在《法华经》里，诸佛就曾三变土田，把娑婆世界变成庄严清淨的世界；这就是不可思议的境界。我们这个娑婆世界是五浊恶世，我们看这个世界是有泥、有土；但在诸佛份上看来，..

【若诸众生现世求愿者。于三七日。净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际。至生死际。一切恶业。并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王。神仙龙王。悉皆..

这个身体是色的总相，地、水、火、风是色的别相，一个分开的相。我们这个身体，是由地、水、火、风和合而成的。我们身上的皮、肉、筋、骨，这就是地大；吐沫、大小便溺、水..

学佛法的人，一定要把自己的自私自利心，消灭殆尽。不让它作怪，扰乱定心。应将它变成一个为法忘躯的心。只要求得佛法，就是把自己的身心性命布施，也在所不惜，绝无吝惜。..

所有的人类，一切一切都是向外驰求，心外求法，越跑越远，总也追不上。但越追不上，越要追。这叫舍本逐末，舍近求远。各位以为电脑、电视、电话、电冰箱等等是好东西，其实..

皈依三宝是要凭一个真诚，若是敷衍了事是没有感应的。我们人生第一件大事，就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事，要把它重视一点，不要那么轻举妄动。第一，你要选择一个真正..

一、没有功德却要持咒支配护法，只有增加自己的罪业《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量..

我给大家讲一讲这个三障。三障：第一就是报障，第二就是业障，第三就是烦恼障。一、报障报障又分正报和依报。怎么叫正报？怎么叫依报？正报就是正当来受报的，也就是我们这..

当初阿弥陀佛为转轮圣王的时候，观世音菩萨就是他的长子，大势至菩萨是他的次子。这两位大菩萨，现在在极乐世界，居于阿弥陀佛的左右，辅助阿弥陀佛，候补佛位。等阿弥陀佛..

讲起孝道，有的人一听到这样讲，就想：我要回家孝顺我的父母。可是，到了家里，见着父母，又忘了孝。为什么忘了？就因为我们没有明白什么是真正孝顺父母。真正孝顺父母，就..

这女人身，是最麻烦的，有很多的麻烦──先有个客尘来，过几天又有个主尘来，你说这多么麻烦？一阵间，不知为什么就哭了起来；又一阵间，不知为什么又笑了起来；也不知为什..

什么叫福德？按着《书经》有一篇叫〈洪范〉；洪范有九畴，其中讲福有五种：第一种福，是福寿，这个人有福又有寿。什么叫福？福就是一切都很自在；寿，寿命，中国人讲这个寿..

我们应该要时时警惕，知道自己是很渺小的一个人，进而能够敬天畏地，对人有一分尊重与爱；能够如此，才能真正做到大慈无悔、大悲无怨、大喜无忧、大舍无求，慈悲喜舍的人生..

佛教慈济功德会，秉承佛陀无缘大慈，同体大悲之心念，服膺印顺上人为佛教、为众生之志节，从事济贫教富之志业。因此，我们的理想是：以慈悲喜舍之心，起救苦救难之行，与乐..

帮别人也是帮自己白岩松：今天也分享了很多故事，很多感动，还看到那么多的年轻人，等于说在上国中吧，已经有这么努力的。证严法师：应该叫慈少，大部分还在中学，因为现在..

富中之富、富中之贫、贫中之富、贫中之贫是法师经常提起的四种贫富人生。早会时法师申言，贫者，沉浮于种种秽恶苦境之中，然心若知足，即可转苦难为快乐，若是徒具丰足的财..

1．太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。2．口说好话、心想好意、身行好事。3．原谅别人就是善待自己。4．成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。5．不要小看自己，因...

人应互相帮助、彼此关怀。我们看看这个人字，恰好只是两划，而且互相倚靠、不能间离，或是少一画，否则就不像人了；还有字划的长短、上下要配合得好，人字才能写得美。人生..

在无常的人生历程中，如何选择正确的人生方向？我始终坚信两件事：一是相信因缘果报；另一是相信前世、今生、来世。一般人所信的因果，只限于我前世欠他，今生还他就好，并..

无所求的奉献，及为一切众生而修养自己的言语行动，就是学佛。佛陀的教育不只是教我们如何了生脱死，更是教我们如何去包容人，不生计较。学佛要修养到无论发生什么事，心中..

俗话说：相骂没好话。对人说了一句难听的话，别人也会反唇相讥，如此毒言恶语到底伤害了谁？终究还是会伤到自己。如果心中有这分嗔结，真的是苦不堪言！我们要改掉不好的脾..

六道是因自我心中的善恶而上下流转不停：心若为善，便是天堂；心若守规矩，就是人的境界；心若起了嗔恨，就是阿修罗；心若起杀、盗、淫的恶念，便容易堕入地狱；起了贪念，..

贪婪渴求人生贫困的「因」，心中无欲即远离求不得的苦果。在日本有一个村庄，东边是高山，西边是一片宽广的平原。某天，突然有一位老公公来到这个村庄，前面背着一尊地藏菩..

1、众生之苦从欲所生，因欲生忧，因爱生怖。2、人生的价值是自爱、爱人，而非私爱和痴情。3、不踰越做人的规矩，人生就会海阔天空。4、肯付出就是造福，不执着就是智慧。5...

杨澜：我现在所处的这个地方是台湾东部的花莲郊区，在三十多年前这里是一片荒地，而我在身后的山上就有一座破旧的木板房，里面住着这一位挂单修行的比丘尼，她当时看到一位..

有一次我到慈济医院探视病患时，有位护士小姐跟过来说：「师父，您能不能再去看一位患者？她昨晚做了一个梦，醒来之后一直放不下，情绪很不好。」我说：「好呀！」那位患者..

一、初访静思精舍1981年十一月，一个密云布天的日子。我和台北颜宗养居士到达花莲，初尝北回铁路莒光号火车的滋味。台湾的环岛铁路，到现在为止，还有南台湾屏东县的枋寮台..

△欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有如沐春风的喜悦感。△人心应该都是一样，都是与如来有同等的爱心存在，但由于后天习惯及习气的不同，以致有了不同的言语行动，所以我..

△什么是人生最有价值的呢？就是爱。把牺牲当作享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。△不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福..

有位少女问男女之情，如何才好？师言：要专，要规规矩矩。又问：专情、私情有何不同？师言：私情是占有，专情乃真诚；私情不择手段，专情宁见对方幸福。某先生为情所苦，问..

△每个人的心中都有一朵清净的莲花，都有无量的智慧把良知、良能启发出来，则福慧果报无量！△佛陀在人间，无非是要教导众生自觉有与他同等的这分智慧，也要教导众生与佛有..

有钱时不必得意，没钱时也不必悲哀，反正福到财至，福消财散。今天我们能居住在平安富足的土地上，应庆幸我们有共同的福业，才能共生福地。既然是共同的福报，这福报的来源..

1、心理环保刚才手语队表演一个呼吸的地球和大地的园丁两首歌曲，是关于大地环保及心灵环保。人心一旦被污染，就容易产生贪、嗔、疑、慢、疑：这五毒在人与人之间造成许多...

净因第一要一.孝养父母孝养父母为百行之先世间之孝与出世之孝道在寻常日用中孝养父母为百行之先修学佛法，主要是为了去除内心的污染，清净自我的心地。所谓清净心，即人性...

凡夫心有如野马、猿猴，因为没有任何依靠、目标，所以容易有妄想杂念；有了妄想杂念，行动往往会有错误，有时一念之差、一步之错就造成终身的遗憾。学佛的人，心要有依靠，..

△虽一地所生，一雨所润，而诸草木各有差别。△有众生相即有众生见。△每天都是我生命中的一张白纸，每一个人、每一件事都是一篇生动的文章。△大地宇宙间，没有一项不是我..

△有的人不仅图享受，还追逐时尚流行、虚荣、奢侈，这种人生无不就是为了一个贪字。可知道，无明烦恼往往就在日常生活中累积，所以每个人应该自我调整好心态，守持简单淡泊..

△人之初，性本善，每个人都有一份很清净的本性，这也是佛陀所说的佛性；人人都有佛性，只不过被社会不良环境所污染……△在日常生活中，我们可以用心念来支配..

在日常生活中，有两种表达彼此感受的方式，那就是「声」与「色」。「声」是指言语声音，「色」是表现于外的举动形态。言行举止能让人起欢喜心，表示这个人的修养好；相反的..

不同宗教信仰的人在一起时，难免有彼此知见的差异。佛教徒会排斥佛教以外的宗教信仰者；认为佛陀的圣教超越一切，佛陀的智慧是涵盖宇宙大地的大智慧。而其他的宗教也会排斥..

昨天，有一群作家来访，他们说∶现在的社会中，要找甘于平凡、平常的人，已经很难了，因为现代人一个比一个能干（刁蛮），所以现在的社会因功利竞争而变得愈来愈紊乱。有一..

大地众生都有其功能本性，一大清早，我们听听大地之音──有鸟叫、鸡啼、虫鸣……鸡有司晨的功能；鸟儿在芳香的草木之间飞跃轻啼，鸟语花香这都是众生的本能与..

修行学佛前应先学做人，能把自己的心照顾好，再去照顾别人的心，如此自利利他，自然就能走上圆满的道路。我常说：「将心比心，用同理心。」但这分同理心，已经渐成专有名词..

佛陀说：人生无常，国土危脆。看看最近的天灾、人祸，真是令人忧心忡忡。现今年龄六十岁以上的人，对于二次世界大战应该还有印象遇到空袭时，会有警报声通知大家赶紧躲进防..

智慧与烦恼就如天平的两端烦恼多一点，智慧就少一点；烦恼若轻一点，就能增加智慧。倘若能敞开心胸，多去关怀社会人群，内心就没有空间装载烦恼。修行就是要学习去除烦恼，..

做人本来就很苦，一出生就遭人遗弃，更是痛苦。有一天，我到慈济医院探望病患，抵达医院时，他们向我报告说：「有一名刚出生的婴儿，被丢弃在别人有的门口，全身血淋淋，连..

△人因自觉而成长，因自满而坠落；自我批判的认错心理，是道德人心的第一课，是人格升华的阶梯。△人都是在原谅自己的那一分钟开始懈怠，应时时警惕。△原谅别人是美德，原..

△每一天都是做人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。△时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。△一个人在世间做了多少事就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞..

人要先从自己的身、口、意三业调整好，才会快乐自在。佛陀畅演八万四千法，就是教导我们清净身、口、意三业，方法已经有了，目标也订定好了，端视个人是否踏出脚步去做，唯..

前言释迦牟尼佛为了救济众生而示现人间。世间的宗教有些是有组织性、有教育性的，例如天主教、基督教、佛教……等，然而，在这些有组织的宗教中，教育内涵最丰..