《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主，令其究竟解脱的因果经，读经能使我们明白..

我们晓得佛法无论大小乘，基本上都重视身、口、意的清净。身口意所造的恶业，归纳起来，就有十样，身体造的恶业是杀、盗、淫;嘴巴造的恶业是妄语、两舌、恶口、绮语;意念上..

第一：永远都要记住学佛就是修心；就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴；就是诸恶不做，众善奉行，这个方向永远不能忘记和改变。第二：可能有的同修深入经典后，把阅读经典当成阅读..

佛法是世间的光明，是人类的救星。有缘得闻佛法，应如《大集经》说：“闻法者，对说法人作医王想，作拔苦想，作说法甘露想，作醍醐想；说法者，对听众作胜解增长想，作癒病..

从佛教本身讲，不论藏传还是汉传，出家人的别解脱戒都是来自小乘有部和经部，内容差不多。释迦牟尼佛住世时，规定出家人必须托钵乞食，而且施主布施什么就必须吃什么，不能..

一切都是为了“我”，不是为了爱恋人间的关系十分微妙，若只看今生，不了解前世，很多现象都难以解释。按佛教的观点，你对某人一见倾心、情有独钟，这绝非是一种偶然，而是..

(1)、脾气有多大，业力就有多大，所以，如果你真的忏悔消业了，脾气一定是少了。(2)、如果你修的是正法，你的运气一定会变好，这就是福慧双修，你的运气好了，事业、家庭顺..

◎懈怠之因是什么？「愿不深故。愿不深切，行持无力。故时勤时懈，常自放逸」，这就是原因。「但极乐圣众，深达至理，信深愿切，故勇猛精进无有懈时也。」极乐世界为什么不..

世间上有一种人，他内心当中没有戒法。换句话说，他没有戒体，内心没有一种增上的目标，当然就“心随妄转”，随顺烦恼的活动。又《业疏》云：若不持戒，得财施者，多贪不净..

我走的地点多，有的人曾经跟我说：“能像弘一法师、慈舟法师、虚云老和尚、倓虚老法师那些大善知识，在哪里有？老法师你给我介绍一个，我去跟他学习。”我说：“就是弘一法..

修行与证悟大致可以分成容易与困难两种。前者已累积功德并开发波罗蜜(pa-ramita-，意译为“度”或“到彼岸”)，那是觉悟必备的资粮，并非一般人可以企及，可作为衡量修行能..

因果律是佛法的基础。佛陀以彻悟的大智慧，从三世因果的角度告诉我们：富贵的正因是布施。布施一分钱，功德有多大？我们今生能获得人身，布施一分钱，有多少众生成就了我们..

不抱怨福德便会茁壮成长有一个令人啼笑皆非的故事，是说有一个樵夫，总觉得自己需要辛苦工作才能有收入，心里非常不平衡。有一天，他越想越气，便在吃午饭时对着妻子大大地..

“佛”是佛陀的简称学佛的人都知道释迦牟尼佛是佛教的创始者，世人尊称为：佛陀。在历史上恰巧和至圣先师：孔子出现在同一时代，是一位觉悟自身同时又觉悟万法的圣者。当他..

许多在家居士认为的学佛禁忌原来都是错的！明确这些不是禁忌的禁忌对修行非常有帮助。这些被误认的禁忌其实与佛教毫无关系。1、香炉里面残余的香棒，不可以每天清理（错误...

世尊！怎样才能堪称‘大丈夫’呢？有一位比丘向佛陀请教：“世尊！您在不同的场合反复告诫我们：出家比丘都要誓做大丈夫。请问怎样才能堪称‘大丈夫’呢？”佛陀回答说：“..

《大唐玄奘》剧照去年，黄晓明主演的《大唐玄奘》上映，曾和朋友早早买票去看。西方电影随处可见基督教文化的影子，并且阐释得都非常棒。但是中国拍的片子就很少能见到把佛..

观世音菩萨，可以说已成为中国人超越时空的心灵依靠，无论你在哪里，你总能看到对观世音菩萨发自内心的虔敬信仰。那么观世音菩萨到底是什么来历，他有着怎样的修行经历，他..

社会上的人普遍认为出家人是禁欲主义者。所以，年轻人听到学佛不免有几分畏惧：学佛后能否结婚？能否继续常人的生活？似乎学佛后就要到深山里与世隔绝，世上的一切都不能拥..

换种方式看世界，佛法就容易理解（图片来源：资料图）2017（丁酉年）正月初一，我在庙港随刘雨虹老师颂《金刚经》，忽有所悟，解开了心中一个长久的谜团：六祖慧能听到《金..

左权石佛寺石刻三藏即经藏、律藏、论藏。经藏诠定学，律藏诠戒学，论藏诠慧学。十二部经也叫做十二分教，即把一切佛经的内容分为十二种类，叫做十二部经。何等为十二？一、..

剃去须发，以僧装更换世俗服装。出家僧人，威仪具足。出家，不是同学们离家旅游求学，或走亲访友，而是指离开亲人、家庭，到寺院里做僧尼。出家最显著的标志就是不能娶妻生..

佛门中有这样的说法，女人成佛必须先转男身才能成就佛道，女同学们对此很困惑，这种说法，不是与众生皆可成佛相矛盾吗？女人可以直接成佛，《妙法莲华经》已经示现给我们看..

佛在《玉耶女经》里说到，上等的夫妻关系是互相欣赏，中等的夫妻关系是能够互相理解，下等的夫妻关系是能够互相包容，如果连包容也做不到，那么夫妻在一起，就只有互相伤害..

佛门有一尊千手观音，这是代表什么?代表眼到、手到。我看到众生苦，我手就到了，我就去帮助他，是取这个意思。千手千眼，面孔三十二应，三十二个面孔，这三十二个面孔现在...

【或在诸司。辨论业果。审定之后。据业受生。】世间人有时候自己造作的罪业他忘掉了，也有故意不承认的。可是在阴间鬼神有记录，常言说得好，「举头三尺有神明」。你所造作..

持戒得清净心、得定，小定;更深一层定，不但清净不染污，分别都没有，就是“思”、“想”断掉了。“思”跟“想”都是烦恼，从内心里头把它剔除，就是儒家讲的“格物”，佛...

痛苦是欲望太多导致的，但如果要禁欲，则会带来新的痛苦。比如，佛教主张吃素，但让我不吃肉的话，我会感到痛苦；如果不让我结婚，我肯定也很痛苦。因此，为了消除痛苦，就..

我们生逢末法、佛不住世、邪师横行、正法难闻，众生都在苦海中飘忽、六道中沉浮，佛法就像苦海中的明灯，会指引我们奔向解脱的彼岸，如何能脱离六道之苦，不再受恶果苦报呢..

观音菩萨是中国人最为有缘的菩萨之一。不仅佛教徒将观音菩萨视为重要的供奉对象，民间信仰者更加广泛，我国有“家家观世音、户户弥陀佛”之现象，充分说明观音菩萨在中国的..

一、已经解脱者有三类等级1、罗汉自己觉悟之人。2、菩萨自己觉悟，让他人觉悟之人3、佛自觉觉他、觉性圆满之人二、未解脱之人根据佛教徒持戒的不同，戒律高下的不同，男女...

从现实生活来看，佛教的戒律意味着什么呢？简言之，“遵守佛教戒律意味着维护自尊，意味着弥补自身的漏洞，意味着做一个守法的公民，意味着成为一个内心和谐、正直而善良的..

佛教的“五戒”，是对佛教的信奉者或准备皈依者所提出的基本要求，具体是指戒除五类不道德的，容易引发不和谐现象的，给自己和他人以及整个社会造成严重不良后果的行为。它..

入众就是指人与人相处。一个人在社会上不可以离开群众，一定要和大家相处。有些人在人事方面不开心，惹上很多烦恼，不想见的人，偏偏相会在一起，此是八苦中的怨憎会苦。怎..

(1)计功多少，量彼来处—吃饭时，当观饭菜来之不易，从农夫竭力躬耕，粒粒辛苦。众施主功劳，我今安坐受食，信施难消。岂敢计较食物多寡，存好恶之心。(2)忖己德行，全缺应..

至于物质方面，是指衣、食、住、行等生活所需。我们首先要注意的第一点是“勤劳”。要积极地去工作，才获得所需。佛门讲因果，勤劳是因，所获衣、食、住、行是果，因果丝毫..

对于配偶性欲如何，我们首先要从自己身上看。因为修行向来是针对自己的，“修理”的向来不是别人。《楞严经》对于欲念，有过描述：诸世间人不求常住。未能舍诸妻妾恩爱。于..

佛陀告诉阿难说：“有的人信佛、学佛以后就富贵了；有的人好像也信佛却衰败、损丧，出现种种不利的情况！”阿难问佛陀：“为什么都是信佛、学佛，结果却富贵和衰败不同？是..

儒、佛、道三家的静坐姿势，历来相传有96种之多，其中当然包括几种卧睡的姿势与方法。通常所用的姿势，如佛门中的各个宗派，修习禅定的方法，大多采用七支坐法，又简称它为..

《心经》后面讲“是无上咒，是无等等咒”，那个无上咒就是“南无阿弥陀佛”，这六个字是梵语，翻成中文，意思是“无上的密咒”。佛在《大集经》讲，这句佛号是“无上甚深禅..

心和实相相应才是彻底能够从烦恼当中解脱的方法。所以佛法是依靠智慧成就解脱，而不是只有福报。很多的佛教修行人，大部分是比较欢喜修福报的。因为修福报感觉“利润”的回..

所有的修行者都面临共修与个人修行的选择，也就是共修与独修的抉择，两种修行方法各有其优缺点，佛弟子到底是独修还是共修呢？我们可以通过以下分析结合我们的实际修行情况..

佛教徒时常祈祷佛菩萨加持自己或他人实现某项事情，到底祈祷佛菩萨管不管用？如何祈祷佛菩萨最灵验呢？下面我们做一下全面的分析，探求祈祷的方法及注意事项。1、最灵验、...

1.庙古代本是供祀祖宗的地方。“太庙”是帝王的祖庙。北京劳动人民文化宫即为清朝皇室的太庙。除了帝王之外，古代凡有官爵的，都可以建立自己的“家庙”––即同族子孙祭祀..

时下，吃素的人越来越多了，到并不是有宗教信仰的人多了，而是人们对每天的饮食更加关心了，到底怎么吃才有营养、怎么吃才健康？很多人把这种吃素也等同于佛教里面的讲的吃..

科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

“占察善恶”就是占察、鉴别一下，你就知道了。如果说什么时候刮风下雨，你是不知道的，因为你没有这个智慧；但是你自己做坏事，心里知道不知道？你不嘀咕啊？打雷你都害怕..

凡夫永远都是被人牵着鼻子走，朝三暮四，如果真的对一佛一菩萨真生起了信心，念一佛菩萨也就等于念所有佛菩萨，因为诸佛菩萨同一体性，所有的佛菩萨都不矛盾，都是圆满的。..

有人说，越学佛越不合群，越学佛烦恼越多……题目中那三个字，没有贬义，在学佛这条漫长艰难的路上，所有症状的出现，都很正常，也都是反观自己的镜子……一、煞有介事型张..

曾经有个真实的故事：民国时的李圆净居士（此君曾编辑印光大师文钞）。他的朋友，许圆照居士的孙子生病，才两岁，得了肺结核，中西医都束手无策。他就1按照地藏经的教导，2..