此法不仅能改变我们的容貌,还能使人长寿


摄念的四种方法

“摄念”就是把念头收住,“方便”就是善巧,就是天台宗讲的止观法门。一般最初修数息观的比较多,数息不如念佛或念地藏菩萨圣号容易摄念。地藏菩萨诉我们的“摄念方便”有四种:  

第一,摄念增上缘。把念头看管好,然后起念。念佛、念法、念僧,这就是因,还要有增上缘。摄念就是因,也就是用你的内心一心系念;增上缘就是念佛菩萨圣号,及念佛、法、僧三宝。念阿弥陀佛时,观想我跟阿弥陀佛一样,也有无量光、无量寿,那么佛就做了这个因的增上缘。这样念一句阿弥陀佛,消 无 量 罪,会增长智慧。
第三,能够见佛的增上缘。佛不住世,你可以见佛像。观地藏像,受地藏王菩萨 加 持;念念见像,得到佛像的加持力,使你念念摄念。

若人家求你给授皈依,先应该想到自己没力量,把菩萨像供到前头,菩萨就出现了──或者在你头上、或者在你心中。给人家授三皈,观想菩萨像,这时你就是代表,随时用佛像做增上缘。 

第四种,诸佛菩萨证明增上缘。在死的时候,证明能够 生 净 土。要得到佛菩萨的证明,我们在念佛菩萨时,口念不算念,必须“念念从心起,念念不离心”,这样才能达到摄念,死后得到佛菩萨的证明。上面讲了摄念的四种方法,如果能把这个念修好了,“摄念方便”就是实相观。

——节选自梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记

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