佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团，佛陀如何统..

问:如果看动画片、玩游戏、散步游玩，我反而能一直念佛，但是安静下来就念不动了。慧净上人提倡静坐念佛，我一点也做不到，边走边念还能坚持一会儿。答：慧净上人提倡静坐...

一是戒香；二是定香；三是慧香；四是解脱香；五是解脱知见香。戒香是修行人经常守持戒律，身行、口说、意想不犯戒，不造作轮回之因。定香是修行人禅行要达到的境界，在定空..

菩萨行总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的。修学菩萨行的人不仅要发愿救度一切众生，还要观察、认识世间一切都是无常无我的，要认识到整个世间，主要是人..

什么叫无畏施？你怕不怕鬼？怕不怕老虎？怕不怕坏人？怕不怕原子弹？现在的人怕的东西多了。吃饭怕传染病，坐车又怕碰到坏司机，喝水又怕有细菌了，家里的碗要如何如何消毒..

磕头顶礼，这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为，顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作，实际上它的内涵是十分丰富的。第一个要诚心，就是要把自己的心量..

【生命就是一张福报卡，当我们没有去积累福报，福报卡里就没有积蓄，所以我们才会缺乏钱财。】我们在苦中觉悟，也在乐中感悟，在见识中成长，在事物中得到启发。人生中最重..

大智，文殊菩萨;文殊菩萨表智，文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，譬如世间小儿有父母，文殊者，佛...

忍，是中国文化的美德;忍，也是佛教认为最大的修行。无边的罪过，在于一个嗔字;无量的功德，在于一个忍字。佛陀说：“不能忍受讥讽毁谤，如饮甘露者，不能名为有力大人。”..

首先说这不是世间法的特点，我们这个世间是二元对立的，有彼有此，有好有坏，有善有恶。“绝待圆融”在圣道门的解释，说的是佛性，不二的意思。“绝待”就是绝诸对待、唯一..

菩萨示现，是为了度众生。众生需要菩萨示现怎样的身相，菩萨就为众生示现怎样的身相，他有从佛到菩萨弟子声闻，天龙八部等三十二应身。如有一类众生需要观音菩萨示现男相来..

问：我们为什么要用《开显解脱道》这个仪轨来修加行?答：修加行的仪轨有很多种，我们用的这个仪轨是麦彭仁波切造的，叫《开显解脱道》。麦彭仁波切是大圆满法第十七代传承...

八难是障碍众生闻法修行的八种厄难，比如地狱道、饿鬼道、畜生道，在三恶道里面受苦都来不及，就无有闲暇，没有机缘见佛闻法修行，这是三恶道的三种障碍。再就是生到无想天..

现代文翻译仅供参考，请以研读后面的佛经原文为根本！佛陀告诉阿难说：“有的人信佛、学佛以后就富贵了；有的人好像也信佛却衰败、损丧，出现种种不利的情况！”阿难问佛陀..

佛教僧尼修行弘法的地方，通称为“寺院”；禅宗则称为“丛林”。“寺”原为我国古代官方接待四方宾客的官署，如鸿胪寺、太常寺等。东汉永平年中，西域僧人迦叶摩腾与竺法兰..

佛陀在世的时候，有一个富甲天下的小国王。他深信今生位高权重，是自己过去生布施，造福的结果，所以他欢喜造福。有一天，发出通告说：“人不分远近，也不分种族;七天内来...

放生时，一定要为被放生的物命念诵放生仪轨，我们为它们诵经持咒，令它们得闻佛号及佛咒，在心识中种下一个种子，将来必会成果。我们的发心也很重要，正是通过我们的发心，..

莲池大师：善男子女人者。善有二义。一是宿生善因。一是今生善类。男女者。通指缁素利钝。及六道一切有缘众生也。宿生善因者。大本云。世间人民。前世为善。乃得闻阿弥陀佛..

“苦海无边”是什么意思？苦海无边，原是佛教用语，苦海无边指生死轮回如同苦海，无边无际。常和“回头是岸”连用。回头是岸，指通过佛教的修行悟道，才能获得涅槃。后演变..

在没有师父主持，自己放生的时候，可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。无量功德。阿弥陀佛!1.称名(念三遍)：南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南..

我们经常会听到某某高功能人士开了天眼，能见常人所不可见的东西。其实，“开天眼”在佛教之中，并非什么了不得的境界。佛陀在诸多佛经之中，提到过“五眼通”的概念，其中..

佛学文化,博大精深,三觉圆满,万德具足,成就佛道。研究人类科学发展史我们会发现，实证科学只是在以数理方式不断验证佛学。科学的每一个进展，如果符合佛法，那就经得起时间..

守护一念，就像有些死刑犯，为了怕被杀头，只要他碗里的油不会滴到地上，他就不用被杀头，所以他看得紧紧的，因为跟自己的生死有关系。守护一念，各位要有个想法，一个念头..

所云念佛仪轨，须分同众、独修两种。若同众修，当依日诵中念佛起止仪，庶可通途无碍，彼此攸宜。至于独修，虽可随人自立，然其念诵次第不可错乱。所云放下身心，闭目凝神，..

善士问：请问如何摆脱缠身灵？海涛法师答：这个有一些人非常关心，人一旦被东西附体了，是非常痛苦的事情。首先你要从自己的心灵上找问题，可能你有很多的心态是不好的，你..

寺院经常可见捧着鲜花前来礼佛的信众，佛前供桌上，通常也是鲜花环绕，佛菩萨展露慈容，宛在从中笑。难道佛菩萨和我们一样爱娇艳美丽的鲜花？佛前供花·有什么说法？佛前供..

这个问题，很多人都遇到过，其实在修行中，恐怖的情绪是每人都会遇到的一个障碍，想要修行有进步，就一定要突破这种情绪。念咒会感觉恐怖，这说明你还没有和大悲咒相应，持..

又汝既皈依佛法念佛，当依佛教而行。佛教你求生西方，你偏不肯求生西方，偏要求来生。你今活了几十年，不知经过多少回刀兵水旱饥馑疾疫等灾。若未遇佛法，不知出离之方。则..

忍辱，是佛教徒的必修课之一，作为六度中的第三度，忍辱常常会被认为忍气吞声，甚至唯唯诺诺，如果佛教的忍辱是把所有的折辱全部憋在心里，这样心就成了大垃圾场，这是非常..

钵，又称钵多罗、钵和兰等，是出家人常持道具之一，一般作为食器。其形状为圆形稍扁、底平、口略小。钵的材料，如铁制，称铁钵；陶土制，称瓦钵、泥钵、土钵。释尊所用的钵..

1我们读经、听经，讲求的是观照功夫，不能死在文字里面，要是提不起观照功夫，就不得受用。什么叫观照？没有妄想执着、也就是说绝对没有思惟想像，一看就明了、一听就明了...

念佛不是假的，念佛真正能帮助我往生极乐世界，所以我的身心就在一句佛号当中。有事我佛号放下来，跟你们一样干事。干完了之后，一尘不染，我还是一句阿弥陀佛，我念到底，..

农禅与戒律的冲突农禅要在中国推行，首先面临与佛教戒律相冲突的问题。在印度戒律里规定僧人应以乞食为生，不得垦土掘地，以免杀死地下的生命，也为了避免滋生烦恼，干扰修..

依据《长阿含经》说：“太子问沙门曰：剃除须发，法服持钵，何所志求？沙门答曰：夫出家者，欲调伏心意，永离尘垢，慈育群生，无所侵娆，虚心静寞，唯道是务。”悉达多太子..

很多人认为念佛能消除一切业障和病痛，这个没有错。但大家更要明白，如果说念佛只是为了消除业障和病痛，就是求世间福报，并没有发出离心，还是会轮回六道。发了出离心念佛..

一般人因为不认识佛教，再加上以讹传讹，经常对佛教的思想义理，乃至名相用语等，产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”，往往被世人误以为酒、色、财、气叫四大，因此..

大家都知道，释迦牟尼是佛教的创始人，也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛（弥勒菩萨目前正在兜率天的内院，要在数十亿年后才降生地球成下一个佛），在佛门弟子心中的地..

过年了，大家都要回家。家无论如何旧，只要有父母在，都是温馨的。家不是房子，而是亲情的一种牵挂。回家后，要孝顺父母，父母是我们的源头。佛教讲人身难得，山精鬼魅修行..

今天我们看到世间大富大贵之人，都是前生断恶修善，他得的果报，现在一享福，一享福就享胡涂了，就迷了。所以佛菩萨、祖师大德，给我们示现有福不享，为什么？保持高度的警..

佛陀初转法轮先说四圣谛，即苦集灭道。灭谛中提及涅槃，为阐释涅槃的内涵及意义，佛陀更深入说明空性之理。二转法轮中，借由对空性的认知，证明烦恼是可以断除的，从色法到..

并不是所有的婚姻都是牢不可破的，热恋的高温降下来之后，面对现实生活，再恩爱的夫妻也会产生各种各样的矛盾，处理不好，就会导致感情破裂，最终劳燕纷飞。了解夫妻分手的..

舍命为佛事，造命为本事，正命为僧事我们不幸，生在末法时代，去佛已远，虽然做了佛弟子，也出了家，但如果我们只做个依佛穿衣，赖佛吃饭，以佛作幌子，高唱佛调，收徒收供..

语言很难以用来描述像上人这样特别的人。上人以无限的心量来包容摄受所有人，不像我们心量有限。不管穷人、富人、社会国家领袖，或一般小百姓，不论老少，也不论是佛教徒、..

地藏菩萨的愿力是无穷无尽，充满虚空，周遍法界，没有那一个地方不是地藏菩萨的愿力。为什么叫“地”呢?这地能生长万物，飞潜动植，四生：胎、卵、湿、化，六道：天道、人...

世界上最厉害的果报，就是杀生。有次越南人带了两个小孩来见我，说身体不好，找我帮忙，令他一切事情顺利，如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我一看之下，就问他有没有..

有人问我：“入定和睡觉有什么不同?”简而言之，入定的姿势，仍然端坐，背直如笔，实正不偏，或者呼吸停止，或者脉搏停止，望之，好像活死人，但有知觉。可以坐一天不动，...

问：下面一个问题，持大悲咒能否达到一心不乱？答：在理论上讲都是通的，所以佛在《金刚经》上告诉我们，「法门平等，无有高下」，念大悲咒念到一心不乱，以这个功德回向往..

佛在经典里面一再说：人身难得，佛法难闻。得人身，闻佛法，就有出离生死、超越轮回的机会；你要是不闻佛法，这个机会就得不到。但是遇到佛法，一定要正确了解佛法的义趣，..

小妄语：一、妄言：心口相违，欺诳他人。二、绮语：世俗浮辞，增长放逸。三、两舌：离间两头，构起是非。四、恶口：骂詈咒咀，令他不堪。小妄语戒呢，就是它的过失比较小，..

问：现代人生活忙碌，有时觉得想要修持佛法，心有余而力不足，请问您有何提议和建议？答：这个我昨天说过，这件事你自己先要决定，就是你是发财重要呢，是修学圣道重要？你..