前六识的知

六个识的体性功能，就是了别和分别，所谓的了别分别，就是知，只要有知，就有六识的存在。这个知，有时感觉非常明显，我们自己都能感知到，有时的感觉就不很明显，我们也不知道自己是在知。自己知道心里有个知的时候，就是意识的证自证分，这个知有时是内心的声音语言文字，有时是没有心声，没有语言，没有文字。

这个知有时有念头，有时没有念头，不管有没有念头，都是意识的知。没有念头的知，是在有一点定力的情况下，或其它特殊情况下才能出现的，比如受到惊吓或者极度心喜，或者悲哀，或者入定，这时的心里并不是一无所知。只要有个知，知道自己没有念头了，知道自己心静了，这个知就是意识心了知法尘的知。

如果还能清楚知道五尘境界，这里就有五识的知。当然也不离开第八识和第七识的知。当意识心能够反观自己的时候，能观察到自己有知或者是知道了什么，知道自己的心里状况，这就是意识的证自证分。当我们智慧不足，定力也不足时，这种的反观能力就很弱，不能完全真正地了知自己的心态，也不能检查出自己的贪嗔痴烦恼，因此烦恼性障就不能得到主动的降伏，修行就很难进步。