祖宗积德才出一个念佛人

为什么念佛人要都摄六根呢？都摄六根不是都摄那个第一念的相状，不是说你眼睛不要看，不是这个意思，你只能够看第一念而已。它都摄的是唯识所变跟唯识所住，这两个相状要收..

净土宗到底要准备些什么事情？简单讲一句话就够了：有志于往生的人，你必须要把握一个原则多一分的愿力，少一分的业力，就是准备这件事情。首先，我们必须要在内心当中降低..

问：专修净土信愿持名的念佛人，需要了解中阴、四大分解的过程吗？大安法师答：了解一下也是可以的。四大分解是死亡的一个过程，先是第六意识模糊等等，这个过程应该要了解..

情欲不断难生极乐讲到淫，我希望大家进一步奉行佛法。其实“淫”，根本上就是污染的，是生死之根、苦恼之源，还分什么正、邪？一沾染，生死就没办法了脱；要想了脱，不但邪..

问：末法众生若命终、未命终，家中眷属即为其穿衣，杀生，哭泣，造种种违缘，不复有安慰、助念等临终关怀，使临终人、已亡人生大烦恼，无复正念。幸此等人平时有信愿持名，..

万般带不去唯有业随身过去，在一座佛寺前的市集上，有一些做生意的摊子，其中有一摊是杀猪卖肉的，这位屠夫每天在市场卖猪肉，看到许多人进入寺内，出来的时候都是满面笑容..

一个念佛人，在他的心念和行为上，最要紧的是敦伦尽分。敦，是行持，伦，是五伦关系，伦常，君臣、父子、夫妇、朋友、兄弟这五伦关系有一个常道，常就是：为人父止于慈；为..

汝母年高，于净土一法，未能认真修持。宜常与谈说六道轮回之苦，极乐世界之乐。人生世间，超升最难，堕落最易。若不往生西方，且莫说人道不足恃，即生于天上，福寿甚长，福..

接手书知汝母已于初二日念佛往生，不胜伤叹。虽然，汝等既知佛法，当依佛法，令亲神识得益为事，不可徒为哀毁，令存亡两无所益。至于丧祭，通须用素，勿随俗转。纵不知世务..

世人吃肉，认为理所当然，就任意杀生，积集恶业，世代相传，成为风俗习惯，不明白有什么过错。真是古人所说的：令人痛哭流涕，叹息不已!世人执迷不悟的大略有七项，列在后..

同门行人最可贵每个人，依过去世的种种因缘，总会认识一些朋友。念佛人，这个特别的群体，周围的朋友，大略可以分为四类。第一类，同门行人。这类朋友最可贵。同一念佛无别..

庄子曰：“为善无近名”，等于他的格言，就是说做善事应该做到没得名气，人家不晓得你在做善事。中国文化不仅庄子的思想如此，诸子百家都是如此。过去大家讲做好事有四个字..

【太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。】这个四句是总说，说的是什么?可以说是尽虚空遍法界一切依正庄严都不外这个道理。一个人一生是因缘果报，一个世界、..

问：为什么念佛人多往生人少？印光法师答：佛所说一切法门，虽高深玄妙，圆顿直捷，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。若断而未尽，则尚不能了。况完全未断者乎。唯念佛法门，仗..

病人一心念佛待死，寿若未尽，则当速愈有病即作将往生想，一定能与佛感应道交。世寿未尽，则可速愈，世寿已尽则决定往生。念佛之人，有病，即作将死想，一心念佛。寿若未尽..

念佛之人要以老实行持为要念佛之人，勿自仗聪明智慧，须拋之于东洋大海外。最好学愚夫愚妇，老实行持为要。（三编下·上海护国息灾法会法语）印光大师讲的话，好啊！让我们..

赠人玫瑰手留余香赠人玫瑰，手留余香。我们在成就别人的时候，自己更会从中受益。比如，我们帮助过别人，哪怕小小的事情，可是当我们想起时，内心也会非常欢喜。这就是善，..

震撼：南非车祸金光出现，全车15人仅一念佛人生还罗佛恩居士，成都人，今年廿七岁，四年前（二○○一年九月）离乡背井，远渡重洋，只身到南非的约翰内斯堡打工。离家时，信..

净土念佛我们念佛的时候有什么障碍要破除？一个是昏沉障，一个是掉举障。破除之前先了解昏沉、掉举的相貌。你怎么知道你的心掉举？掉举的出现，于所缘境心不寂静。掉举就是..

口德，就是说话的道德，也就是不出口伤人。一些朋友埋怨自己情感不好，财运欠佳、小人太多，命运不公。分析的结果往往出乎他们的意料：一些由于不注重口德，因此容易随意伤..

纪晓岚阅微草堂笔记卷十如是我闻中记载：一、沧州插花庙有一董姓的老尼姑，曾经告诉纪晓岚的外祖父雪峰弭公一件事。有一位卖花的老妇，夜间经某熟识的妇女的墓时，突然见到..

【与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命】一、「与人为善」，这是讲存心，要存一个善心，以善心看待一切..

做平常的人，才会做一个真实的念佛人。真实就是我们是什么身份就显示什么身份：我有烦恼，就显现有烦恼的模样；你心清净，就呈现清净的状况；有福报的人，可以做有福报的人..

在中华神传文化里，有一个字，形象地说明了“老天之眼”与世人之间的关系，那就是“德”字。五千年前，中华文明之初发生了一场决定性的战役──黄帝征伐蚩尤。《国语·楚语..

民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无..

问：念佛人一定要吃素，这个观点是否是由佛陀亲口说出来记载在《大藏经》里的？或者这只是祖师们的建议，这是否落入了戒禁取见？大安法师答：大乘佛法要求学佛人吃素，这是..

你应该怎样训练你自己不要老是被外境所转，不是等到临命终才不被外境所转。我们不相信你平常八风一吹，你的心就动摇，到你临命终的时候突然间不动，不可能有这种事情，这不..

【编者按】本文为寂静法师受邀参加【自然的恩典】非洲肯尼亚夏令营精彩授课内容节选。人最重要的就是精神，精神就好像是种子一样，我们可以从一个人内在的精神看到他的命运..

问：我们通过什么样的现象，以什么方式去判断念佛人在平时或临终是否具备信愿？大安法师答：这个事情是一个很抽象、很形而上的问题。你平时是不是具足信愿呢？你是不是真的..

“公据何人问大苏”，“大苏”就是指苏东坡——苏轼，唐宋八大家之一，很有文才，对佛理也非常了解。他主要是在禅宗很有造诣，然而他与净土宗也有甚深的因缘。他的母亲去世..