若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三、常为诸佛昼夜护念..

问：观经说：诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。心是无形无相的，怎么说有三十二相，八十随行好呢？通常说的三十二..

有一念出家的心，很了不起啊，对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家！出家是什么样的资格？没有资格的资格，就是信心。出家一定要有信心，对三宝的信..

问：想听师父分享现今念佛时的感受，及师父念佛的心路历程。大安法师答：念佛各人可能感受都不一样，或者跟自己念佛的目的有关系，还有每个人的信心有浅深，修行的功夫有勤..

问：什么样的人，在什么时候适合通读大藏经？通读大藏经有什么方法？依循什么次第？有哪些需要注意的地方？大安法师答：什么样的人能够通读？那你首先要了解你学佛的目的是..

问：顶礼法师。我心里很痛苦，小时父母离异，我被判给了父亲。父亲对我比较冷淡，我前面的二十几年不快乐。现在我和母亲一块住，有的事情我父亲作的让我感到很伤心。我该怎..

问：请教您，彩票中五百万以上大奖，念哪尊佛或菩萨名号好？我不是想占他人便宜，我只是想过去累劫修的福德，让其中的果部分提前成熟。买彩票只是提供一个合法的缘而已，万..

为什么佛陀要制戒？为什么这个戒是十方三世诸佛都要去制定的？而且大小乘经典都赞叹戒律的功德？你要修行佛道，一定要持戒。一切众生本具佛性，你要显发这个涅槃的佛性，一..

信愿行三法，信是什么呢？信，从事相上来说，就是信我们所处的娑婆世界是苦难的世界，信极乐世界无有众苦，但受诸乐。这种两土苦乐的对比，要相信，相信这个世间是苦，就会..

佛在世的时候有这么一桩事情，有一个国家的众生很难教化，像富楼那、舍利弗这些弘法的大将、传教的大将去，都没办法教化他们。最后佛说：大目犍连可以去教化。大目犍连尊者..

印光大师这种菩萨的心肠。作为一个比丘，有些事情没有必要他去谈论，谈论了可能还会被人讥嫌，说你一个出家人怎么人家女人生孩子的事情你要去谈它干嘛，印祖在这里慎重其事..

一件很难理解的事：修净土一法有这么大的利益，但是很多人却不去修。这到底是什么原因呢？龙舒居士通过一个例子来说明这就是业障。龙舒居士有一个相识的朋友，平生就是喜欢..

靠持戒很难解决生死问题的，这个时代靠戒律很难断见思惑。宋代有一位，是一个律宗的祖师，他叫灵芝元照律师，早年他就是学戒律的，而且对净土并不是太看在眼里，结果他在三..

大势至菩萨的力量很大的，他只要坐下来整个七宝地面都会动摇。你看《观经》讲观大势至菩萨这一观，他震动的时候，大势至菩萨这个光明可以穿到下方的金光佛刹，上面可以穿透..

非要吃肉，不要在家里杀，买现成的。你在家里，总希望家里吉祥，如果天天在家里杀羊宰猪、杀鸡，你的家就成屠宰场了。一个屠宰场，就是一切怨鬼聚会的地方，这些怨鬼都到了..

菩提，是觉、佛果的意思，即无上正等正觉或阿耨多罗三藐三菩提之谓。心是能发之愿心。菩提心即是众生在生死轮转当中发起的一念要成佛的心。通俗来说，就是上求佛道，下化众..

问：很高兴来到东林寺，感受不一样的丛林生活。其实很多道理我们都明白，可是事情发生在自己身上时却做不到那么坦然。习惯于把小问题扩大，总喜欢想太多。拿得起，可是放不..

问：请问有的人也念佛，可是他照样吃鸡鸭鱼肉，应怎样解决？大安法师答：首先，你不要把门槛设得太高。他刚刚学佛，只要肯念佛，你就要赞叹他。你不能说：你念佛，就不能吃..

问：净土法门实在稳当，但有愿往生而念佛未切，又没有修净业三福，又没有念净土三经，能否往生？宿业未忏净，念佛常被干扰，心很乱，如何念佛求生西方？应该如何念？大安法..

问：出家修行与在家修行的区别在何处？若要出家，应具备什么条件？大安法师答：区别在什么地方？首先从自力的角度来看，出家、在家修行就从净土法门这一点来看，没有什么区..

问：弟子受了菩萨戒，但上班后，没持过午不食，持斋日也没有，是不是犯戒？大安法师答：关于菩萨戒，对十重戒要很好地去受持，不能丝毫违犯；对四十八轻戒，尽量去受持，能..

问：阿弥陀佛！请问念佛一声能消八十亿劫生死重罪的原理是什么？大安法师答：看来你还是有怀疑啊！《观经》里面讲的这句话，下品下生的，这句话是确凿无疑的，实实在在是这..

问：诵经、念佛不能清净，时时妄想杂念，这样是否都白念了呢？大安法师答：不会的。我们念佛不能清净是正常的：凡夫众生都是妄想分别，所以很多的佛号都是在妄念的背景当中..

一、三宝为依怙轮回三界中的我等众生，悉是烦恼具足的病人，病因甚众，略述有二：一者知见上的颠倒。将虚浮幻化之身心外境执著为实有，不了自性妙觉明体中，求其顺逆迷悟生..

问：弟子有一个问题请教，蕅益大师在《弥陀要解》中说，具足信愿，散乱心念佛能往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的人，他会散乱念佛吗？反过来，一个泛泛悠悠念佛的人能够说是..

为什么净土法门讲信愿？这个愿就是厌离娑婆。这厌离娑婆不是在口头上说的，而是在内心深处要把它厌离到彻骨彻髓的程度。家亲眷属、恩恩怨怨等等，都要彻底地斩断、放下，你..

【当念佛时，不可有别想，无有别想，即是止。当念佛时，须了了分明，能了了分明，即是观。一念中止观具足，非别有止观。止即定因，定即止果，观即慧因，慧即观果。一念不生..

问：都摄六根，净念相继具体落实在念佛的时候，应该怎样才能达到这个要求？大安法师答：都摄六根就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根，都摄住在佛号上。六根当中最重要的是耳..

法的布施我们有些人做弘法利生工作、劝进行者工作，他常常有个观念：我一天到晚这么忙，都耽误我自己念佛修行了。如果你能建立起自他不二、同体的观念，你能劝人往生，你自..

【第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。】(佛说八大人觉经)如果没有智慧的观照，我们会认为欲望是好东西，是幸福的来源和代名词，越能满足欲望越..

【为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。】(佛说八...

念头一起来就是佛号，碰到紧急关头也是这个佛号。这个事情不容易我们说起来容易。我原来在北京的时候，交往了一位老居士，他也学佛二十多年了。他有一天到我这儿来：哎呀，..

极乐净土的资生用具应念即至，这令我们非常神往。所以为什么西方极乐世界是高道德的一个刹土，因为那边没有生存的压力，想要什么有什么。现在我们这个娑婆世界为什么道德水..

我们看阿弥陀佛接引像他都是站着的，为什么他不坐？众生马上要到悬崖峭壁底下了众生当下眼睛一闭就要到三恶道火坑里面去，这时候这个援手救拔是不容一刻的滞留，迟缓，投足..

过去的已经过去，无法追回，而未来却掌握在我们手中。放下过去，立足现实，面向未来，这是我们对待命运唯一积极的态度。每个人就自身而言，最关心、最难捉摸的问题，莫过于..

《楞伽经》上说：大乘诸度门，诸佛心第一。也就是说，在所有的法门当中，在十方诸佛所说的法要当中，都强调如何调心，如何制心，如何明心，在修行当中这是第一位的。所谓修..

一、以三宝为正信的核心我们信仰佛教，信仰的核心就是佛、法、僧三宝。我们平常一般讲信佛，就包括信法，信僧。（一）信佛信佛，既包括信仰本师释迦牟尼佛，更应该包括信十..

人生有太多的缺陷，我们学佛修行的目的就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的，那就是：惑、业、苦，这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。（一）惑什么..

学佛的最后落脚点在什么地方？我想，落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做..

按照这次活动的安排，今天下午是传授三皈依和五戒。这个活动是一个很严肃的活动，所以在讲三皈依或者五戒的时候，我们全体可以参加听一听；正式要授三皈依的时候，就要根据..

学佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使烦恼少一点，智慧多一点，觉照多一点；也就是要练习怎么向内看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。修行不..

生活禅这个题目，可以说是天天讲，年年讲，月月讲，总在讲这个题目，讲了这么多，是不是就把这个问题讲清楚了呢？还是没有讲清楚。我想，讲到尽未来际，这个问题也讲不清楚..

各位大德：今天讲一个持诵《心经》的功德感应。现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前，还有鸠摩罗什翻译的《心经》。玄奘法师本人就是持诵《心经..

我们在此打禅七，就修禅本身来说，它是不拘形式、不拘环境的，处处是道场。但是在刚入门的时候，还是需要一定环境的，特别是在专修的时候，环境非常重要。我们这一期一会，..

南无本师释迦牟尼佛；西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛；东方净琉璃世界消灾延寿药师佛与十方诸佛：南无大悲观世音菩萨；大智文殊师利菩萨；大行普贤王菩萨；大愿地藏王菩萨；..

各位居士：下午好！今天给大家讲的是个老题目：觉悟人生，奉献人生。这两句话从释迦牟尼佛成道的那一天开始就讲这个内容，所有古圣先贤讲说的道理也不外乎这两句话。所谓的..

四句口诀很高兴与大家见面谈心，沟通思想。今天我们所在的这个素菜馆，环境优美，我希望它能扩大影响，有更多的人来这里吃饭，通过佛教的饮食文化活动来体现佛教的慈悲精神..

净慧长老在佛界可谓德高望重。他一岁半即由父母送入尼庵抚养，14岁在武昌三佛寺拜师学经，其经历让人称奇。作为新中国第一批佛教研究生，他除了著述，还有译作。或许正是因..

在《善生经》中，佛说通过赌博这种方法来取得财富是不道德的行为。现在我们国家这种风气很盛行，我对此有很深的体会。本来我的父亲已经过世了，不应该说老人家的过，我只是..

今天是2012年的第二天，新年伊始，万象更新，祝与会的各位大德新年吉祥，万事如意，佛光照亮世界，法喜充满乾坤，人类充满幸福，世界永享和平，处处风调雨顺，家家福寿安康..