众生为何不能神通自在

比如天眼通，天上地下，无论多么遥远的距离，无论多么微细的物质色法，都不能阻碍眼识意识所见。为什么如此？因为一切色法全部是如来藏里的色法，如来藏无形无相，没有距离，没有远近和大小，意根依赖如来藏，能见到如来藏里的一切色法，没有高低远近大小广细之分，意根不动就能见到如来藏里的物质色法，没有时间和距离之说，那么眼识意识依赖意根而能立时见到如来藏里的一切色法，没有时间距离高低上下软硬之分。

比如天耳通，能在霎时间听见远近一切声音，没有时间远近距离之说，没有粗声音细之分，一切声音即时能闻。为什么如此呢？因为一切声音都是如来藏里的声音，是如来藏幻化出来的，意根依靠如来藏而能了知一切声音，无论远近高低过去未来和当下；耳识意识依靠意根，也能了别一切声音。

比如宿命通，无论是自己还是他人的过去未来当下所有所经历和要经历的人事物，意识全部都能了知到。为什么如此呢？因为这一切事都是如来藏里的事，是如来藏幻化出来的，是如来藏里的档案，意根依靠如来藏能了知一切人事物理，意识依意根也能了知这一切法，如在目前，没有阻碍。

比如他心通，所有众生的心念，意识全部能了知到。为什么如此呢？因为众生的心念，都是如来藏里的法，都是如来藏幻化出来的，意根依赖如来藏能了知到这一切法，没有障碍；意识依靠意根，也能了知众生的一切心念，不管是过去久远时劫，还是未来和当下的心念，没有障碍。

比如说神足通，身识和意识能带色身到遥远的他方世界，能到极近的一个众生的色身当中，没有障碍。为什么如此呢？因为一切处所全部在如来藏里，如来藏无形无相，没有远近广狭之分，意根依如来藏能立时一时到如来藏里如何处所；身识意识依靠意根，也能到如来藏里如何处所，没有时间距离远近广狭之说，一时即到。

众生愚痴得不知此理，不知如来藏的广大，不知自己有多能，而一意孤行地非要去追逐没有用的世俗法，造作贪嗔痴业行，阻碍了自己的神通道力，实在是得不偿失。在佛法上追求，要什么有什么，如来藏里什么都不缺少，只要满足福德资粮，成佛也是小事一桩，有何难？

但是为什么众生还要修行三大无量劫，才能成佛呢？怪只怪，意根这个老家伙，贪嗔痴太炽盛了，执著太严重了，没有用的世俗法没有一样不执著的，有用的佛法却不执著。去除意根的执著就得需要二大无量劫，再去除意根微细的无明，还得需要一个无量劫。难就难在此了！

如来藏的万宝囊里，愚痴众生只会取那些没用的系缚自己不得自在的包袱，从来不知道取让自己发财致富得解脱的宝物，一轻一重，却不知哪个轻哪个重。这就是无明啊！想一想，每个人所追求的，系缚自己生死，不得自在的世俗法都有哪些？是否觉得沉重？是否想解开绳索？是否想得自由？是否想拥有大千世界而弃沙沤？