作明佛母心咒藏文写法


唵wèng咕gū噜lū咕gū列liè啥lìn梭suō哈hā ◎此咒主怀爱法,可钩出众生本具之慈爱、怀柔,尽摄法界众生圆满成佛。修此法者可得人天福报,具足大权威势,受上司与部属的敬爱。属弥陀佛莲华部的法门,以莲花钩召众生。

尔时世尊告摩诃迦叶、及诸大弟子:‘善哉、善哉,迦叶善说如来真实功德。诚如所言,如来复有无量无边阿僧祇功德,汝等若于无量亿劫、说不能尽。迦叶,当知如来是诸法之王,..

“舍利弗,我现在就给你们讲一个譬喻。在某一个国家的某一个城镇内的某一个村落,有一位长者,此人年迈寿高,财富无量,拥有大片田地和众多的宅院以及许多的童仆。他的家园..

wèng唵gū咕lū噜gū咕liè列lìn啥suō梭hā哈

如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得自在。其名曰:阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频..

尔时,世尊从三昧安详而起,告舍利弗:‘诸佛智慧,甚深无量,其智慧门,难解难入,一切声闻、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾亲近百千万亿无数诸佛,尽行诸佛无量道法,..

《妙法莲华经玄义》管窥沈海燕《闽南佛学》,[北京]宗教文化出版社,第三辑,2004年版,第434-452页内容提要:在中国佛教史上,天台宗作为中国第一个佛教宗派,其重要性是..

境妙究竟——从《妙法莲华经玄义》中看天台智顗对真理的论述沈海燕摘要:佛教中有关真理的教义至关重要。智者认为,一个人对某类真理的认识导致其求证此类真理的实践,而其..

观世音菩萨普门品原文姚秦三藏法师鸠摩罗什译尔时无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?佛告无尽意菩萨:善男子,若有无量..

尔时舍利弗踊跃欢喜,即起、合掌、瞻仰尊颜、而白佛言:‘今从世尊闻此法音,心怀踊跃,得未曾有。所以者何。我昔从佛闻如是法,见诸菩萨授记作佛,而我等不与斯事,甚自感..

作明佛母为藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊,其貌如十六妙龄美女,全身红色为怀爱法,代表慑服人心;怒容表调伏四魔;其一面表法性一味;三目象征通达三世;四臂表四种成就..

逆抚念诵助生西妙法林克智对于临终时不能自主生西,经助念亦未见佛来迎者,可用“逆抚念诵法”,助其往生。其法为:以两手掌向其温处逆抚而上,至于顶门,掌离体约2公分,..

藏文佛典导论陈士强我国的西藏,古称“吐蕃”,它的有文字记载的历史,是从公元七世纪开始的。七世纪前半叶,以松赞干布(约617—650)为赞普(首领)的雅隆(今西藏山南地区)农..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十六日上午仁焕法师开示)交命给佛是消灾免难的大妙法打念佛七,作用在了脱生死。了脱就是没有障碍。生死,生是表示活..

佛门无上妙法切莫胡乱诽谤天晟传统文化研究所陈士东近几年东密回传,藏密大兴,一些上师纷纷至汉地灌顶传法,密宗类书籍也相继得以出版,这本是一件大好事,我们当欢喜赞叹..

诛法广义——灭除贪嗔痴之妙法天晟传统文化研究所陈士东有人不在深善思维之后,就自作聪敏地以为,佛教不是一直讲慈悲的吗?怎么会有诛杀之举乎?其实不然,因为杀也不能说..

藏文大藏经简介——答蓬莱海市问道坚法师蓬莱海市问:今有一事,烦请法师赐教。辽宁省朝阳县胜利乡经海寺现存有一部藏文大藏,为北京版(嵩祝寺版)。您能否介绍一下该版本的..

开权显实.会三归一──宽运法师西方寺《妙法莲华经》念诵法会开示各位法师、各位居士:大家欢喜!今天我们西方寺第一次举行《妙法莲华经》念诵法会;大家对《妙法莲华经》..

妙法是对机的良药◎陈亦新:修行中是否需要逻辑思维?●雪漠:佛法要有教有证。在教理上需要逻辑思维,在证上要打破逻辑思维。证是一种直观的体验。在没有善知识指导时,应..

问:为什么禅坐不可以吹空调?悟妙法师:我们人静坐的时候,身体的毛孔全部打开了,身体的毛孔打开了,打开的时候,你的体温会上升,这时如果外边有风进来的话,我们一般来..

问:为什么在打坐的时候要在黑的地方坐?悟妙法师:我们禅坐的时候最好在明亮的地方,光线很充足的地方。因为我们打坐的目的是要让我们内在的光明要显发出来的,外光明会引..

问:打坐的时候腿会酸麻,之下我的心就静不下来了,我很烦燥,这个怎么克服?悟妙法师:如果这个时候,你是以修心为主的话你可以暂时把腿先松一松,让自己的心变轻松,然后..

问:法师,如何让散落的心灵回家?悟妙法师:念诵观世音菩萨心咒「嗡嘛呢叭咪吽」六字大明咒,可让轮回中飘零的心回家。在无量劫以前,有一千位王子誓愿成佛;其中一位如愿..

问:造物主为什么要造蚊子这种东西?你如果不杀它的话,它就会吸你的血,如果你杀它的话就是杀生了,这个好难做!悟妙法师:首先,如果按照我们佛法来讲的话,并不存在一个..

问:我是刚刚入佛门者,请问法师,如何学佛?悟妙法师:1、学佛首先要依止善知识,之后依善知识的引导,通过闻思修行,逐步踏上三世诸佛成佛之道,把凡夫庸俗的心念逐步转化..

问:请问法师,学佛应如何寻找善知识?悟妙法师:释迦牟尼佛、弥勒菩萨、世亲菩萨以及宗喀巴大师都宣说了善知识的法相。末法时期,具有全面功德的善知识较少,但最主要归纳..

问:如果我早晨在禅坐的时候,是在我家的房间内比较好,还在室外的大树下哪个比较好?悟妙法师:两种都很好,只要你坚持做。如果在室内的话一般我们会选择光线比较明亮的场..

南无阿弥陀佛

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