前言：习近平总书记于2014年26日来到曲阜孔府考察，一行中不难看出习主席对传统文化的支持。习大大来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物，..

前言：习近平总书记于2014年26日来到曲阜孔府考察，一行中不难看出习主席对传统文化的支持。习大大来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物，..

前言：习近平总书记于2014年26日来到曲阜孔府考察，一行中不难看出习主席对传统文化的支持。习大大来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物，..

序：习近平总书记于2014年26日来到曲阜孔府考察，一行中不难看出习主席对传统文化的支持。习大大来到孔子研究院，桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物，他..

是的，成佛以后也要受报，这从世间的圣人和伟人来看，也都有许多的不如意事可知。比如耶稣被他的门徒出卖，最后钉死于十字架；孔子绝粮于陈、蔡；文天祥受诛；美国的林肯和..

根据《地藏菩萨本愿经阎浮众生业感品》的记载，地藏王菩萨在无量劫以前，曾为一小国王，与其邻国的国王为友，当时两国的人民，多造众恶而不修善行，二王计议，广设方便，救..

《金刚经》说：“彼非众生，非不众生。”又说：“众生者，如来说非众生，是名众生。”又说：“实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。”所谓..

“缘”是关系的意思。建立关系称为结缘，彼此曾有交涉的关系称为有缘，自利利他的关系称为善缘，不涉私欲的关系称为净缘；造成众多的善缘与净缘，称为广结善缘。因此，就有..

佛教只说结缘和了业，那是指结善缘了恶业，没有“了缘”的说法。结缘的意思，是对没有善缘或善缘不足的人，使他主动或被动地接受世法的帮助和佛法的引导，大家增长善缘，彼..

不！不是的。但是，很多人由于神佛不分，把民间信仰视为佛教信仰的同类，而且佛教信仰中，也掺杂了民间信仰的现象，以致佛教被误为是神道设教的亚流。考察“神道设教”的原..

这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是佛教所说的无神论。唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论..

不，是真的！从宗教的经验而言，能够创立一派宗教的教主，一定不会说谎。他见到、接触到活生生的上帝，这使他无法否认上帝的存在，所以才有坚定乃至狂热的信心来为他的信仰..

根据密教的传说，密教是由大日如来毗卢遮那佛，传金刚萨埵，住于金刚法界宫，成为第二祖。释迦世尊入灭后八百年，有龙猛菩萨出世，开南天铁塔，向金刚萨埵面受密法，成为第..

佛教在印度的确是在密教的盛行之后灭亡的，所以，称密教为印度的晚期大乘佛教。但也不能说密教盛行，佛教必亡；西藏密教流传，虽有兴衰，也延续了下来。密咒本来是婆罗门教..

世界末日这个名词，是基督教所高唱出来的，不过，这也是事实。佛教把此世界的生灭，分做成、住、坏、空的四个阶段。空是从无中生有，有的阶段又分为成、住、坏三个阶段，坏..

一、民间信仰中国人填写履历等各种表格时，对“宗教”一栏，多半会填“佛教”二字；换句话说，多数的中国人，自认是佛教徒，除了曾经受过洗，或已参加过入教仪式的天主、基..

所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始形态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然..

常听说“宁在大庙睡觉，不在小庙办道。”也就是说个人修行不同于集体修行，在明师指导下修行和无师自修，更是大不相同。个人修行，应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道..

如果有轮回，为什么不让人记得前世之事呢？如果前世是畜生道，今生好不容易罪满生成人道，一定会一心向善，不会再作恶业了吧？轮回之中，众生本即是道之一部分是人自身的迷..

闭关，又称掩关，这名词和风气，在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。因此可说，大修行人不一定要闭关；相反地，闭关者也不一..

魔考的观念，不是出于佛教，而是出于一般被称为斋教的民间信仰。佛教所说的魔，分为烦恼魔、五蕴魔、死魔和天魔。除了天魔之外，都是属于身心和环境的冲突与不平衡所产生的..

要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象：一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。二、举起双手，抚摸虚空。三、不随顺善知识的教导。四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流..

韩愈曾经说过：“术业有专攻。”因此，学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师，不论做学问、学艺和学佛，其道理都是相通的。虽然明师未必出于明师之门，明师门下也未..

从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击,一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫...

近代的思想家胡适之先生曾经说过：“为学应如金字塔，要能广大要能高。”博览群籍是学问的基础，一门深入是学问的造诣。如果仅是博大而不精深，不能成为学问，只能算是常识..

首先，请大家明确是：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”诸佛菩萨的分辨主要依据是：手印、持物、发冠、坐骑等。图为释迦牟尼佛：左手托钵，右手触地（掌心..

严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西方的未来利益，便..

“好端端的你学什么佛啊？”有的时候会很无奈，身边的亲人朋友一听到你学佛，就以为你的人生遇到了什么挫折或打击，语气中既有同情，又有不解，甚至还会有一丝丝的嘲讽。也..

“易行道”和“难行道”，都是学佛修行的菩萨道。首先出现于龙树菩萨的《十住毗婆沙论》卷五《易行品》。介绍菩萨的修行之道，有难、易两种。如世间行路，以步行走陆路，比..

伟大的佛陀，在自己觉悟了之后，将所有的佛法真理传授给了弟子，宣讲了浩瀚的大藏经，即经、律、论三藏。《经》告诉我们的是：所有佛陀在自己觉悟后，看到的、领悟到的一切..

忍辱是六度中的第三度，“度”是渡过烦恼苦海之意，而“忍辱度”的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说：“能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮..

我们疲劳，累等等，我们想着极乐世界的依正庄严，在极乐世界绕佛，用七宝池的水沐浴，你就不累了。口渴喉干，可以呀想七宝池的水，发的这个水，喝的这个水，我们想着是七宝..

▲什么是佛？【佛】这个字是从印度梵文音译过来的，它是[智慧.觉悟]的意思。当年为什么不用【智，觉】这两个字翻译呢，因为佛陀的含义是无限的深广，这两个字不能够全部包...

禅宗所说的悟，是摆下万缘、心无执著，既无可求，亦无可舍。一念能够摆下万缘，此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的，所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的..

希望大家扪心自问两个问题，第一，「你觉得自己是佛教徒，是修行者吗？」，第二个问题，「如何才能称为是修法者、是佛教徒？」不知大家是否曾如是思维，也不知道大家是否曾..

这是一个似是而非的问题。了道是了什么道？为什么要披毛戴角还？上焉者，有人道、天道、声闻道、菩萨道与佛道；下焉者有地狱道、饿鬼道、畜生道。因为高下不等，不得笼统地..

禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！禅师笑曰，假如你是一颗种子呢？其实，换个心境，或许你会得到解脱！有位禅师有一个爱抱怨的弟子..

地狱思想，在释迦世尊出生以前的印度就有了，而在佛教传入之前的中国，也已有了人死之后下黄泉的说法。西方的基督教，也提到关于世界末日之时，不信基督，特别是不被基督宠..

六祖慧能说：“佛法在世间，不离世间觉”，马祖道一说：“平常心是道”，太虚大师说：“人成即佛成，是名真现实”，这些经典名言似乎都支持“生活即修行”的理论。于是，“..

经常听说：“信佛三天，佛在眼前；信佛三年，佛在西天。”这似乎表示，学佛越久，离佛越远是肯定的事实。其实这是对佛教的一种误解，认为“放下屠刀，立地成佛”，就等于完..

问：如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义。修行者应该如何追求福德和功德？静波法师开示：福德，福就是你要结缘，你要付出；德，功德，功德就是智慧。《法华经》说“..

卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位置在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。在《十..

问：家庭当中产生过一些矛盾，我没办法做到不嗔恨、不愤怒，做不到平静和宽容，无法自拔，怎么办？怎么对治？答：这时你就想，如果你愿意拥有幸福的家庭，那么你要学会宽容..

根据原始佛典以及比丘戒律，凡是损毁、伤害、虐待自己的肉体，均非佛所允许。至于印度苦行的外道，用火、用水、用刀，以及种种自虐方式，使自己的肉体受苦，作为修行的方法..

问：家庭当中产生过一些矛盾，我没办法做到不嗔恨、不愤怒，做不到平静和宽容，无法自拔，怎么办？怎么对治？答：这时你就想，如果你愿意拥有幸福的家庭，那么你要学会宽容..

居士能够说皈依吗？居士可以讲经吗？居士可以化缘吗？居士可以主持寺院吗？居士能为信徒念经拜忏超度吗？居士能够参与和干涉出家人的事务吗？以上六个问题常有人问起。照理..

手相上确实有佛眼一说，但是并不是佛教徒们说的佛眼，这一点大家不要误会。手相上的佛眼比较容易找的，就在大拇指根部与手掌连接的地方，通常这里的掌纹如果是链状（掌纹形..

修行，用功在哪里用？在六根、在六尘境界里头用功。能够做到不执着，这就是阿罗汉，清清楚楚，了了分明，没有执着，但是他有分别、有起心动念，这是阿罗汉，这人称为正觉。..

佛眼：中指丘下横眼，像眼睛。通天眼，知天知地，佛缘。道眼；无名指下眼纹，道缘，易开天目，有内视遥视。此两眼一般是修持到一定境界的人才有的，平常人少见。儒眼：也叫..

问：请问师父，人往生后烧出舍利子，一定是去西方极乐世界了吗？大安法师答：能够烧出舍利子，说明这人的修行还是不错的，也感得了加被的力量。但是，不能简单地认为烧出舍..