地藏菩萨度众生到极乐世界吗？
地藏菩萨度众生有两大功能，即一送一迎，既能够在幽冥世界“送”众生出苦海，又能“迎”（接引）有缘众生到西方极乐世界。这一送一迎，印证了地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的悲心大愿不是说空话。
地藏菩萨真的能超度众生升天吗？台湾的广化法师有过亲身经历，当年他在基隆大觉寺七宝塔下的地藏殿，哀求地藏菩萨超度他母亲，亲眼看到他母亲被超度升天安坐莲台而去。
广化法师的母亲是在大陆去世的，那一年他正在台湾基隆大觉寺，先是梦到母亲死在监牢里，凄惨求儿子救她。广化法师便在大觉寺戒坛里给母亲立了个超度牌位，念了一卷弥陀经，念了两次各21遍往生咒。当晚又梦见他母亲被他拉着手飞到台湾来，跨过台湾海峡，降落到大觉寺念佛堂门口，他引着母亲上楼坐在一个屋角。
隔日白天他去念佛堂看母亲牌位放置的地方，竟然就是梦中他安置母亲坐下的地方。一时悲从中来，再为母亲念了一卷弥陀经和21遍往生咒。念完之后，身不由己地走到观音殿，不停地拜观音，求菩萨超度母亲，接着一个个拜普贤殿、文殊殿、释尊殿，祈求诸佛菩萨超度母亲。回到观音殿，天色已晚，忽然七宝塔那边墙角下有光，里面吹出阵阵阴风，他大胆走过去，看是不是有冤魂，看见地下有个洞，他顺着螺旋形楼梯走下去，原来是个骨灰间，当中供奉着地藏菩萨。他一下子想起地藏菩萨在因地度母的种种情形，就跪求地藏菩萨超度他母亲，并像小孩子央求大人般，对地藏菩萨像说：佛说，一人出家，九族升天，今晚就要地藏菩萨兑现，还要亲眼看到自己的母亲升天，如果看不到母亲升天，就跪着不起来。
说完就念召请咒，他以往念召请咒都很灵验，相信这次也把母亲灵魂召请到了，接着念地藏菩萨的灭定业真言，把他母亲的鬼道定业给消除了，再接着为母亲念灭业障真言，给母亲消业障。这三种咒一念完，他就跟地藏菩萨说：“地藏菩萨，我的事情做完了，接下来是你的事了，你一定要超度我母亲，一天不超度，我就跪在地上一天不起来，两天不超度，我就跪两天不起来，七天不超度，我就跪在地上七天不起来，直到我母亲超度升天为止。我要兑现，我不要在梦境中看到，我一定要亲眼看到才行。”
说完就跪在那里念“南无地藏王菩萨”圣号，眼泪直流，边哭边念，不知道念了多久，他发觉地藏菩萨座下的水泥地上，升起一道清烟，起初还只是像香烟一般大，莫非是有感应了？他心里这么想着，加快了念圣号的速度：“地藏菩萨，地藏菩萨……”
那道清烟慢慢地往上升，冲破了底层的水泥屋顶，开了一个洞，一层一层的直升上去。经过第二层、第三层还是一样没有变化，到了第四层，那道烟就化成了莲华形状，到了第五层，莲华上面坐着一个人，竟然是他母亲在家时候老太太的样子，到了第六层，母亲已经变成天人的模样了，到了第七层，更庄严了，宛如民间在拜的妈祖娘娘了，有凤冠霞披，手上拿了一个玉圭。转眼之间，莲花座已经升到塔尖了，在那儿打转。
于是他向地藏菩萨祈求：“地藏菩萨，快！快！快！快给我消息，印证莲花座上那个人是我母亲。”刚说完，莲花座上那个人忽然回过头来，喊了一声广化法师在俗家时的小名儿，他立即应声回答“妈”。莲花座上的母亲笑了笑，欣然化为一道清烟，上升云霄，终于消失天际。
《净土宗简报》（2015年7月号）分享了一篇文章：《阿弥陀佛来迎图中的地藏菩萨》，这篇文章分析韩国国宝级佛画《阿弥陀佛来迎图》，阿弥陀佛居中为本尊，观音菩萨和地藏菩萨为侍者。三尊佛像，均足踏莲花，阿弥陀佛右手掌心有千辐轮，眉间射出光芒照摄往生者；观音菩萨手捧莲台，躬身凝视，作来迎状；地藏菩萨正面立姿，在佛右侧，其右手托如意宝珠。
此来迎图料为十四世纪中叶作品，受到西夏佛画的影响，亦与内蒙古出土的阿弥陀佛接引图有共通的形态。这种西方三圣像十分罕见，地藏菩萨的加入，法味无穷。地藏菩萨欢喜众生往生净土，多一人往生极乐成佛，就少一个下地狱受苦。地藏菩萨虽然救度了无数众生离开地狱苦海，得生人天，因未究竟出离生死，仍然轮回不休。因此，地藏菩萨更期盼众生归向净土，永不退转。
日本高野山灵宝馆藏的“阿弥陀圣众来迎图”（昭和26年被指定为国宝），图上也有地藏菩萨在接引菩萨之列：“画面上方左右二侧为一组演奏乐器的菩萨们；前来接引往生的众生时，必有美妙的梵音缭绕相伴。观音菩萨身后有地藏菩萨左手托宝珠，右手施无畏印，安住于阿弥陀佛左侧，其身后有一托供品的菩萨。画面中部左侧有二比丘和一手捧莲花的菩萨，前来接引众生。”
地藏菩萨与观音菩萨有个相同点，具有“迎与送”有缘众生生到极乐世界的功能。例如：念药师琉璃光如来的一个重要的功德利益是：“临终往生药师净琉璃净土，或由八大菩萨护送往生阿弥陀佛的西方极乐世界”。八大菩萨是哪八位菩萨？有几个版本的说法，虽然《药师经》所引八大菩萨中没有地藏菩萨，但权威的《八大菩萨曼荼罗经》列出的八大菩萨就有地藏菩萨：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。通常佛教造八大菩萨像多依此《八大菩萨曼荼罗经》。（2015/9/12）
