问:总有做不完的工作、家事,每天还要和孩子斗智斗勇。很想修,总苦于时间不够用。师父啊,我该如何是好?希阿荣博堪布答:在家人要工作、要照顾家庭,的确没有太多的修行..
问:上师,最近通过微博知道我学佛的好友越来越多了,很多都劝我回头是岸,好多的违缘啊!虽然我知道他们都是为了我好,但我真不知道怎么和他们解释佛祖的智慧,我因此写了..
问:因为因缘时时变化,时时消失,所以没有一个恒常不变的我;因为没有一个恒常不变的我,因此每一个当下都是一个缘起,我们或许正可以运用这种缘起,加入一些好的条件,将..
问:违缘是顺其自然还是当断则断?希阿荣博堪布答:我不知道你所说的“违缘”具体指什么,所以很难笼统作答。同一个人在不同情况下,面对不同的问题、障难,应采取的态度和..
问:跨越时空的因果对现世有什么意义?如何起到断恶行善的警示?希阿荣博堪布答:严格说来,因果都是跨越时空的,因与果不可能出现在同一时空点上。时空的间隔有长短远近之..
问:讲到自律,那我要不要去制止恶的发生呢?一味的自律不是纵容了恶吗?希阿荣博堪布答:佛教的自律是指为了不制造伤害而自觉地远离身口意的恶劣行为。对神智正常的人来说..
问:什么是善良?不做坏事是不是叫善良,善良是否就一定要做好事呢?希阿荣博堪布答:简单地说,善良就是没有伤害之心。....
问:不动己心,何来慈悲之心?不乱他心,何以传播佛教教义,普渡众生?希阿荣博堪布答:内心宁静、坚定,不以物喜、不以己悲,才会生起真正的慈悲。弘扬佛法是为开导群迷,..
问:怎样放生能具足六度?希阿荣博堪布答:大乘菩萨所有的行为可以归摄为六度,而行持一种善法也可以同时具足六度。以放生为例:第一:布施。大乘菩萨的布施有三种:无畏布...
问:如果动物放生以后,活不了很久,要不要放?希阿荣博堪布答:在经过细致的观察后,还是放了好。因为我们找不到一个完全不死的地方,重要的是先使它们远离死亡的怖畏,其..
问:小乘与大乘在放生方面是否有区别?希阿荣博堪布答:阿底峡尊者说过,大小乘以发心别。小乘修行人深深体会到轮回的痛苦,他最大的愿望就是从这种痛苦中摆脱出去,永断生..
问:每个人都戒杀放生,将来这个世界上动物会不会太多,成为禽兽世界?希阿荣博堪布答:万物的生存各有因果业缘,共业别业各不相同,所以不会出现你说的那种情况。....
问:遇到捕杀放生动物的人,怎么办?希阿荣博堪布答:放生时遇到这样的人,应该以善言相劝,不要对他们生起嗔恨,他们是因无知而造杀业的,实际上他们更可怜。....
问:环境保护与护生放生的关系如何?希阿荣博堪布答:环境保护与护生放生有着非常密切的关系。良好的环境为动物提供了适宜生存的家园,也为放生提供了便利条件。如果我们周..
问:吃素与放生的关系怎样?希阿荣博堪布答:吃素具备自他二利的功德。吃素不仅对自身有很大益处,还间接起到放生护生的作用,因为吃肉的人少了,被杀来供人食用的动物也就..
问:放生一定要按照仪轨来进行吗?希阿荣博堪布答:佛教中放生的仪轨很多且各不相同,但概括起来都不离三殊胜。行持一切善法要以三殊胜来摄持,这样行善的功德才能日日增上..
问:放生为什么要授皈依及念佛号、心咒?希阿荣博堪布答:我们放生时应该发大悲心,为被放的动物念诵皈依仪轨、佛号、心咒,希望它们以后不要堕入三恶道,并在未来值遇佛法..
问:有的动物在放生过程中死掉了,怎么办?希阿荣博堪布答:很多问题的答案都可以归结到发心上。发心对修行至关重要,它不仅决定了修行的结果,也在很大程度上影响着我们的..
问:劝杀生的人转行,却害了人家生计,爱畜生不爱人,似乎不合情理?希阿荣博堪布答:杀生并不是一种体面轻松的职业。如果你去过屠宰场或者市场的水产畜禽区,你一定会对那..
问:众生如恒河沙一样多,我们放生的只是其中小小的一部分,能有多大意义呢?希阿荣博堪布答:首先,哪怕只能帮助一个生命减少痛苦,我们的努力都不会白费,都有意义。解救..
问:关于陀罗尼被和光明砂问题?昌臻法师答:我们修净土法门,应以净宗经典和净宗祖师大德的开示为依据。净业行人以深信、切愿、老实念佛,为往生必具的三资粮。只要资粮具..
问:精进念佛几天不睡觉,老年人可以修吗?昌臻法师答:这事决不要勉强。否则,不但无益,反而有害。也会引起老人家庭、儿女,和社会对佛教的不满,必须考虑对佛教的负面影..
证通法师代表市佛协发表热情洋溢的讲话奠基典礼现场佛号声声2013年12月13日,位于江西崇义县阳岭国家森林内的云隐寺举行大雄宝殿落成暨天王殿奠基庆典法会。阳岭云隐寺,始..
问:放生怎样做更如理如法?慈诚罗珠堪布答:作为佛教徒,我们经常放生。如果如法地放生,功德是不可思议的;如果不够如理如法,功德就不是很大。所以,这对我们来说非常重..
问:戒杀放生有什么样的功德?慈诚罗珠堪布答:关于戒杀放生的功德,想必大家都多多少少地知道一些。在以前关于放生的开示中,也讲过一些戒杀放生的功德,所以一听到这个题..
问:顶礼师父,在网上看到一篇文章,说佛弟子身上不能佩戴佛像、观音像挂件,并以印光大师之语为证,不知是否是这样?因为很想请一个阿弥陀佛像佩戴,如果可以佩戴,有什么..
问:遇到蟑螂、蚊子、苍蝇的时候,是和它们相处呢?还是把它们驱逐出去?索达吉堪布答:发菩提心的人,对任何一个众生,都应该想到,它们和我的母亲没有任何两样。我接触过国..
问:我想提一个问题,因为现在每个人都用手机,很多人把大悲咒放在手机上当铃声。大悲咒响的时候,肯定是不能听完就接听电话了。把大悲咒放在手机上当铃声,是否如法?然后...
我是个素食者,这让大家很奇怪,为什么会吃素呢?其实我以前不是这样的,我自己发现,我的人生几年前好像有一个转折点,之前和之后很不相同。我是东北人,东北人喜欢吃肉,..
问:说到财布施,我们到路边给乞丐布施,朋友说到那些乞丐是骗子,指出明知是骗子而财布施行为不合适。我们的财布施是培养自己的慈悲心,但如是骗子,我们三宝弟子所作的财..
12月3日下午,广州市民族宗教事务局在市社院四楼会议室举行“广州市宗教文化模范窗口单位”授牌仪式。仪式由市民族宗教局汪茂铸副局长主持;市委统战部副部长、市民族宗教局..
动、国家的活动、民族的活动、世界的活动、人类的活动,叫作“共业”。“个业”可以把握你个体生命的活动范围,但是我们个体生命的活动,没有一时一刻不受到群体生命活动的..
问:我有一个亲戚的儿子,从小就很聪明,几天不听课,考试成绩仍然很好。但是十年前有一次和老师发生一点误会,心情不好,晚上就出去走,半夜而归,第二天精神就不正常了。..
你会生气吗?你会发怒吗?你会骂人打人吗?你会怨天尤人吗?如果有,那就是瞋恨!「瞋恨之火,能烧功德之林!」我们很多的功劳、功德、功行,因为瞋恨之火,一下子就把它们..
⒈以闻思修行让自己获得解脱的把握至于所学内容,《前行》、《入行论》、《般若摄颂》等都需要学习。虽然学起来不是很快乐,就像读小学、中学的孩子,老师、家长天天让他做..
⒈珍惜机遇团结和合现在我们有这样的闻思修行机会,是来之不易的,因为不管是学习资料,还是闻思修行的组织、道场,都不是无缘无故来的。在你的生命历程中,虽然有过很多值..
今天在座的人,90%以上都是学习佛法的,而且有些人学了很多年,这是非常坚强的。虽然在生活、学习当中,遇到了一系列障碍、困难以及命运的坎坷等,但都没有倒下去,还更加...
前一段时间,我去藏地一些地方,为在家佛教徒传授佛法。当时没有这么好的环境,听法的人也没有大家穿的这么干净,吃的也没有刚才大家吃的这么丰盛。他们都坐在草地上,下雨..
年前因宿业的缘故,又因积劳,所以突然病倒,而且来势汹汹。由于病痛,使我更深切体会到生命脆弱与世事无常,十分认同西藏的一句俗语:明天还是来世先到,无可预知。所以我..