一条黑漆漆的通路,深更半夜行走其间,四周和前后好象都不时的闪现出一股不寻常的气氛和一些怪异的声音;这时好不容易见到一线光明,回想那一段阴暗的道路,不禁还在胆颤心..
吾人在社会上,有朋友,也有敌人。敌人不一定是战场上两军对阵,杀得你死我活,才叫敌人;商场有商场的敌人,同行有同行的冤家,利益有利益里的对手,正是所谓同行相嫉,文..
在一个家庭中,母女之间的问题比较少,婆媳之间的问题比较多。有一个趣谈:端午节到了,婆婆叫媳妇包粽子。现代媳妇不会包粽子,但是婆婆的话不能不听。从清晨包到下午,好..
有人说,人是宇宙的主宰;但也有人认为,人是宇宙的过客。法院里的法官出庭审案,称为过堂;佛教中的僧侣到斋堂用餐,也叫过堂。所谓过堂,就是不能久居,不能久留,只是一..
无壳蜗牛,没有房子安住,成群结队的向政府抗争,要求安住的房屋。不胜任的职员,被老板扫地出门,为不知今后安住何处而着急。流浪街头的穷汉,每日被警察驱赶;还有那有家..
某位居士的夫人悭吝不舍,对于社会的任何善举,从不响应,丈夫请默仙禅师给予开导。禅师至其家中,见到女主人,即刻伸开手掌,问曰:我的手,经常如此,不能收缩,如何?夫..
人生在世生活,不管服务公职,或是私人企业,都有退休的制度;因为人的一生,数十年岁月,每天都在工作中,到了晚年,应该给予休息,所谓颐养天年,这是名正言顺的事。现在..
你会生气吗?你会发怒吗?你会骂人打人吗?你会怨天尤人吗?如果有,那就是瞋恨!瞋恨之火,能烧功德之林!我们很多的功劳、功德、功行,因为瞋恨之火,一下子就把它们烧得..
经常听人抱怨说:生活的担子压迫得让人透不过气来!也经常有人说:心里的压力让我快要受不了了!心中的挂碍的确让人不得安宁。人的心中究竟有什么挂碍呢?从小我就挂念父母..
人,是由情爱而生的;情爱助长了人生,也困扰了人生。尤其婚外情,造成多少家庭的不幸,甚至多少人因此身败名裂,悔恨终身。异性相爱,是很难得的因缘,男女双方经过互相追..
‘五分钟的热度’,这是耻笑一个人没有恒心,做事才有了开始,接着就后力不继,这就是只有‘五分钟的热度’。有的人染上了不良习惯,发誓赌咒要改过,..
商场上,企业的经营,赚钱就是成功,蚀本就是失败;学术界,科学的试验,能达到目标,就是成功;不能完成任务,就是失败。世间上,多少人一心追求成功,害怕失败;谓成者为..
各位老师、各位来宾、各位同学:第四期大专佛学夏令营,在众人的盼望下,终于在今天举行开营典礼了!今日我们相聚于此,可谓为难得之法缘。佛教里有一部大乘经──《维摩经..
每个人都有习气,每个人也都有习惯。习气多数是不好不坏,例如好吃、好买、好睡、好美,这都是习气;而习惯则有好有坏。好的习惯,例如整齐、端庄、礼貌、微笑等;坏的习惯..
有一天,猪向牛抱怨说:人类很不公平,我在生的时候,人们就嫌我脏、嫌我懒、嫌我笨,但是当我死后,我的猪毛、猪皮、猪肉反至五脏六腑,都没有丝毫的保留,全身都奉献给了..
小草,不能轻视!你看!墙头上、峭壁间,一根小草从夹缝里冒出来的时候,任凭你风吹雨打、日晒夜露,它,始终伫立挺拔,随风轻摇,静静地向世人展现生命的丰姿。身为万物之..
能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒如饮甘露者,不名入道智能人也。一九五四年,我二十七岁,开始撰写佛陀传记,在《佛遗教经》中看到这么..
所谓「少壮不努力,老大徒伤悲」,我经常勉励徒众应该把握光阴,及时努力,将应该做的事赶快做好。有一天在集会开示时,我忽然心有所感,告诉大家:「我们不要把歉疚带到棺..
人从出生下来之后,就会慢慢地感受到人间有很多问题,像生老病死的问题、人我是非的问题、贫富贵贱的问题、烦恼得失的问题,此外还有国家、社会、政治、经济、人事、感情等..
每次看到残障人士,我总是想起家乡那个踽踽独行的小女孩……。她的膀子与手都比常人短小,两只脚也长短不一,走起路来,一瘸一瘸的,说起话来,老是结结巴巴,..
在一般人的思想观念里,大都不喜欢无常,总觉得人生无常,令人恐惧;人情无常,令人悲伤;世界无常,成住坏空;一切无常,虚假如幻。所以一谈到无常,往往认为是消极的、悲..
一个人身体上有病,吃药打针也许就能痊愈。但是,思想中了毒素,则如病入膏肓,不复救药矣!思想上的毛病,莫过于见解错误。佛教有所谓五种邪见,即:我见、边见、邪见、见..
二十年前,我担任佛光山佛学院院长,美国白雪溜冰团将到高雄表演,全市轰动,听说学生廖秀姬很想去看一看,甚至还告诉同学:这一次要是无法去看,我会终生遗憾。但是佛教学..
1.就贫富而论,有钱的人,虽然衣食无缺,华盖重裘,但有时候为了人事的困扰,同样日夜不得安宁;没有钱的人,尽管每日难过,依然每日过,无钱一样可以挺起胸膛,安心自在,..
今天和大家讲的题目是《什么是禅?》。凡是对佛教有研究的人都知道,这个题目严格来说是有问题的,因为禅不是能讲的。禅的境界是言语道断,心行路绝,是与思维言说的层次不..
一九四一年,我受具足戒时,得戒和尚若舜长老在教礼时和我们这群新戒说:你们出家受戒要学的东西很多,最重要的就是要记得:学佛,要学吃亏。这一句话我谨记在心,对于我一..
中国是一个讲究修身养性、崇尚人伦道德的民族,五千年来,百家诸经无不推崇勤俭、忠义、守时、谦让、孝顺……为美德,多少古圣先贤更是一之为修养、为传家宝。..
一.如何坐禅?一般人大都以为禅的修练,一定要如老僧入定,眼观鼻,鼻观心,这样才叫参禅。其实,六祖大师说:道由心悟,岂在坐也?又说:生来坐不卧,死去卧不坐。禅,是...
亲兄弟,明算帐!人,总有计较的心理;尤其你多我少,我多你少,彼此相持不下,造成了人与人之间多少的纠纷。你看,兄弟反目,朋友绝交,不都是因为计较多少吗?一般人认为..
每个人都希望自己的命好,不但要好命,而且要长命。无奈事与愿违,生命中不如意之事偏多,在诸事不顺、灾厄不断的遭遇下,很多人会开始尝试算命,希望藉由相命来寻求改运。..
有人问:人与人之间的关系为何?告曰:人与人之间,皆恩怨人生而已!一个家庭,原本都是骨肉至亲,但是为了个人利益,为了财产纷争,彼此恩恩怨怨,错综复杂,这不就是恩怨..
一.入世重于出世在过去,我们中国佛教徒的思想,总以为逃避世间,到深山里修行才算清高。就算住在都市里,也以不问世事为尚。结果使大乘佛教救世的热情一点也提不起来,使..
各位法师、各位护法信徒们:我们昨天讲过佛教的财富观,仅有财富还不算是一个很富有的人。今天跟各位讲道德观,有了财富,再有道德才是真正富有的人。一个人伟大不伟大,不..
各位法师、各位护法信徒:感谢佛陀的慈光加被,能够来到宗教信仰至为浓厚,闻名于全省的北港,和各位结个善缘。今天我要和各位谈的题目是:‘佛教的忠孝观’。每..
各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧..
各位法师、各位护法居士:今天,阴雨绵绵,但雨水阻挡不住各位求法的热情,我们数千人济济一堂,这都得感激佛陀的慈光加被,大家才肯欢喜来领受甘露法水。今天要讲的题目是..
各位法师、各位护法居士:今天我要讲的题目是:‘从阿弥陀经说到净土思想的建立’。第一天讲禅,禅是要明心见性;第二天讲空,空是非常玄妙。现在我们不谈难懂的..
至诚感谢十方三宝,感谢各位法师,感谢各位护法居士,感谢各个发起讲经法会的道场,从今日起,连续三天,给我这个机会,在这里与各位共结法缘。这三天之中,我所要讲的题目..
各位法师、各位护法居士:承蒙曹永德和曹金慧芬居士夫妇一再的邀约,今天有缘和大家在这儿见面。我想利用三天的时间,和各位谈谈‘佛教与生活’的问题。‘...
各位法师、各位居士:天气很热,非常感谢大家仍然这么踊跃的来听讲。昨天我曾经从生活的空间、生活的时间、生活的人间三方面阐述了佛教与生活的关系;今天让我从佛教的物质..
各位法师、各位居士:我们已经讲过了两次的‘佛教与生活’,今天我仍然要讲‘佛教与生活’。为什么我要一而再,再而三的讲佛教与生活呢?主要原因是我..
各位护法居士:刚才承蒙莲社住持煮云法师介绍,实在很不敢当。今天能有缘和诸位聚在一处,谈论佛法,内心感到非常兴奋!我现在要讲的题目是:‘如何医治人生的大病?&..
各位法师、各位护法居士:刚才承蒙成功大学许景重教授对我的介绍,觉得很不敢当。今天是佛诞节,仗着佛陀的光明,使我们从四面八方走到他的座前来。台南市佛教青年会,给我..
会长、各位组长、各位先生:这次承蒙詹会长纯鉴先生在本山创设老年夏令会,使各位年高德长的公教人员莅临本山,使本山生色不少。本山在外表的建筑上虽然看起来有点规模,但..
各位来宾、各位老师、各位辅导员、各位同学:今天是佛光山大专佛学夏令营第五期开营典礼,有五十多个大专院校二百五十多位的同学聚集一堂来研究佛学,我代表本山大众向各位..
各位法师、各位来宾、各位老师、各位同学:‘为什么?’这是一个简单的问题,但也是一个很重大的问题。‘佛法如大海,唯信能入’,信仰是入佛之门的首..
佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生;忏悔此身多业障,不见如来金色身。佛陀涅槃已经两千多年了,生在末法时代的我们,不能亲自瞻礼到佛陀的金容,每念及此,不禁就令人想到古..
训导主任、各位老师、各位同学:今天很荣幸被邀请到正觉学社来和各位演讲佛学,这个时候正是大家休息午睡的时间,而我所讲的题目是‘禅师与禅诗’,又和参禅打坐..
各位教授、各位同学:今天承蒙贵校的邀请,能够有机会来和大家讲解佛学,感到十分荣幸!关于佛学,大乘宗派就有八宗之多,名相义理更是繁复。今天我们就以最具有中国佛教特..