祖先牌位秦东魁

中国人几千年来的稳定，哪怕有战乱，但过后就马上稳定，靠的就是祖先信仰。我们共同信仰一个天地君亲师，信仰祖先。这个信仰有几个不可替代的作用。第一，我们无论走到哪里..

什么是对祖先最好的缅怀地藏经云，地狱中纵使父子相遇，各自的罪业都不肯代受，更何况兄弟、姐妹、朋友之间，轮回路上所谓的感情实质上都很脆弱。只有佛菩萨的大慈与大悲，..

答：目犍连尊者请问佛，怎样超度他的母亲，已经明确地告诉我们了，供养修行的人，修行的人就会吃，你看我们吃饭的时候要合掌，所谓布施者必获其利益，若为乐故施，如果你喜..

祈福回向是不是我去寺院一次或是在寺院法会中立个牌位，我所有的业障都能消减?我累生累世的冤亲债主都能离开?总的来说，不一定，原因是每个人造的业大小不同，心态不同，所..

现在大家对名词的解读不正确，就常常曲解了佛法。比如佛教讲修福修慧，福报是什么?福报不仅是钱财，还包括儿孙满堂，身体健康，智慧，婚姻幸福这都是福报。不要把福报等同..

东福寺与禅宗日本京都的寺庙特别多，多到有几千座，各宗派都有。现在是净土和净土真宗的寺庙较多，历史上则是禅宗寺庙数量较多。禅宗分为南禅宗与北禅宗。传到日本的主要是..

问：给祖先和过世的亲人烧纸钱，能利益到他吗？智慧法师答：关于烧纸的由来，包括我们能不能给亡人烧纸，我们首先从民间的一个故事来阐述一下它其中的正能量。在东汉的时候..

忆念父母和祖先的恩德七月十五盂兰盆节，从佛陀两千五百多年以来，在佛教界一直非常盛行。佛法传到中国之后，中国人，其他的教派，特别是道教，传播在民间非常广。这在古代..

一个人死后，家人若能为他念经做佛事，这对亡者有极大的利益。反过来说，家人若为他造恶业，比如杀生祭祀，也会增添亡者的负担和痛苦。佛经记载：一次，佛陀与阿难在河边行..

一个人死后，家人若能为他念经做佛事，这对亡者有极大的利益。反过来说，家人若为他造恶业，比如杀生祭祀，也会增添亡者的负担和痛苦。佛经记载：一次，佛陀与阿难在河边行..

清明时节，国人有追终慎远、感恩祖先的传统，但大多数人喜欢杀鸡宰鱼，焚烧纸钱，燃放鞭炮。且不知因后裔杀生致祭，给鬼门关前平添多少畜类冤魂；因焚烧不当，火烧山林，致..

七月是传统的鬼节，民间传说，这个月鬼就从地府中出来，回到人间来跟人间的亲人聚会。你说这个传说是真的，还是假的。其实，古人不会骗人的，因为古人心地比较纯，所以这个..

关于祖先的问题，我想要重提一下。许多人婚姻，事业，家庭不顺，甚至求子不顺，都跟祖先，乃至去世的亲人没有安置好有关。如果祖先关系处理不好，乃至祖坟有问题，仍然能影..

祭祖先应该先用素食食肉一事，大是怪事，但以习行既久，不知其非，反以为礼。故祭天地，祭祖宗，奉父母，待宾客，皆以肉为表示诚孝恭敬之物。世间圣人，不说三世因果，六道..

少林寺称劝捐事件不实：对捐100元以上者写牌位近日，少林寺针对发生在清明节的“少林寺僧人劝捐100元”事件进行回应，称此新闻报道为不实新闻，对少林寺的声誉造成极坏的影..

食肉一事，大是怪事，但以习行既久，不知其非，反以为礼。故祭天地，祭祖宗，奉父母，待宾客，皆以肉为表示诚孝恭敬之物。世间圣人，不说三世因果，六道轮回之事理，亦随顺..

要做几次没准。实在讲，过世的祖先究竟到那一道，我们不知道。如果他到人道来，他现在可能已经是小孩，或者已经是年轻人。如果到天道，天的寿命很长。饿鬼道的寿命也长，经..

我记得在我小时候，在台湾的社会里面还很注重家庭教育。而且我们在街头巷尾常常看到一个现象，就是街坊邻居有的他会在自己家门口摆一个水桶，这个水桶里面放了开水，在这个..

中华护生协会理事长--海涛法师：各位，阿弥陀佛!我们现今的社会有一个问题，就是年轻人堕胎的问题，堕胎就是一种：对世界和平头号的破坏者；堕胎就是向婴儿挑战；堕胎就是..

1.同样是父母所生的孩子，为什么有的差别那么多？答：不同的因缘时机，所招感来的孩子就不同，所以有的大儿子很孝顺、老二就很叛逆，了解就好，了解了就多修功德回向给他们..

问：在寺院设超度牌位，请问祖先能得利益吗？净空法师答：这要看寺院的修行人是不是真修，若是真正修行，他就得利益，都在一个‘诚’字，诚则灵！..

问：弟子主修念佛法门，有一个女儿嫁到天主教的家庭，女婿与外孙均被其祖母、母亲拉去做教徒，但是他们因为工作学习，没有参与活动，也不信。女儿现在既未信教，也未信佛。..

问：请问居家风水及祖先坟墓是否会影响在世的子孙？净空法师答：‘若能转境，则同如来’，你不被境转，能转境界，你决定不会受风水、坟墓的影响。譬如我赞叹你，你欢喜；我..

问：写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符？应该如何看待这一现象？慧律法师答：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也..