在我所遇到的各种学说中,包括数学、物理等自然科学以及其余的宗教,没有一个能最终解决我的疑惑,而且愈研究愈觉得迷惑。在遇到了佛教后,我才找到了慈悲与智慧的究竟正道..
我们学佛修行,不是要逃避现实、逃避生死,而是要有所准备。有准备,到时候就不会烦恼了。有病了,甚至要死了也没什么,也是缘聚缘散么!生老病死本身就是一种解脱。你不明..
1年轻的时候,收入微薄,生活非常苦,一般人常去的娱乐场所,我们绝不敢沾边,什么原因?没有这个财力。幸好没有能力去享受,学了佛后才晓得,人一享受就迷惑、一享受就造..
【缘起】近日有佛子请回家人老师开示如何求得如意的佛子婚姻,回师慈悲,亲自拟定佛子求妻(夫)愿力如下。师言:哈哈,终身大事不是此生小事。【祈请】南无清净法身毗卢遮..
说实话,很多人学佛,都会停留在信仰的部分。佛教讲到人天乘,积功累德,这个是每个宗教都要讲的。甚至不信宗教的人,也知道积功累德。这就是基础。比如说信天主教的人,想..
我接触佛教3.5年了,戒邪淫也有3.5年了,很惭愧,到现在还没有彻底戒掉邪淫(sy、yy、不良视频),我的感情福报被大大消耗了,所以至今29岁了,还没有结婚,前段时间认识的..
二十多年以来,忏悔法是我每天都修的:百字明、金刚萨埵心咒、忏悔文,从未间断过。就说《三十五佛忏悔文》,我每天多则三四遍,少则一遍,再累再忙,拖到再晚还是要念完。..
法王如意宝的嘱托:仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮,即可获得解脱或往生极乐世界。《大水风轮续》云:“瑜伽士修持七年的功德,不如转动一次经轮的功德;于一大劫当中精进修..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第128集2014年11月6日讲于香港【解】当来一切众生,皆以此法而得度脱,故佛赞其功德。功德不可思议。阿难问,功德不可思议;我们请,..
(一)能灭诸罪、宿业不受:1、灭定业、不定业罪报:尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。如来常说善不善业皆不失坏。若有众生作诸重罪。当生卑贱种姓之家。贫穷疾苦寿命夭..
火供是金刚乘修法中一种非常殊胜的法门,经由火供的修持可以迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。经由供养以及修持火供的利益,属于世俗谛方面的成就:——「息..
第八,『难除怨结,众怨不解』。如果杀生的业不改,那很难消除冤结,冤亲债主很难化解。要化解当然我们就要不杀生,像我们刚才讲的这个事情,不杀生,这条善业你做得愈来愈..
所以,有些同修造作罪业,真正想求忏悔,来问我:法师,我要用什么方法来忏悔我的罪过?我就问他,你是不是常常有后悔之心?他说有!我说那你糟了,他说为什么?你每后悔一..
这期的会讯,让我们来谈一谈关于袈裟和佛塔的功德。这两类东西看起来关联性似乎不大,但若是深入了解其个中意涵,便能了解到它们都是象征、代表着佛法无边威德的圣物及圣境..
弟子是一名20岁的女大学生,每个月都会去寺庙和放生。昨天从寺庙出来以后,因为一些缘分吧,就到了一个算命的人那里,他也是信佛的。本来我也觉得都是学佛之人了怎么能相信..
一句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生,人根陋劣,退缘很多。正如《大宝积经》所说:末..
一句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生,人根陋劣,退缘很多。正如《大宝积经》所说:“..
各位大德:今天讲一个持诵《心经》的功德感应。现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前,还有鸠摩罗什翻译的《心经》。玄奘法师本人就是持诵《心经..
《大智度论》里有,说我们罪业当中,杀业是最严重的,这个罪过最重。诸功德当中,放生也是第一的。因为什么?众生至爱者身命,诸佛至爱者众生。圣贤啊、佛菩萨最爱者众生,..
从小喜爱小动物,同情不幸遭遇,是人类的一种天性:看燕子築巢,母鸡孵蛋,是很多人童年时代的乐趣。古人有钩簾归乳燕,穴窠出痴蝇,爱鼠常留饭,怜蛾不点灯的诗句。举手之..
菩提心分为两种:胜义菩提心和世俗菩提心。胜义菩提心是一地以上菩萨的发心。世俗菩提心是一地以下的、处在资粮道和加行道的修行者的发心。世俗菩提心包括两个内容:发自内..
我们每天供护法、做火施的时候,也准备了一些供品或者烧了几粒食子,但他们不一定能得到;即使得到了,也不一定喜欢;即使喜欢了,也就那么一点点。那么我们每天供护法、做..