没有报佛恩的心，业障很难消

很多人念经拜忏，很久了，得到佛法的利益不多。最主要的原因，在于没有发起报佛恩的心。你去求地藏菩萨，观音菩萨，首先要发起报答佛恩的心。比如哪里有观音庙要重修，或者地藏像要请，我们要努力去帮忙。这就是让三宝住世，这也是报恩方式。

菩萨乘和声闻乘、缘觉乘不同的，就是菩萨要发心利益众生。有的人要求智慧，就念经拜忏，可是还是开不了智慧，因为没有发心。心量开了，智慧自然就开啊。不是上佛学班就好啦。报佛恩的心没有，利益众生的心没有，想要开智慧，不可能的。无上的大法，不是小心量的人能得到的。

想要得到佛法的利益，就要发心报佛恩。虚云老和尚，一辈子都在报佛恩，渡众生，他念经，打坐，乃至闭关，都是为了能为释迦如来争一口气。佛法绝不是小心量的，不是顾好自己，念经拜忏就好。要发起报佛恩的心，业障就消得快。

有个居士，儿子眼睛被弄伤了，医生说要开刀，她去求观音菩萨，发愿做三个月义工报答。儿子的眼睛竟然好了，她也遵守了诺言，来观音寺整整做了三个月的义工，扫厕所，清理垃圾，拔香脚等。还有个居士，她老公的赌博毛病改掉后，她每到初一十五，每周日共修，都是亲自煮了十几盆的素菜来供养观音菩萨,已经持续了两年多，风雨无阻。这也是报恩的心。

无论拜忏也好，念佛念经也好，如果对三宝的感恩都没有发起，那业障还是没有消除。虚云老和尚一辈子，十九岁出家，到一百二十岁圆寂，都是要报佛恩。到了一百多岁，他得知云居山上寺院被毁坏了，就只身到云居山，花费了十多年时间，把云居山曹洞宗的祖庭给恢复了起来。真是如他所说的：“但教群迷登彼岸，敢持微命入炉汤。”老和尚一辈子想着，就是佛教，是三宝弟子。当年李根源在鸡足山要毁佛，全山七八百僧人都跑光了，就剩下虚云和尚，他以无碍的辩才智慧，说服了李根源，而且李根源后来成为佛教护法。

我们常讲要报恩，修地藏法门的，就要好好报答地藏恩，护持地藏道场，弘扬地藏精神，让更多的人都能得到地藏菩萨利益。不管是建寺也好，印经也好都可以，努力的去做，福不唐捐。古来祖师，都以报佛恩而成就的。虚云和尚，一生身上无半分积蓄，有钱都用于重修祖庭。作为居士，老实的护持寺院，护持修道人，这样容易成就。好比闵公长者护持金地藏，给孤独长者护持佛陀，隋炀帝护持智者大师，像李济深护持虚云和尚等。佛法是靠祖师，还有大护法的护持，一代代才能保留下来。

对三宝，要有感恩之心，报恩之心。

增加一份报恩心，业障就少一分。

对佛，对佛法，对祖师，对护法居士，都要有感恩。这个心能发起来，业障消除很快。修行不是做数学题，不是说念了多少经，拜了多少忏，业障就消多少。这个报恩的心，能发起来，改变命运是很容易的。没有发起来，只是念经啊，忏悔啊，改变命运很难。

世间人首先要报父母恩，报答祖先恩。夫妻之间，也要互相报恩，这样修行才算入道。不要想着，我要拜忏念经，什么都丢给别人做。这样子自私，怎么能入道呢。报恩的人，入道比较快。报恩心少，离道越远。佛源老和尚在世时，每到清明节，都要去扫墓，给虚云老和尚扫墓。后来佛源老和尚圆寂，他的弟子给他守墓尽孝三年。讲起佛法，不要常常谈空，不执著，放下看破这些。应该切实的做一些报恩的事情。学佛的人，也是走在大地上，不是飞在空中的。踏实的做一些利益众生的事情。