这三件事，每做到一次，福报就增加一次！

以慈悲心对待这个世界

佛教的核心要旨就是慈悲二字，离开了慈悲就不是佛教。所以，作为一个佛教徒，或者对佛教感兴趣的人，就要时刻想着要以慈悲心对待这个世界。

曾经，有一位禅师在林下打坐，忽见一个猎人，打中一只野鸡，野鸡受伤逃到禅师座前，禅师以衣袖掩护这只野鸡。

不一会儿，猎人向禅师索要野鸡：“请将我射中的野鸡还给我！”禅师慈悲地开导猎人：“它也是一条生命，放过它吧！”“你要知道，那只野鸡可以当我的一盘菜哩！”

禅师拿起防身的戒刀，想要把自己的肉割下来，送给猎人，说道：“从我身上割下一些肉，够不够抵你的野鸡，你可以拿去做一盘菜了。”猎人大惊，当下觉悟禅师慈悲之心。

以无相布施待这个世界

现在很多人都很喜欢布施，因为布施将来会有富贵果报。可以说，能够懂得布施，经常布施的人是值得赞叹的。因为即便是出于私心，在某种程度上，也是帮助了他人。

但这些都是有漏的善法，并不能得到最真实的大福报。为此，《金刚经》中，佛陀专门用了一定的篇幅，为众生讲说了要无相布施。

何为无相布施？说通俗些，即是在帮助他人时，不考虑自己的得失，只是“单纯”的想要帮助别人。布施行善要多做，做完之后就要赶紧忘了，别记在心上。

另外，布施之后要回向，把功德回向给法界一切众生也好，回向给自己冤亲债主也好，总之不能贪图布施的功德，这样自然就能获得无量无边的福德。

以结缘之心来善待世界

和某事、某人建立起一种关系，称为结缘，没有私欲的关系是净缘，自利利他的关系为善缘，只有创造更多的净缘和善缘，才能称作广结善缘。

在很多层面上，佛教教给人的道理，和世间老百姓认可的行为是相同的，老辈也常教育我们，要与人为善，只有这样才能有好的人缘，运气就会变好。佛教中说的广结善缘，也是这个道理。

结善缘是一种良性循环，是一直在种善因，有了善因，自然有善果，福报也会通过善果的形式体现出来。

因此，多多参与利益众生的善事，也是修福报很快的方式之一。比如，可以在寺院中做义工，参加公益活动等等。