六七识同时证法才算熏习成功


真正的证得一切法,都是六七识同时证得,同时认可的。如果只有意识心认为如何如何,但意根不认可,不知道也不明白六识所认可的道理,那么意根就没有受熏成功,祂就没有证得佛法,身心世界不可能发生转变。因为意识仅浮在表面,思惟也比较浅,意识自己又不能自主,完全依赖于深层次意根的主导,意根没有被熏染成功,祂还是以原来故有的认知来主导意识的一切行为造作,意识自己单独的见解就不能起到应有的作用。

意根是作主识,也就是我们通常所说的内心深处的潜意识,如果是意根内心深处所认可的事和理,就能促使身口意行按照所认可之理去行事,虽然意根在断我执之前还是有执著和烦恼,不能完全按照所证得的理去作抉择,但是毕竟意根在观念上已经有所转变了,当意根断除烦恼和我执时,内心不再有我,熏习就算非常成功了。

意识思惟的过程,就是让意根明理的过程,这是必须要经历的一个过程;意识必须要思惟,而且要深思,如果不思惟,意根就不能明理。意识心明白的道理,意根还不明白,身口意行就不能发生变化。意根必须依赖于意识思惟内容的具体信息,才能知道意识所明了的这些道理,如果意识心不加以思惟,就没有信息传递给意根,意根就了别不到这些道理,祂就不能明理,不能促使其观念发生变化,身口意行也不能改变。所以我们修学佛法就要善于思惟,好好利用意识心,如理如法地思惟观行,修行佛法不能让意识总是处于无念想无觉知的状态,不能让意识闲着无用,那样我们就不能深明道理,智慧也不能得到增长。

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