忏悔真的有用吗,如何忏悔?


《业报差别经》中说:“若人造重罪,作已深自责, 忏悔更不造,能拔根本业。”
《摩诃止观》云: “忏名陈露先罪,悔名改往修来。”
忏悔有用吗?
我们凡夫总是惧怕果报,所以我们也愿意忏悔,也有忏悔业障得清净这个说法。忏悔到底有没有用呢?肯定有用。但是忏悔的方式方法不同,其效果也是有区别的。
如果我们依着圣者修善的话,果报是非常殊胜的。如果我们给阿罗汉供奉饮食,马上就得升天的果报。但是如果我们损害阿罗汉的话,业报也会非常严重。
五台山每年都会供千僧斋,只要供千僧斋就一定会有圣者来应供,依着圣者修善会增长我们的福报。
但是如果对圣者造罪的话,业障也会很重。因为对僧团、对圣者造罪,这个对境是很特别的。
这个业障讲到底不是他主观要给你的,所以即使他原谅你了,业报也会非常地严重。

忏悔的方法和效果
修行者的智慧不同,所缘境不同,所依的忏罪方法也不同,对恶业净除的效果也会有所不同。
比较简单的忏罪方法比如观音忏、地藏忏、梁皇宝忏、药师忏和法华忏等等。
依《金光明经》也有忏法的,叫金光明忏。要依着更高的见地去忏悔,同时还要具足四对治力(所依对治力、厌患对治力、能遮止罪恶力、现行对治力),见地越高,忏悔的效果就越好。
所以才会有作法忏、实相忏,乃至无垢忏。无垢忏里讲到了地狱和各种各样苦难的众生。
无垢忏怎么会忏到这些?当我们以后果报成熟、地狱现前的时候,我们都被佛光照过了,那时再看见地狱,我们就不怕了。就只是尝一下,“乒乓”一下就出来了。
我们的果报本来是要到地狱去的,但无垢忏的佛光追着我们,当我们真受果报的时候,佛光已经比我们先到那了,我们忏悔的善业力已经先下手了。
对于果报来说,再殊胜的无垢忏,只是当体照见的力量更强,在这个过程里面,并不否定因果。
依忏悔得成就
作为凡夫,我们怕业报,所以总在思考怎样才能把罪业忏悔干净。作为修行人知道哪些不对、哪些应该忏悔,想要忏悔干净,我们就会及时地遮止。不要放纵它,不要让恶业继续甚至发展,不要随顺恶业。能够遮止恶业,这本身就是好的,就是修行。那些已经发生的并且被你遮止的恶业还是会有投射,会有果报,但是那已经变成很小的果报了,再加上忏悔,就又减弱了。
不管是圣者、菩萨还是佛陀,都警告我们不要错乱因果。未生恶勿令生,已生恶令速断,未生善令生起,已生善勿令止。这就是四正勤的修法。
如果你对业果实在害怕,“犹如已服恶毒药”,你想要把不好的擦得干净一点,那样你才安心,那你就要修更殊胜的法。
为了能够修更殊胜的法,你就要精勤地积累更殊胜的资粮。殊胜的资粮所产生的智慧和情境,就可以把业净化得更彻底。

佛弟子的修行离不开忏悔,我们要不断忏悔不断净化恶业。忏悔不仅仅可以消罪障,忏悔也是一种成就法,依着忏悔是可以得成就的,即修忏悔法。
不仅依六度可以到彼岸,修十大愿王亦可以到彼岸,礼敬诸佛、称赞如来也能到彼岸,广修供养、随喜功德也可以到彼岸,而忏悔业障也是可以到彼岸的。
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