一种带业往生的概念。就是业力我不能把它消灭掉，但是我可以把它调伏。当然，阿罗汉他带的..

传喜法师北京素斋馆开示(2010.11.20)祈祷早日恢复祖师道场我们现在坐在北京，这是我们国家的首都，地理的关系，所以这边既是人文荟萃，同样也承担了我们这个世界很重的一个..

慧律法师：在家居士供养师父应注意的问题

关于居士对出家师父的称谓所谓佛法于恭敬中求，身为一个在家居士，乃至出家人，对于出家师父的称呼方式，皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子，都应该知晓对出家师父适当而得..

居士护持三宝的真义所谓护持三宝，简而言之，就是「协助三宝常住在世间，广弘于世间」的意思。如何才能如法、如律地达到这个目的呢？概括地说，也就是其护持，一切皆应以「..

勉居士如法护持三宝离开台中近半载，个人隐居自修的学程，如今算是进入了初步的安顿阶段。其间，虽无暇再多顾及台湾佛教的诸多事务，同时亦与大部份的居士停止了交往，仅与..

修持佛法须具足的条件修持佛法，要走得踏实、不入岔路，有几点条件是必须具足的：1.发菩提心——要有自利利他的心。2.恒持心——学佛必须持之以恒。3.不求速成的心——修学..

为何佛教不管在家居士的戒律？窦文涛跟梁文道提的问题绝了

帮着居士整柿子，柿子从摘下来再到晒成柿饼很艰难，就像学佛的道路没有那么简单容易释仁爱的视频原声

受人敬重的老居士——法堂同甘南师徒联欢2014.01.09师父：能广法师把我们宋老居士的那些佛曲做成光盘，以后我们也可以弘扬一些。我们老居士说，在当地弘扬佛法，如果不唱歌..

问：师父，我皈依佛门多年，是个修得不好的在家居士。为什么这么说呢？这么多年忙忙碌碌地工作，现在刚退休时间不长。我想请问师父，佛像是摆放在家里的东边好，还是西边..

在家居士如何受持八关斋戒请问在家人如何在家受八关斋戒？要念什么仪轨？海涛法师开示：仪轨有很多种，你可以念今天法会的仪轨。如果纯粹这样念一遍，可能二十分钟就念完了..

二〇〇六年为发心居士开示系列之一◎妙祥法师讲述时间：二〇〇六年十一月十五晚地点：辽宁省海城大悲寺念佛堂听众：道场内男居士约三十多人执事：大众一起向上排班，顶礼法..

二〇〇六年为发心居士开示系列之六◎妙祥法师讲述时间：二〇〇六年十一月二十三晚地点：辽宁省海城大悲寺念佛堂听众：道场内男居士约三十多人●简述禅定——戒能生定，由定..

二〇〇六年为发心居士开示系列之五◎妙祥法师讲述时间：二〇〇六年十一月二十二晚地点：辽宁省海城大悲寺念佛堂听众：道场内男居士约三十多人●贪欲为堕落因缘●护持三宝●..

二〇〇六年为发心居士开示系列之三◎妙祥法师讲述时间：二〇〇六年十一月十九晚地点：辽宁省海城大悲寺念佛堂听众：道场内男居士约三十多人●忏悔最好的方法●恭敬经书●舍..

二〇〇六年为发心居士开示系列之四◎妙祥法师讲述时间：二〇〇六年十一月二十一晚地点：辽宁省海城大悲寺念佛堂听众：道场内男居士约三十多人●以戒辨别法与非法●“疾病”..

二〇〇六年为发心居士开示系列之二◎妙祥法师讲述时间：二〇〇六年十一月十六晚地点：辽宁省海城大悲寺念佛堂听众：道场内男居士约三十多人●收摄六根为反闻●坚固道心●忏..