南无妙花佛。妙花佛。《大宝积经》当中记载，妙花佛成佛时，当时有一个转轮王，有一千个儿子，后来又有两个化生的太子，总共有一千零二个孩子。这两个化生的孩子后来在妙花佛面前出家了，转轮王知道后，也对轮回产生了极大的出离心，便把王位传给了大儿子，自己带着999个儿子和八万四千个妃子一起出家了。这个大儿子觉得有点孤独，到处寻访，看到这个世界人们的所作所为没有什么可靠的，就生起了极大的出离心。
《大宝积经》：“我父及亲属，皆悉已出家，无量亿众生，为法亦出家。”我的父亲和这些亲眷、兄弟姐妹全部出家了。无量亿是一个虚数，特别多的众生为法也已经出家了，现在我也要出家。他怎么出家的呢？《大宝积经》：“若发心出家，离诸欲火者，应速随我法，离难甚难得。”想发心远离贪欲火的人，应该赶快跟我一起出家，这个出家的机会很难得。结果，全国上下所有的人全部都出家了。现在很多人疑惑：全部出家了，谁做供养？应该怎么生活？事实上，当时依靠全国人民出家的福德力，整个大地上长出自然庄稼，树上赐予自然叶，很多天人供养各种衣食，经常承侍。这是佛经中原原本本的故事。我并不是让大家都出家，我觉得出家要注意，不要着急。有些上师、活佛、堪布，对别人不负责任，“你出家就出家，剃度就剃度”，但出家人的生活并不是那么简单，为什么这么讲？一方面，很多人的出家只是一时冲动，出离心不够。像刚才的国王，有极大的出离心，有了出离心以后，得果也比较容易。很多出家人，第一个是出离心不够，要么是感情受到挫折，要么在社会上特别难熬、找不到工作，因为这个原因出家很不好，在出家团体当中，也是害群之马，没有什么意义。因为他的人格特别不好，在社会上混不下去了，或者是因为他在感情上受到挫折，这种人最好不要出家。找不到工作、特别懒惰、与家里不和的人如果出家了，在出家团体中也是一个很大的隐患。第二个方面，对家里的父母、孩子不管的话，也不行。不像藏地，在藏地，一个人出家了，家里有好几个兄弟姐妹可以照顾父母，哪怕没有，村里人也会帮忙照顾。但是现在大城市里面，即便是亲生子女都不管。很多老人都死了好几个月，直到周围的人闻到臭味，才知道：原来他家的老人死在家里了。没有人打电话，没有人管。在这种情况下，毕竟是你的父母、你的亲人，如果你不管，那这个世界上也没有人管他，这是一种不负责任的态度。第三个，出了家以后，是否能终生持戒，终生保持出家身份。作为出家人，如果有一个特别好的环境，有一个好的寺院，也许你的戒律会善始善终。但现在很多出家人居住的地方不是那么乐观。像汉地，很多地方，出家人有年龄的限制、文化的限制、身份的限制、宗派的限制，甚至有些人格不好，最后这里也不行、那里也不行。
我刚才讲的公案可能跟这里的内容并不是完全相应。但我也是发自内心地想跟大家分享。以前刚开始的时候，我也经常劝大家出家，出家一天的功德也是不可思议的。从功德的角度来讲，就像那天讲的《赞僧功德经》里说了，如果支持出家的话，可以获得那么多的功德；制造违缘的话，有那么大的过失——这一点我也明白。但是功德是功德，现在的现实问题也不得不考虑。大家很冲动，没想到自己家里的事情，也没想到自己将来的出路，只是暂时觉得“有这么好的因缘，你给我剃个头！”我走在路上时，也经常碰到有人把头凑过来，递上剪刀，希望我给他剃头。其实剃个头也简单，最多十分钟，但是剃发容易持戒难。你们自己要考虑好。尤其是，作为出家人，至少人品应该不成问题，这样出家的话，对弘法利生是有利的。如果人品不好，平时行为疯疯癫癫，这种人出家，真的对佛教有很大的危害。如果你是一个在家人，疯疯癫癫也没关系，别人也看不出什么，“这个人精神有问题，很可怜。”虽然对佛教没有什么贡献，同时也没有什么危害。但是你穿着袈裟，疯疯癫癫的话，大家都说，你看这个出家人，这个释迦牟尼佛的跟随者，这个光头……这个时候，因为你的精神原因、行为原因、穿着原因等，从各个方面都对佛教有不好的影响。所以，不要认为出家以后没什么问题，其实出家的责任很重。我昨天跟一些老师讲，老师有老师的要求，不说内在的智慧，仅外在的形象，作为一个老师，天天染头发，打扮得特别像魔鬼一样，那可能不像一个老师。如果你一会穿破烂衣服，一会又变化，作为人类灵魂的工程师，恐怕不合适。包括我，不管怎么样，去哪里都只能穿红色的袈裟，不能穿黑色的、黄色的、白色的……因为我的身份决定了。
同样的道理，很多人认为出家很好，但另一方面，出家不那么简单。因此我跟大家讲，不要着急出家，好像出了家就马上成佛一样，实际上不是这样的。很多人出家以后会有更多的压力和不方便，你们都要多考虑。我并不是阻碍你们出家，你们去哪里出家，我挡不了，也没有必要挡。我看到现在很多人的出家并不是出离心的出家，好像是很害怕这个社会。确实现在电影里演的好像是真的，认为社会很黑暗，可能出了家以后会好的。但出家人是不是社会当中来的这些人呢？我看有些出家人只不过是换个衣服，贪嗔痴什么都有。如果修得好，可能会好一点，修得不好也差不多。因为受个戒也只是一天的时间，除此之外，没有好好地闻思修行，没有很好地调伏自己相续的话，还是原来的那个人，只不过是形象上稍微变化了而已。所以，佛教中出家的功德倒是很大，但是大家也应该注意，要从未来长远的角度考虑。当然我们这里出家有出家的要求，这个要求是僧众规定的，我在好几年前跟大家共同商量以后制定的。尤其是现在学院这边越来越严格，大家也没有必要非要在这个地方。现在这里所有的空间不单是满了，还溢出来了，现在是在想尽各种办法减少。这样会好一点。任何一个地方都有一种承载量。但你如果真的想出家，在世界上哪里都可以，但是都比较难。作为一个出家人，真正以清净戒律、闻思修行来度过是最好的。喇荣确实有这么一群修行人，以后看福报、资粮，可以随缘。每个人一生中都有一种福德、福份，虽然不像过去佛那样有特别伟大的断证功德，但至少得到人身之后，自己有过闻思修行的机会，也有过出家受戒的机会。那以后每个人自己的因缘不同，没有必要强迫，“我年龄超了，非要……”现在这里不准这样，“我非要这样”，没有必要，应该随着因缘来追求自己的理想。
