常识｜无限的慈悲——观世音菩萨的本迹

那么，菩萨又为什么特称以“观世音”呢？菩萨之所以称名观世音，可从其因中修证及果上施化两方面来说明。

如果从菩萨因中修证而言，“观”是菩萨能观之智，“世音”是菩萨所观之境，在楞严经中，观世音菩萨说自已在因中修行，久远劫前，得值观音如来，蒙观音如来教以“如幻闻熏闻修金刚三昧”，依之修证，从耳根闻性本觉的理体，起始觉妙智，观三种世间所有音声，皆唯心所现，故不循声转，反观闻声之性，入流亡所，解六结，越三空，终证圆通，故得古之观音如来授以观世音号。

如果从果上施教论，则“观”是菩萨的无缘大慈，同体大悲，“世音”是世间众生称念菩萨圣号的音声或求救的音声。据《悲华经》所说，无始劫前，有宝藏佛时，转轮圣王第一太子，发心供养佛僧三个月，太子即在宝藏佛前，发菩提心，立大誓愿，倘有世界苦恼众生，称我名号，为我天眼所见，天耳所听，若不得救脱者，誓不成佛。宝藏佛随即赞叹其拔众生苦与众生乐之宏愿，即为取法名曰观世音。又如《法华经》说：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”