实实在在积累福气，这十件事你做过多少
大家都会来到寺院礼佛祈福
但满怀心愿拜了佛之后
福就到了吗？
拜佛是礼敬诸佛菩萨，祈请加持
但更重要的还是需要懂得
佛法中所说的积累福报的原理
并且依教奉行
以下这十件事
就是日常生活最实用、最接地气的
增长福报的好办法
01
孝亲敬长
知恩感恩，是消除违缘、培植福报的好办法。佛教也反复在说，“上报四重恩”，就包括父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩。
对于父母长辈生我育我的恩情，自然是要知恩感恩。《大乘本生心地观经》中也说， “孝养父母，若人供佛，福等无异” 。
孝养父母也不只是经济上、物质上的供给，关键还是要让父母长辈对自己安心、放心，常常报个平安，聊聊近况。两代人之间必定有代沟，我们希望父母理解我们的同时，也要理解他们身上的局限性。可以为他们创造机会，找到一些兴趣爱好，与社会产生关联，既丰富晚年生活，又不使他们过于与社会发展脱节，多一些共同语言和理解。
和谐的家庭氛围，是一个人最实在的福报，这样的家风还能代代相传。
02
尽职敬业
“放下”这个词是佛法中常常提到的，放下的是欲望，放下的是心中的贪嗔痴。放下的同时，还要担起。
作为在家居士，担起工作的职责，担起家庭角色的责任，担起在家居士的本分事。
从事商业生产的，不让伪劣或不合格的产品从自己的手中流出；
从事法律或管理工作的，在职责范围内不给违反法规和道德的事情放行，不让冤假错案在自己手中发生；
从事医疗行业的，尽心救治病人、慈心安慰患者；
从事教育行业的，用心传授的不只是知识，更有做人的榜样；
从事服务接待的，为顾客提供暖心的服务；
从事保洁工作的，用汗水为大众创造一份干净整洁的美好......
为大众做事，不只是谋取一份薪酬，更是为自己积累福报的好机会。
03
行善助人
俗话说，“救人一命，胜造七级浮屠”，意思是比发心建造佛塔的功德还要大。
无论是救人性命，还是及时出手相助、救急救难，都一定是大功德。不管新闻里有过什么样的事件，都不能成为我们冷漠的理由。别人怎么对我，是我过去的因缘，而我怎么对待别人，是我今生的修行。
看到路边的孩子落单或面临危险，及时上前询问或制止，保护他们的安全；
留意学习急救常识，公共场所看到有人摔倒，该上前帮助时也无需犹豫......
在生活中，愿我们都不会沦为“沉默的大多数”，做一个善良的人，做一个热心的人，做一个该出手时就出手的人。
04
爱语调柔
爱语其实也是一种布施，包括多说正面的话、鼓励他人的话，给予他人信心、喜乐，同时还包括沟通的技巧。
爱语既不是脱离事实的“彩虹屁”，也不是对别人的错误选择沉默。
例如，同事因能力不够而出现工作差错，先肯定他努力，再告知他出现问题的原因和解决方法。
最后要给予善意的支持，以后有不清楚的，让他不要顾虑，欢迎他来咨询自己。
养成了“爱语”的习惯，无论走到哪里，对他人给予赞美和鼓励，我们一定会越来越受欢迎，人际关系也会更和谐。而且，随时都能做功德，真是一举多得。
05
随喜他人
我们常常会听见法师或居士说“随喜赞叹”，意思和“点赞+1”差不多。
就是当别人做了好事，我们由衷地为他赞叹，并发心表示也愿和他一样；又或是别人获得了进步或利益，我们也由衷地为他高兴，就像我们自己也获得了同样的利益。
通过心口如一的赞叹，即使我们当下无法做到相应的事、取得相应的成绩，我们的心也会向着他人的种种善言、善行、善果靠近，从而逐渐改变我们自己的言行，改善自己的生命品质，这也就是常说的“近朱者赤，近墨者黑”。
但是，当有人做了不善行，凑过去围观“吃瓜”，甚至看热闹不嫌事大的做法，绝对不是“随喜”，这在佛经中被称为“见作随喜”，这果报不得不慎。
06
恭敬三宝
不论是否信仰佛教，孝亲敬长、尽职敬业、行善助人、爱语调柔到随喜他人这五件事，从我们这个民族的道德和传统价值观来说，是每个人都可以去做，也应该要做的。
而佛教文化是中国传统文化的重要组成部分，从入世的角度而言，“诸恶莫作，众善奉行”早就融入了我们的文化基因里。如果能够进一步亲近佛法，恭敬“佛法僧”三宝，不仅有佛缘，更是有福报的体现。
见到佛像恭敬礼拜，遇到法师尊重合十，拿到经书法宝珍重待之。知其然，更要知其所以然，主动去了解各位佛菩萨的由来和大愿，若是能以他们的行和愿，作为自己效仿的目标，能有这样的发心，就更是殊胜的福报了。
07
布施得福
佛教中讲的布施有三种：一种是精神上的布施，比如向别人宣说真理，给予精神上的激励；
一种是物质上的给予，把自己拥有的财物适当地给予他人，进行帮助；
还有一种是无畏布施，当他人的生命或安全受到威胁，或是遭遇精神创伤的时候，对他们施予安慰和救护，使他们脱离危险、感到安全，消除恐惧。
布施也是好处多多，既是修舍，又是修慈，更是培福。对自身财物、享乐看得太重，人生会逐渐迷失其中。
从力所能及处尝试着做起来，能体会到放下对财物贪执的轻松，体会到帮助他人后的喜乐，并且带动社会风气越来越好，对于我们自己和后代都是巨大的、实实在在的福报。
08
戒杀护生
《大智度论》偈云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生之一。”首先，无论人还是动物，都是地球生态系统中的一部分，都有生存的权利，本质上没有贵贱之分。
更深一层的原因是，六道轮回的存在，大到牛羊小到虫蚁，畜牲道的众生其实在无数劫的轮回中，或许也曾是我们的亲眷朋友。我今幸而为人，他们此生不幸堕入畜牲道，救之唯恐不及，又怎么忍心杀害呢？
所以，在为老人庆祝寿辰，或是幼儿满月、周岁，又或是其他喜事时，既然希望共庆祥和，相比一掷千金、消耗福报式的摆排场，若选择素食宴席，甚至能够有心护生放生，才是真正的祥和，才是为家人积累福德的做法。
09
助印经本
自古以来，佛法的流传离不开经书，所以抄经、印经就是佛弟子常做的事情之一。
大部分佛经的最后一段都是“流通分”，这部经的大意陈述完成后，佛陀嘱咐令这部经在世间流传，若有书写、受持、读诵、为人解说的，功德无可计量。
但需要提醒的是，现在印刷经书必须符合相关的出版物管理法规，取得相应的批复。同时，要确保经文的正确，排版装帧用心设计，使拿到经书的人能够生起恭敬之心、珍重之心。
10
功德回向
回向，是一件很重要的事。不论做了任何一个善事，或是听经闻法结束时，都可以将所产生的功德，指向某个指向某个特定目标，祈请三宝加持，成就善愿！
而最好的回向，一定是把所有的功德都回向给法界一切众生。这就好比把自己这有限的一滴水，汇入了佛菩萨和无数众生共成形成的愿海，永远也不会干涸消失。
比较简便的方法是，念诵一个常用的回向偈，例如“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”
这十种方法都可以融入我们的日常点滴
需要我们有意识地提醒自己
日行一善，好过心血来潮
最后祝大家都能平安顺遂，福慧双增！
