如何升起解脱之心


心的功能是受想行识的功能作用,识别了别、执取、感受、抉择,对一切法生起喜怒哀乐和忧悲苦恼,这些功能作用,都是由如来藏的识种子而引发出来的。七大种子一输送出来,七识的心行和六尘境界就如同泡沫一样出现了。无始劫来意根一直抓着泡沫而取无常相为常相,取苦空烦恼相为乐相,取五阴无我相为我相,取六尘六识不净相为净相,把这些泡沫都执着为我、为我所有,把苦、空、无常法执着为我及我所有。

因为抓取这些法,意根就无法出离三界得解脱。我们明白这些道理后,这一世应该要生起解脱之心,努力了知这些法都是如何虚妄而不实的,因何因缘生又因何因缘灭,不再执取无常无我的幻化有为法。一切的受觉哪怕是乐受都是无常而留不住的,境界相来了产生乐受,境界相灭了,乐受也灭了,没有一个受、一个法可以常恒存在而不变灭的。

六尘都是大脑里所呈现的虚幻的影子,我们都是执取这些影子而产生各种受与想,影子不真实,产生的受与想同样也不真实。所有的法都在刹那刹那不断地生灭着,过去的已经过去了,现在的瞬间就变成了过去,未来的还没有来,意根抓不住过去、现在、未来的任何一个虚妄相。

世间根本就没有其人其事其理,也没有世间,就如同对着镜子里的影子又哭又笑,生心动念,造作种种业行,却不知所面对的一切都只是虚妄的影子而已,就像痴狗对着镜子里自己的影子狂叫不止,就像痴猴子跳进湖水非要去打捞月亮的影子一样,众生就是如此愚痴。要想脱离愚痴,获得智慧解脱,就要认识真理和真相,不再执取一切法,断除我法二执。

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