梦参老和尚：邪见毛病容易忽视

    学佛人除对治贪嗔痴慢疑之外，还有个容易被自己忽视的毛病：邪知邪见。这是隐秘的习气。判断邪知邪见，不必寻师访友请教，看看自己的见解，是否给生活带来极大的烦恼，是否让六个以上的同修摇头，乃至身心受损，那就是自己的邪知邪见。

    梦参老和尚谈“修行”要善于“观心”：“贪瞋之外，还有邪见。对治邪见非常之难。如果你不是从学习来的，就念一句‘阿弥陀佛’，你的邪见除不了。况且，你用邪见心来念‘阿弥陀佛’，你念的‘阿弥陀佛’也邪了。邪人修法，无法不邪；圆人修法，无法不圆。要是用发脾气来修法，无法不发脾气。”

    老和尚说，我们每个人，具体存在不同，你自己发生什么问题，你就在佛经找方法对治。要是拣现成的方子，拿来不一定适用。每个人好财好色，你可能就不是这样。老和尚用他外甥做例子，他有个外甥就不知道财色，女朋友找他，要跟他交朋友，他就发脾气，到了24岁还不懂得男女关系。他没有色的问题，从来不生烦恼。他挣的钱都给他姐姐妹妹分了，自己不花钱。但他另外有烦恼，好练武术，看到哪个人武术比他高了，他就烦恼了，非要练得超过人家不可。所以他的烦恼跟别人都不同。老和尚说，“要是说财色是生死根本，他（外甥）就应该断生死了？完全不是这样子的。他有邪见，这邪见很不好纠正，他认为他是对的，谁跟他说什么，绝不听。”

    老和尚说，各人的存在不同，烦恼也就不同。怎么办呢？就熏习好了。《大乘起信论》讲“熏习修”，你感觉哪一样烦恼重，你就慢慢熏习，把自己熏变了。在自己的小佛堂学习佛经，或共同拜佛，这就是熏习。把你本有的熏出来了，你就自己发生智慧。（2009年1月12日）