1967年,佛光山刚开辟时,一片刺竹荆棘,到处深壑崎岖,可谓地无三尺平,竹比三丈高,许多人见了都却步摇头。有一天夜晚,我在看工程蓝图的时候,对身旁的心平说道:看来开..
常有人问我,关于我的人生。在印度,一般的宗教徒,要20年学习,20年为教务服务,20年向别人传授技艺,20年用来云游。当年的佛陀,就是这样。我的人生,大约可以以十年为单..
一九三七年,日本出兵侵略华北,在杭州经商的父亲于返乡途中突然失踪,根据判断,应该是在枪林弹雨中丧生了。我家本来贫穷,遭此变故,一门孤寡更是受尽邻里欺负。母亲却从..
佛教学者唐一玄居士曾任军医院院长多年,后来在各个佛教学院授课,佛教著作甚多,由于与我的观念风格不同,对我一向批判多于赞美,但有一次,他竟然很高兴的赞美我处理事情..
在《厚道》中,星云大师讲做人做事成功的一些基本准则,追求厚德载物人生修养最讲究的就是律己。一个厚道的人,在德业能够养深积厚,在人际能够广结善缘,在事业能得道多助..
我这一生,尤其是在佛教学院就读时,有很多人的话影响了我的一生,今天就将对我一生受用很大的十句话转送给大家,但愿大家也一样受用。一、不做焦芽败种:出家人如果不发心..
数十年来,走访世界各地,常听人歌颂「爱」的伟大,并且举出许多西哲的谚语来诠释「爱」为何物,例如:莎士比亚说:「爱,不是以眼睛去看,而是用心。」雨果说:「爱,是感..
一九九二年,与佛光山合办敦煌古展,在筹备工作上十分尽心卖力的胡嘉华小姐曾对我说:「大师!您是因为慈悲才到红尘里来的!」对于她的过誉,我愧不敢当,倒是这句话引发了..
「往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。」往往在忏仪课诵中念到这首偈子,心里真是惭愧交加。我今年六十七岁,回忆往事,令我忏悔的地方实在..
一九八九年,我访问中国大陆,中国佛教协会会长赵朴初长者亲至机场迎接。我们初相见时,他说:「真是千载一时,一时千载啊!」这句话意味深长。我别离中国大陆四十余年,台..
一般人皆以无用为耻,而我却认为无用正是大用。我一生都觉得自己无用,我没有语言天分,年轻的时候,我曾经学过英语、日语,但是一直无法学会,最惭愧的是来到台湾已有四十..
自从一九九一年我跌断腿骨以来,承蒙信众厚爱,经常接到电话或来函问候,随著年龄渐增,我的身体状况更是成为彼此见面时关切的话题,也有许多人看我终日忙碌,却仍能从容应..
最近常有信徒对我关心,他们有两种问候方式,一种是:「师父!你要保重啊!」此话听来,好像人生垂垂老矣,但也只有心领他的好意;另有一种人是问我:「师父!祝你长命百岁..
记得一九五一年,我在新竹「台湾佛教讲习会」教书时,有一次在路上,一位正在扫地的沙弥来问我:「我常看到有人送面给您吃,为什么别人都喜欢煮给你吃,却不煮给我吃呢?」..
刚来台湾的最初几年,我居无定所,因此经常随喜帮助别人,有人兴学,我帮忙教书;有人办杂志,我协助编务;有人讲经,我帮他招募听众;有人建寺院,我助其化缘…&hel..
记得二十多年前一次法会的前夕,我到会场巡视,发觉所有的设计、布置都不合理想,便将主事的弟子叫来问话,她皱着眉头表示:「明天法会就要开始了,无法再作任何改变。」我..
一九四九年元月,我来到台湾,看到当地社会经济萧条,生活落后,与我过去生长的南京、上海的繁荣景象比起来,可说有著天壤之别。佛教方面,台湾的寺院崇尚拜拜,既没有大陆..
初到台湾,住在中坜负责中国佛教会新竹县支会的妙果老和尚要我协助回复信函、公文,每次去那里,做完事之后,他就叫人送一杯牛奶给我喝。他是非常慈悲,但我觉得自己好象海..
刘长乐问星云大师:男儿要用什么心态去做事?星云大师答:要冒险。要敢于牺牲、奉献、奋进。菩萨第一义就是大勇敢、大慈悲、大智慧。如果这三样东西,你缺少一样,怎么能当..
三好:说好话、做好事、存好心。四给:给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便。五和:自心和乐、人我和敬、家庭和顺、社会和谐、世界和平。....
1、有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。2、人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能..
我们都想过幸福快乐的生活,可是幸福快乐不是光想就有,我们必须建立一种正确的人生观,才能享受到幸福快乐。如何增进人生的幸福呢?一、不比较、不计较的平等观:有些人很..
佛陀在菩提树下金刚座上夜睹明星,所证悟的真理最主要的是:万事万物的生灭都是在遵循着「因缘」法则的运作。所谓「因」,就是指最初引生后来结果的直接内在的原因;所谓「..
在泰国法身寺负责国际弘法部门的范淑智小姐,今年(一九九八年)五月代表法身寺陪同世界佛教青年会的会长帕拉普先生将佛牙恭送到台湾的时候,曾经来山住了几天。有一天,她说..
2012年新春伊始,佛光山开山宗长星云大师发表新春贺词,为人们开示了新年的意义及龙年的精神,主要内容如下:所谓一元复始,万象更新、天增岁月人增寿,春满乾坤福满门,全..
人生四季,气象迁流,走过辛亥百年、国家百岁,迈入八十六岁的我,历经战争流离失所,饱受饥荒、朝不保夕的时日,对于现有的安和乐利,备觉不易与珍惜。今年,我以「龙天护..
放下一个我,还烦个什么?现代社会中的我们,尤其在深圳这个大都市之中,面临越来越强的物欲诱惑,如何处理物与己的关系,是极难放平心态去思考的。古人就说人常忘我大德,..
我们如果要净化社会,必须要先净化自己、净化心灵。净化心灵就是点亮自己内心的明灯,要把自己的慈心点亮起来,才能净化。我们要点亮什么灯光呢?一、点亮家庭伦理的心灯:..
我出生在江北一个神佛信仰混合的家庭里,大概从我三、四岁,略懂一些人事开始,就受到浓厚的宗教薰陶。我的外祖母十八岁就开始茹素,和我外祖父结婚以后,仍然精进不息。每..
物理学是研究宇宙中物质存在的内部结构、基本性质和普遍的运动、转化规律的科学。一般人会认为:佛教是人类精神寄托的宗教,与物理学可能没有关系,甚至是处于相对立的情况..
佛光山开山以来,许多年轻人跟随我奉献青春岁月,日夜努力工作,服务大众。我总是嘉勉他们:「我们都在写历史!」但也有一些青年求道意志不坚,中途换了跑道,我也徒叹奈何..
家师志开上人是佛教的实业家,他除了教书课徒之外,还兴办宗仰中学、栖霞律学院,同时也非常重视佛教的经济实业发展,并效法百丈禅师的自食其力农工的修行生活,曾经整治山..
有一只小青蛙,老是和妈妈唱反调,妈妈教他往东,他偏要往西;妈妈教他往西,他偏偏往东。有一天,青蛙妈妈知道自己快要死了。青蛙妈妈喜欢住在山上,不喜欢住在水边。因为..
人都要有工作,有的人在工作里面,常常感到有挫折感,感到不如意;有的人则充满了活力,充满了兴趣,原因何在呢?就是对工作既要热爱,又要有信心。工作是神圣的,工作没有..
登山客都有爬山的经验,陡峭的高山,直上很难,必须要迂回转折,才能登上峰顶。所谓「山不转,路转;路不转,人转;人不转,境转;境不转,心转。」心一转,不但山呀、路呀..
一个人生存在世间,身口意随时都在造业,身体上的举止动作有善恶的行为;嘴上的说话,也有善言恶语;内心的意念,也有善恶的思想。这中间,普遍的与善业相应者微乎其微,与..
今晚我就以药师如来的「药」「师」「琉璃」「光」四个意义对大家开示:一、药:市面上有药房、药店、药局等,因为众生身体上的病,需要药房的药来治疗。但是,我们另外还有..
我个人非常平凡,只要对佛教、对大众有利的事,我都甘愿让人利用。因我的被利用,可以让多数人受惠,我觉得是有价值的。在处事上,中国的民族性是不喜人好、不喜人突出,故..
有个渔王非常苦恼,就因为三个儿子的捕鱼技术都很一般。他常向人诉苦:我从儿子们刚懂事起就传授技术,怎么他们都比不上平常人的孩子?一位路人听后,问:你一直是手把手地..
记得过去有一部日本影片,内容描述孙悟空修行的过程。影片里唐三藏对孙悟空说︰你若要随我学道,必须天天站在同一个地方一百天;站过之后,跪在那里一百天;跪过以后,举起..
有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身..
某国王有甲、乙二位大臣,甲大臣为国王所喜,乙大臣却常受国王的呵斥与厌恶。乙大臣起初甚为不解,于是他仔细观察,发现原来每当国王咳嗽吐痰后,甲大臣立刻用脚将痰擦拭干..
有两个饥肠辘辘的人得到一根鱼竿和一篓鱼,于是甲要鱼,乙要鱼竿,然后分道扬镳。甲生火煮鱼,狼吞虎咽,连鱼带汤吃了个精光,再后来就饿死在空鱼篓旁。乙忍饥挨饿,提着鱼..
母亲对我谈起小时候的情形:过年时家中都备有糖果,你3岁多,糖果罐还拿不动,就拖到院子,招呼左右邻居的小孩来吃糖。大家都笑我养了一个呆子……家中的日常...
有一个小孩,早晨上学之前,到寺庙里,见到香灯法师,说:师父,我捡到十块钱,给你供香。香灯法师说:哦,这么乖,拾金不昧。小孩心满意足地走了。可是,一连三天,他天天..
在大陆推出《宽心》、《舍得》等一系列人生课图书后,85岁的台湾佛光山开山宗长星云大师的首部自传《合掌人生》在上市博得了广大读者厚爱后,近日中南博集天卷、江苏文艺出..
你和人相处,用什么样的眼光看人呢?有的人用怀疑的眼光看人;有的人用妒恨的眼光看人;有的人用藐视的眼光看人;有的人用成见的眼光看人。社会上,有的人说慧眼识英雄;世..
我们在世间上为人处事,都要讲求效能、功用。正如赚钱有什么用?读书有什么用?赚钱不但能解决生活许多问题,而且可以造福社会人群;读书可以增加知识,懂得做人处事,将来..
人类乃至一切众生,要生存于天地之间,「战斗精神」无可欠缺。大至佛陀超俗出家、降伏内外众魔军,得证圆满佛果,需要强大的战斗力;小至日常生活中克服周边逆境,乃至身心..