时间与心不相应

时间是什么法？是类似于物质的实有法吗？时间不是物质色法，不是实有法，也不是心法，非色非心，是与心不相应的行法。时间为什么与心不相应呢？因为心变现出来的法，一定与心相应，三能变识和合变造出来的法与三能变识相应，生灭变异增减，随心所变。而时间这个假法不是三能变识变造出来的，是心法、色法和心所法和合显示出来的假法，因此不能随心所变，不能生也不能灭，不能延长也不能缩短，既不能得也不能失。时间不是如物质一样的实有法，物质色法是四大种子形成的，是实法，而时间不是由任何种子形成的，是由物质相对变化所显现出来的，因此是假法，是非实有法，犹如龟毛兔角，看不见，摸不着，抓不住。

时间的作用是什么呢？时间没有实质的作用，假法不能拿来用。因为时间是假法，没有用处，因此也不能互相赠予和侵夺。有人会说：你占用了我的时间，你浪费了我的时间。其实根本没有这回事，谁也没办法占用和浪费时间。比如说，我现在应该吃饭，你过来了，我不得不陪你谈话，解决你的事情，于是饭就没有吃上。这其中涉及到时间吗？无论吃饭还是谈话，解决事情，里面都没有时间这个法，从头到尾都是人、事和物的运转，是人事物三者和合在一起运行，这个过程的长短就把时间显示出来了，让人觉得花了这么长时间解决了这些事情。

能够显示心法和色法运行过程的长短，叫作时间，物质变化过程的长短叫作时间。比如说婴儿出生一个月以后，叫作满月，一个月是时间，其实是婴儿生长发育的其中一个过程，没有时间之说。婴儿生长发育一年、十年、一百年，一秒钟、一分钟、一个小时、一天，都是指婴儿生长过程，没有时间这个法，时间是被动显示出来的。有人说现在时间好像停止了，不动了，其实是心不动了，不分别了，没有时间之说，说时间动与不动都是戏论，就像谈论龟毛兔角如何如何，都是戏论一样。

我们看时间，是看钟表，钟表上秒针、分针和时针组合起来，显示出时间，没有这些指针就没有时间，有这些指针也同样没有时间。时间最根本的是依天空中的太阳运行的位置来显示，没有太阳就没有时间，有太阳同样也没有时间。太阳从地平面生起的时候，人类定义这个状态为一天的早晨，同时温度比较低，就定义朝阳生起这个状态叫作早晨；太阳升到头顶上空，人类定义为一天的中午时间；太阳落下来到地平面以下的状态，人类定义为一天的晚上。这样太阳运行一周，人类定义为一天时间。再统计太阳运行周期的多少，分别定义为十天半个月，一月至十二月，一年两年等等。所有的长短时间都是依据物质色法才能显示出来，并没有什么真实的法叫作时间。

如果有人求我办一些事，我就说没有时间，实际上谁也不拥有时间，只是每个人都有自己的事情要做，不能去做其他的事情，假名为没有时间。做任何事情，都是与心法和色法有关，而心法是识种子形成的生灭变异的法，也是不实有的，虽然比时间真实一些。物质色法都是四大种子形成的法，同样不是实有的，只不过比时间真实一点。心法、色法都是虚妄的法，二者和合起来所显示的时间，更是虚妄的法。

如果有人希望自己活的时间长一些，不是把时间拉长了，而是让自己的色身五阴运行的流程拉长了，有的人活的时间短，不是把时间缩短了，而是五阴身运行的流程短，没有时间这个相和这个法。有些人喜欢制定时间表，其实不是时间表，不是时间上的安排，而是处理人事物的流程表，是人事物的安排流程。如果在生命里没有时间相了，心里能解脱多少束缚？从前因为有时间的观念，给自己多少的约束？增加了多少执念？

譬如做一场梦，一场大梦，长长的梦，梦里活了一辈子，活了几劫时间，酸甜苦辣，悲欢离合，颠沛流离，醒来之时，发现仅仅是一场梦而已，什么事也没有发生，什么人也没有出现，什么东西也没有得到或者是失去，自己安然无恙。梦里没有人事物，也没有时间，全部是虚幻的，醒过来就从梦里解脱出来了。同理，一切众生都在生死大梦里流离失所，困苦不堪，这个生死大梦与晚上做的梦是一样的，没有什么真实的人事物，没有时间和空间，什么都没有，虚幻的。醒过来时，就发现自己竟然无得无失，无挂无碍，了然无事，这时候就大解脱，究竟成佛了。从生死大梦中醒过来时，发现众生成佛只在刹那间，没有三大阿僧祇劫的时间跨度。我们所有的努力都是为了梦醒，所以不要再做梦了。