见分和相分本质都是如来藏

见分是识的体性，也是识的用，自证分是识的体性，也是识的功用，乃至于证自证分也是识的体性，也是识的功用。识种子是清静的，形成的识是清静的，可是识的用就不清静了，因为心所法参与辅助运行，心所法不清静，识的功能就不清静。但是这些功用也没有不清静相，因为本质都是如来藏，全体都是如来藏性。就像黄金做成的马桶，相是黄金相，本质是黄金，性质是金性。七识的本质是如来藏，性用是如来藏性，没有不清静之说。这是万法最了义的内涵，是了义中的了义，不能再了义了。一般根性的人吃不消，这是肯定的了，那就从虚妄的相上来说，相有不清静相。相分，包括色法相、心法相和非色非心法相。心法相本质是如来藏性，是清静的，那么色法相和非色非心法相，是如来藏出生和显现出来的，本质同样是如来藏性，同样也是清静的。但是不妨碍虚妄相上的不清静。